Đền hang Indra Sabha, Ellora

Đền hang Indra Sabha, Ellora


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Ellora & hang ndash 6

Tiếp tục từ Hang 5, chúng ta vào một sảnh với cầu thang đi vào từ hang động bên dưới. Hội trường này, trong đó phía bên trái đã hoàn toàn biến mất, sâu 25 feet và rộng 28 feet. Ở phía bên phải, có ba phòng giam, và ở phía sau, đã được ngăn cách với một hội trường vẫn lớn hơn và rất cao bằng hai cột trụ và các cột chống tương ứng của chúng, trong đó chỉ còn lại một cột trụ và cột chống. Hội trường trung tâm rộng 25 foot và sâu khoảng 45 foot, không bao gồm phòng trước ở đầu bên phải của nó, bị cắt bỏ bởi hai cây cột và cột chống của chúng, cũng như một hội trường khác ở phía sau 27 foot bằng 29, tương tự như ở phía trước, với ba ô và nhiều ô ở bên phải, tất cả đều có các bước rất cao.

Tiền sảnh ở phía trước của điện thờ được làm đầy bằng các tác phẩm điêu khắc. Ở phía sau là một người phụ nữ mặc y phục của Padmapani, người khổng lồ là ai dwarapala ở phía bắc của cửa điện thờ. Ở đầu bên trái là một hình tượng phụ nữ tương tự với một con công ở tay trái. dưới đây là một bài đọc của chuyên gia. Đây là được cho là đại diện Saraswati, nữ thần của học tập. Một số đại diện quy cho hình này là Pandara hoặc Padmani, sakti của A di đà và mẹ của Padmapani. Trên bảng điều khiển là một makara torana, điều này rất độc đáo đối với một hang động Phật giáo. Các dwarapalas cao và được cắt cẩn thận, với giấy bạc trên đầu và những người phục vụ bên cạnh. Một phụ nữ đứng giữa mỗi người và cửa. Cánh cửa cao vút và được cắt xẻ táo bạo.

tôin trong điện thờ, là một bức tượng lớn của Đức Phật ngồi, với những người tham dự thường lệ. Ở các bức tường bên là ba hàng, có ba vị Phật với bàn chân quay lên trong khi bên dưới, mỗi bên là các đồ thờ và những người khác. & # 160 Ở bên phải của điện thờ là một tấm bảng chứa ba hình tượng trên các tòa sen. Cái bên trái có thể dễ dàng được xác định là Quán Thế Âm với hoa sen và tràng hạt và da hươu trên vai cũng là hình ảnh của A di đà Phật trên mặt trước của chiếc váy đội đầu của mình. Không rõ hai nhân vật còn lại đại diện cho ai. Anh ta là người trung tâm rất béo và cầm thứ giống như một cuốn sách nhỏ ở tay trái, và một số vật tròn ở tay phải, trong khi chiếc váy đội đầu của anh ta không giống bất kỳ thứ gì khác. Anh ta có vòng tay phong phú, hoa tai nặng, một chiếc vòng cổ và janvi. Nhân vật thứ ba cầm một bông hoa nhỏ trong tay phải, mặc một chiếc váy đội đầu cao, một chiếc vòng cổ, mặt dây đeo tai dài, vòng tay, vòng tay và một sợi dây dày được đeo như một janvi. Có lẽ đây là Văn Thù. Cả ba đều có aureoles sau đầu.

Trên bức tường bên trái của cùng một căn phòng là một tổng thể tương tựnt, đầu tiên, bên phải, một nhân vật nam với mũ, bông tai, vòng cổ và janvi quỳ gối, và có sự tham dự của một phụ nữ đang dâng lễ vật. Phía sau anh ta là một phụ nữ, có lẽ là vợ anh ta, cũng với khăn xếp phong phú và đôi bông tai khổng lồ, đang quỳ gối và chắp tay với thái độ tôn thờ. Cô ấy có sự tham gia của một nữ người lùn, người mang một hộp hoặc khay đựng quà, và trên đầu cô ấy là một con chim dường như được đặt như một loại nhận thức. Sau lưng người nữ, khuỵu gối là một người nam đeo vòng cổ và janvi, cầm một cái gì đó như túi hoặc ví lớn. Gần anh ta là đầu và bàn chân trước của một con voi, với một hình nhỏ tượng trưng cho người lái xe đang cúi xuống trán. Điều này phải nhằm đại diện cho một gia đình giàu có nào đó dâng lễ cho hang động hoặc vị linh mục của hang đá mà nó có thể phải trả giá với vợ và người quản lý.

Ở phía bắc của sảnh trước, một lối đi được chia từ ban công hoặc hang động nhỏ bởi hai cây cột là lối vào duy nhất để dẫn đến một ngôi đền mà tôi muốn gọi nó là Hang 9.


Động Indra Sabha

Tài khoản Dễ truy cập (EZA) của bạn cho phép những người trong tổ chức của bạn tải xuống nội dung cho các mục đích sử dụng sau:

  • Kiểm tra
  • Mẫu
  • Vật liệu tổng hợp
  • Bố cục
  • Vết cắt thô
  • Các chỉnh sửa sơ bộ

Nó ghi đè giấy phép tổng hợp trực tuyến tiêu chuẩn cho hình ảnh tĩnh và video trên trang web Getty Images. Tài khoản EZA không phải là một giấy phép. Để hoàn thành dự án của bạn với tài liệu bạn đã tải xuống từ tài khoản EZA của mình, bạn cần có giấy phép bảo mật. Nếu không có giấy phép, không thể sử dụng thêm, chẳng hạn như:

  • bài thuyết trình nhóm tập trung
  • thuyết trình bên ngoài
  • tài liệu cuối cùng được phân phối bên trong tổ chức của bạn
  • bất kỳ tài liệu nào được phân phối bên ngoài tổ chức của bạn
  • bất kỳ tài liệu nào được phân phối cho công chúng (chẳng hạn như quảng cáo, tiếp thị)

Bởi vì các bộ sưu tập được cập nhật liên tục, Getty Images không thể đảm bảo rằng bất kỳ mục cụ thể nào sẽ có sẵn cho đến thời điểm cấp phép. Vui lòng xem xét cẩn thận bất kỳ hạn chế nào đi kèm với Tài liệu được cấp phép trên trang web Getty Images và liên hệ với đại diện Getty Images của bạn nếu bạn có câu hỏi về chúng. Tài khoản EZA của bạn sẽ duy trì trong một năm. Đại diện Getty Images của bạn sẽ thảo luận về việc gia hạn với bạn.

Bằng cách nhấp vào nút Tải xuống, bạn chấp nhận trách nhiệm đối với việc sử dụng nội dung chưa được phát hành (bao gồm cả việc nhận được bất kỳ giấy phép nào cần thiết cho việc sử dụng của bạn) và đồng ý tuân theo bất kỳ hạn chế nào.


Ellora & hang ndash 4

Bốn hoặc năm hang động tiếp theo hơi khó để sắp xếp ổn thỏa. Không dễ để nói có bao nhiêu căn hộ là những hang động riêng biệt, bao nhiêu căn thuộc về một. Tuy nhiên, chúng tôi sẽ đưa tầng dưới của nhóm tiếp theo đầu tiên là Hang 4.

Hang động này đã bị đổ nát nhiều, toàn bộ nửa bên ngoài của nó đã biến mất. Nó có kích thước rộng khoảng 35 feet và sâu 40 feet lên đến hai pillars với pilaster với đầu hoa có tai rũ xuống, trục hình vuông bên dưới và cổ có 32 ống sáo phẳng, phía sau là một lối đi chéo. Lối vào bằng cửa phụ quay về hướng Nam.

Ở cuối bên trái, là một nhân vật nổi bật của Padmapani ngồi giống như một vị Phật, với chiếc áo dài đội đầu cao, một hình ảnh nhỏ của Đức Phật làm gia huy ở phía trước, và những chiếc khóa của Ngài buông thõng xuống vai, một tấm da nai trên vai trái, một mala hoặc lần hạt trong tay phải, và chắp hoa sen vào đùi trái. Anh ta có hai phụ nữ tham dự, một người bên tay phải đeo chuỗi hạt, và tanh kia đang cầm một nụ hoa. Phía trên tượng đầu tiên là một vị Phật hoặc Bồ tát đứng và phía trên là vị Phật thứ hai, ngồi xếp bằng trên đài sen (abhaya mudra) với tay phải giơ lên ​​và tay trái hạ xuống với thái độ chúc phúc. Cảnh tượng này cực kỳ hiếm khi Padmapani lớn hơn Phật.

Bức tường phía sau được đục thủng làm cửa thông vào hai phòng giam và điện thờ. Các dwarapalas được chạm khắc với những chiếc váy đội đầu tinh xảo, và một chú lùn đứng giữa mỗi chiếc và cửa. Trong điện thờ, Đức Phật đang ngồi trong tư thế giảng dạy thông thường với cây nimbus sau đầu và cây bồ đề thiêng liêng vươn lên từ phía sau. Những người tham dự trong trường hợp này đứng sau ngai vàng, và được chạm khắc trên bức phù điêu. Người phục vụ cao bên trái của anh ta ăn mặc sang trọng, và với một janvi ngang qua vú của mình. Cái còn lại bị phá hủy.

Trong một phòng giam ở phía nam của hang động này là một số tác phẩm điêu khắc. Phần bên trái của nó đã bị vỡ ra, và giờ bị chặn lại bởi một khối đá từ trên cao trượt xuống. Các nhân vật chủ yếu là Phật với những người hầu cận, và một phụ nữ với chuỗi hạt, v.v. nhưng ở phía tây của cánh cửa là một Padmapani, và một nửa những gì đã được mô tả trong hang động cuối cùng như một loại kinh cầu, chỉ là có hai người cầu khẩn trong mỗi trường hợp, và một con số bay nhỏ hơn của Padmapani được đại diện trước mỗi nhóm.

Bây giờ chúng ta sẽ đến thăm hang động tiếp theo, hang động lớn nhất vihara trong tất cả các Hang động Phật giáo ở Maharashtra.


Hang 33 & Hang 34

Nằm trong khoảng cách 1,4 km từ Đền Kailasanath và 1,5 km từ Trạm dừng Xe buýt Động Ellora, Hang 33 cũng là một hang động Jain nằm ngay bên cạnh Indra Sabha (Hang 32) ở Ellora. Hang động 33 là một trong những Hang động Jain nổi tiếng ở Ellora.

Có năm hang động Jain tại Ellora thuộc thế kỷ 9 và 10 sau Công nguyên. Tất cả đều thuộc giáo phái Digambara. Các hang động Jain tiết lộ các khía cạnh cụ thể của triết học và truyền thống Jain. Những hang động này phản ánh một cảm giác khổ hạnh nghiêm ngặt - chúng không tương đối lớn so với những hang động khác, nhưng chúng thể hiện các tác phẩm nghệ thuật đặc biệt chi tiết. Các đền thờ Jain đáng chú ý nhất là Chhota Kailash (Hang 30), Indra Sabha (Hang 32) và Jagannath Sabha (Hang 33). Hang 31 là một hội trường bốn gian chưa hoàn thành và một điện thờ. Hang 34 là một hang động nhỏ, bạn có thể tiếp cận hang động này thông qua một lỗ mở ở phía bên trái của Hang động 33.

Hang động 33, còn được gọi là Jagannatha Sabha, là hang động lớn thứ hai trong nhóm các hang động Jain tại Ellora. Tòa của hang động nhỏ hơn nhiều so với Indra Sabha, nơi chứa một số tác phẩm điêu khắc được bảo quản tốt. Hang động 33 có năm ngôi đền độc lập, mỗi ngôi đền có một mandapa có cột và một khu bảo tồn được xây dựng theo hai cấp độ. Hội trường có hai cột vuông nặng nề phía trước và bốn cột trụ ở giữa. Ngôi đền có chạm khắc Mahavira với Parsvanatha ở bên trái và Gomata ở bên phải. Indra chiếm cuối bên trái của hiên và Indrani ở bên phải.

Hang động 34 là hang động cuối cùng trong loạt các Hang động Jain. Hang động này có một ngôi đền nhỏ nằm ở cực bắc mô tả hình ảnh của các Tirthankaras. Cửa đền được chạm khắc hình Matanga, Thần thịnh vượng của người Jain và Sidhaika, Nữ thần rộng lượng của người Jain ở hai bên. Một bức tượng Mahavira đang ngồi được đặt ở trung tâm của ngôi đền.


Đền hang Indra Sabha, Ellora - Lịch sử

Đền Kailash (Hang 16) được cho là một trong số 34 hang động nổi tiếng nhất tại Ellora. Bài đăng trước của tôi là về những Phật giáo kỳ diệu, nhưng wow, địa điểm Hindu này thật đáng chú ý!

Cơ sở của ngôi đền chính, Hang Ellora 16

Được xây dựng vào thế kỷ thứ 8 bởi vua Rashtrakuta Krishna I, 756-783 CN, đây là công trình khai quật tiên tiến nhất. Một khu phức hợp Bà La Môn giáo khổng lồ, đặc điểm nổi bật nhất của nó là ngôi đền chính đứng độc lập ở trung tâm.

Bạn đã đọc đúng? Có bạn đã làm! Tôi đọc & # 8220 lõm & # 8221 này có một khoảng sân rộng mở với trung tâm độc lập, kéo theo một cuộc khai quật khổng lồ theo chiều thẳng đứng đầy tham vọng của hàng tấn đá khổng lồ, tôi đọc được, khoảng 17.000 lao động trong suốt khoảng 100 năm. Theo chiều dọc có nghĩa là cấu trúc được tạo ra bằng cách chạm khắc từ trên xuống dưới để hiện thực hóa ngôi đền theo phong cách Dravidian nhiều tầng này. Thật là một kỳ tích! Hang động tráng lệ này có lẽ là cuộc khai quật lớn nhất trên thế giới với kích thước dài 276 feet x rộng 154 feet x cao 107 feet.

Hơn thế nữa, khu phức hợp được bao quanh ba mặt bởi những lối đi hàng cột cao ba tầng với phần nhô ra rộng lớn. Có những tấm chạm khắc khổng lồ ở đó và những hốc tường với những tác phẩm điêu khắc khổng lồ của các vị thần Brahman.

Toàn cảnh Đền Kailash từ lối đi có hàng cột, Hang Ellora 16, Hindu

Quang cảnh lối đi bộ với hàng cột dọc gần sau Đền Kailash. Có thể nhìn thấy ở bên phải là phần nhô ra mở rộng.

Nhìn xuống chiều dài của lối đi có hàng cột, Hang Ellora 16, Hindu

Đền Kailash, như tên gọi của nó, nhằm gợi nhớ đến Núi Kailash linh thiêng. Ngọn núi Himalaya này là nơi ở của Chúa Shiva, và Hang Ellora 16 được dành riêng cho ông.

Kailash tình cờ nằm ​​ở Tây Tạng, và là một trong những ngọn núi linh thiêng nhất đối với cả người theo đạo Hindu và đạo Phật. Một cuộc hành hương ở đó và đi vòng quanh cơ sở của nó sẽ kiếm được một công đức tinh thần to lớn.

Trái: Mặt phía bắc núi Kailash. Bên phải: Mặt phía nam núi Kailash, Tây Tạng. Đền Kailash, như tên gọi của nó, nhằm gợi nhớ đến Núi Kailash linh thiêng. Ngọn núi Himalaya này là nơi ở của Chúa Shiva, và Hang Ellora 16 được dành riêng cho ông.

Trong chuyến du lịch Fulbright trước đây của tôi, tôi đã đến ba địa điểm khác trong vùng Lahaul của dãy Himalaya thuộc Ấn Độ, nơi cũng được cả người theo đạo Hindu và Phật giáo tôn kính & # 8211 Núi Drilbu Ri mà tôi đã leo lên đến đỉnh núi cao 15.000 foot của nó, Phakba và Đền Markul Devi . Tôi thực sự ngưỡng mộ rằng đã có một lịch sử lâu dài về sự tôn trọng lẫn nhau và sự tôn kính chung giữa hai tôn giáo lớn bản địa này ở Ấn Độ.

Ngoài những lối đi bộ trải dài với hàng cột, trong sân của Hang Ellora 16 còn có hai công trình kiến ​​trúc chính khác. Như truyền thống ở các ngôi đền Shiva, đầu tiên là Đền Nandi ở lối vào. Tôi thực sự đã bỏ lỡ việc nhìn thấy con bò thần thánh bên trong bởi vì tôi bị mê hoặc bởi phần còn lại của & # 8220cave & # 8221 và chỉ tiếp tục bước tiếp!

Lối vào và Nandi Mantapa hai tầng hoặc gian hàng, Ellora Cave 16, Hindu

Ông già Noel bên trong sân gần lối vào của Hang Ellora 16. Bên phải của nó là điểm bắt đầu của trò chơi điện tử bao quanh ba mặt của khu phức hợp

Khi bước vào hành lang Nandi, bạn sẽ được chào đón bởi Gajalakshmi, nữ thần Lakshmi được đàn voi bao quanh trên một ao sen, Hang Ellora 16

Cấu trúc thứ hai là ngôi đền Kailash chính. Phần đế của nó được chạm khắc với những con voi, sư tử và các nhân vật thần thoại có kích thước duyên dáng.

Những chú voi duyên dáng đứng gây chú ý xuất hiện để giữ vững chân của Đền Kailash, Hang Ellora 16, Hindu

Du khách đi vòng quanh ngôi đền chính, hang Ellora 16, đạo Hindu

Đi bộ lên ngôi đền chính, Hang Ellora 16. Có thể nhìn thấy dấu vết của một trần nhà được sơn trước đây.

Lối vào đền chính, Hang Ellora 16. Dấu vết của mặt tiền sơn có thể được nhìn thấy trên tàu sân bay và những nơi khác.

Khi bước vào, tôi đã mãn nhãn trước sự phức tạp ấn tượng của nội thất bên trong. Sảnh trung tâm được chạm khắc tinh xảo. Tất cả mọi thứ, từ các hốc của nó, bánh lái, các vị thần, hình tượng, cột, v.v., đều được trang trí. Hầu hết các vị thần ở bên trái lối vào là Shaivaite (tín đồ của Shiva) trong khi ở bên tay phải các vị thần là Vaishnavaite (tín đồ của Vishnu).

Nội thất của ngôi đền chính nhìn về phía tôn nghiêm bên trong, Hang Ellora 16, Hindu

Chi tiết cột chạm khắc, đền chính, hang Ellora 16, đạo Hindu

Khu bảo tồn bên trong có một lingam, đại diện của Chúa Shiva. Những người sùng đạo để lại lễ vật gồm hoa, tiền, nến và các đồ vật khác.

Cuối cùng, có một tác phẩm điêu khắc quan trọng tại Hang Ellora 16 của Ravana, nhân vật phản diện chính trong sử thi Ramayana của đạo Hindu, cố gắng dùng hết sức để nâng nơi ở của Chúa Shiva, Núi Kailash, bằng tất cả sức mạnh của mình. Nó & # 8217 là một thành phần bất thường và biểu cảm.

Nhóm hang động Jain có số 30-34, và chúng là hang cuối cùng được khai quật, vào khoảng năm 800-100 sau Công Nguyên, tôi đã bị đánh bởi Hang 32, còn được gọi là Indra Sabha, vì nó & # 8217s tương tự như Hang 16. Nó cũng có một Ngôi đền đứng tự do trung tâm bên trong sân, cũng như cổng Dravidian, và tác phẩm điêu khắc voi nguyên khối bên lối vào. Mặc dù quy mô nhỏ hơn, nhưng có những chi tiết của hang động này vượt trội hơn hẳn so với người tiền nhiệm của nó.

Hang Ellora 32, đền Jain, Ấn Độ

Ví dụ, các chi tiết chạm khắc và thiết kế độc đáo của các cột trên tầng hai của ngôi đền chính thực sự vượt trội hơn so với các cột được trang trí lộng lẫy của đền Kailash. Chúng có kích thước đồ sộ và được chạm khắc tinh xảo. Một số trông giống như những chiếc bình với vòng hoa xếp nếp.

Hang Ellora 32, đền Jain, tầng hai, nhìn về phía trong thánh điện

Chi tiết cột, Hang Ellora 32, đền Jain, tầng hai

Chi tiết cột, Hang Ellora 32, đền Jain, tầng hai, Ấn Độ

Indra Sabha thực sự là một tập hợp các đền thờ dành riêng cho Mahavira được tôn kính, vị tổ thứ 23 tirthankara .

Khu bảo tồn bên trong với tượng Mahavira, Hang Ellora 32, tầng hai, Ấn Độ

Mahavira (khoảng 540-468 TCN) là người cùng thời với Đức Phật. Hai người đã có những kinh nghiệm và giáo lý rất giống nhau. Giống như Đức Phật, Mahavira sinh ra trong một gia đình hoàng tộc. Năm 30 tuổi, anh rời nhà để theo đuổi sự thức tỉnh tâm linh. Thông qua các thực hành khổ hạnh trong hơn mười hai năm, ông đã đạt được giác ngộ. Ông đã đi khắp Ấn Độ trong 30 năm nữa để giảng dạy triết học của mình, dựa trên ahimsa (không gây thương tích thông qua một & # 8217s giống như chánh kiến ​​của Phật giáo) asteya (không ăn cắp, hoặc theo cách nói của Phật tử, không lấy những gì không được cho tự do) brahmacharya (nghiên cứu tâm linh, thực hành và tiết chế, tương tự như giới nguyện của tu sĩ Phật giáo) và aparigraha (không nắm bắt hoặc không sở hữu Mahavira đạt được niết bàn sau khi chết ở tuổi 72.

Các mô tả của Jain về Mahavira cũng có vẻ ngoài tương tự đáng kể với các hình ảnh Phật giáo về Đức Phật. Với một điểm khác biệt chính: Các vị thần Jain của giáo phái Digambara đều khỏa thân.

Khi tôi nhìn thấy Mahavira trong một khu bảo tồn bên trong, tôi phải thừa nhận rằng tôi đã hơi ngạc nhiên về độ chính xác giải phẫu của ảnh khoả thân của anh ấy. (Nghệ thuật thiêng liêng cho biết nó giống như nó là!)

Nhưng không chỉ có các vị thần Jain. Các thiền sinh cũng vậy. Nó khiến tôi nhớ lại một giai thoại mà Đức Đạt Lai Lạt Ma đã kể, và nó diễn ra như sau:

Một lần, trong một buổi lễ ở Ấn Độ, ông thấy mình đang ngồi cạnh một thiền sinh Jain, người hoàn toàn khỏa thân. Đức Đạt Lai Lạt Ma, bị sốc, đã nhìn từ trên xuống dưới. & # 8220 Anh ấy vừa hiển thị — mọi thứ! Tất cả mọi thứ của anh ấy đều ở ngay đó! & # 8221 Anh ấy không thể không tiếp tục nhìn vị yogi, nhưng không phải vì & # 8220 điều gì đó của anh ấy. & # 8221 Bởi vì anh ấy quá ấn tượng với sự mạnh mẽ và thẳng thắn của người đàn ông này & # 8217s thực hành! Và vì vậy, Đức Đạt Lai Lạt Ma đã quỳ xuống và chạm trán vào đầu gối của hành giả yogi & # 8217s như một dấu hiệu của sự tôn trọng đối với ngài và sự cống hiến của ngài trong việc thực hành chiêm niệm.

Gomateshwara, Hang Ellora 32

Hình trên là Gomateshwara được tôn kính, còn được gọi là Bahubali.

Chi tiết Gomateshwara, Hang Ellora 32

Dưới đây là ngày 23 tirthankara, Parsvanatha với chiếc mũ trùm đầu rắn đặc trưng của mình.

Parsvanatha, tirthankara thứ 23 của Kỳ Na giáo, bức tường bên, Hang Ellora 32

Parsvanatha, tirthankara thứ 23 của Kỳ Na giáo, với chiếc mũ trùm đầu rắn đặc trưng của mình, bức tường bên, Hang Ellora 32, đền Jain

Mahavira thường được sát cánh bởi các vị thần hộ mệnh của mình, Indra trên một con voi và Ambika trên một con sư tử. Tôi thấy hai bức chạm khắc này được thực hiện đặc biệt tốt.

Thần Indra cưỡi voi, Hang Ellora 32, đền Jain, Ấn Độ

Ambika cưỡi trên một con sư tử, hang Ellora 32, đền Jain, Ấn Độ

Vậy là bạn đã có nó & # 8230Ellora Caves & # 8211 là một điều mặc khải trong việc khai quật kiến ​​trúc và nghệ thuật!


Nằm trên những ngọn đồi Sahyadri gần Aurangabad, Ellora là địa điểm quan trọng nhất của làn sóng thứ hai của kiến ​​trúc cắt đá cổ đại ở Ấn Độ. Ở mặt phía tây của một ngọn đồi, được cấu tạo từ đá Bazan núi lửa, có 35 hang động và đền thờ bằng đá, phần lớn được tạo ra dưới triều đại Kalachuri vào thế kỷ 6 và 7 CN.

Hang động sớm nhất, Ramesvara của người Hindu (số 21), có niên đại vào thế kỷ thứ 6 CN. Điển hình của những ngôi đền Hindu ban đầu có một khu bảo tồn bên trong (garbhagriha), một hành lang quanh co cho những người thờ phượng đi lại, tiền đình với đôi cổng chào, và trang trí rộng rãi thông qua các phù điêu cao và chạm khắc mô tả cảnh từ các văn bản thiêng liêng Puranas. Hang 21 có chạm khắc các nữ thần sông ở bên ngoài, một tác phẩm điêu khắc Nandi ở lối vào và bên trong là cả một Shiva lớn đang nhảy múa bao quanh bởi các nhạc sĩ và Durga giết trâu quỷ vương. Các điểm quan tâm khác là việc sử dụng một số số liệu cho dấu ngoặc (salabhanjikas) cũng như phù điêu voi và mithuna (người yêu) số liệu.

Bản đồ các hang động và đền thờ tại Ellora, Maharastra, miền trung Ấn Độ. Các công trình kiến ​​trúc theo đạo Hindu, đạo Phật và đạo Jain. Thế kỷ 6-8 CN / Wikimedia Commons

Hang động Dhumar Lena (số 29) dường như mô phỏng lại hang động nổi tiếng ở Elephanta, gợi ý về mối liên hệ giữa Ellora và Kalachuris. Các dấu ngoặc của hang động 21 là bằng chứng bổ sung về mối liên hệ văn hóa giữa hai địa điểm.

Động Ravana-ka-Khai (số 14) có lẽ được dành riêng cho một nữ thần Hindu. Nó có một lối đi rộng rãi để đi bộ xung quanh và hội trường có hàng cột dẫn đến khu bảo tồn bên trong. Các bức tường bên trong được trang trí bằng năm tấm phù điêu, được ngăn cách bằng những tấm hoa văn trang trí công phu, và thể hiện các hình tượng thần Shiva và Vishnu.


Ồ! Đền Kailash của Động Ellora, cùng với Indra Sabha, Ảnh khỏa thân và Đạt Lai Lạt Ma

Đền Kailash (Hang 16) được cho là một trong số 34 hang động nổi tiếng nhất tại Ellora. Bài viết trước của tôi là về những Phật giáo kỳ diệu, nhưng wow, địa điểm Hindu này thật đáng chú ý!

Cơ sở của ngôi đền chính, Hang Ellora 16

Được xây dựng vào thế kỷ thứ 8 bởi vua Rashtrakuta Krishna I, 756-783 CN, đây là công trình khai quật tiên tiến nhất. Một khu phức hợp Bà La Môn giáo khổng lồ, đặc điểm nổi bật nhất của nó là ngôi đền chính đứng độc lập ở trung tâm.

Bạn đã đọc đúng? Có bạn đã làm! Tôi đọc & # 8220 lõm & # 8221 này có một khoảng sân rộng mở với trung tâm độc lập, kéo theo một cuộc khai quật khổng lồ theo chiều thẳng đứng đầy tham vọng của hàng tấn đá khổng lồ, tôi đọc được, khoảng 17.000 lao động trong suốt khoảng 100 năm. Theo chiều dọc có nghĩa là cấu trúc được tạo ra bằng cách chạm khắc từ trên xuống dưới để hiện thực hóa ngôi đền theo phong cách Dravidian nhiều tầng này. Thật là một kỳ tích! Hang động tráng lệ này có lẽ là cuộc khai quật lớn nhất trên thế giới với kích thước dài 276 feet x rộng 154 feet x cao 107 feet.

Hơn thế nữa, khu phức hợp được bao quanh ba mặt bởi những lối đi hàng cột cao ba tầng với phần nhô ra rộng lớn. Có những tấm chạm khắc khổng lồ ở đó và những hốc tường với những tác phẩm điêu khắc khổng lồ của các vị thần Brahman.

Toàn cảnh Đền Kailash từ lối đi có hàng cột, Hang Ellora 16, Hindu Quang cảnh lối đi bộ với hàng cột ngang gần sau Đền Kailash. Có thể nhìn thấy ở bên phải là phần nhô ra mở rộng. Nhìn xuống chiều dài của lối đi có hàng cột, Hang Ellora 16, Hindu

Đền Kailash, như tên gọi của nó, nhằm gợi nhớ đến Núi Kailash linh thiêng. Ngọn núi Himalaya này là nơi ở của Chúa Shiva, và Hang Ellora 16 được dành riêng cho ông.

Kailash tình cờ nằm ​​ở Tây Tạng, và là một trong những ngọn núi linh thiêng nhất đối với cả người theo đạo Hindu và đạo Phật. Một cuộc hành hương đến đó và đi vòng quanh cơ sở của nó sẽ kiếm được một công đức tinh thần to lớn.

Trái: Mặt phía bắc núi Kailash. Bên phải: Mặt phía nam núi Kailash, Tây Tạng. Đền Kailash, như tên gọi của nó, nhằm gợi nhớ đến Núi Kailash linh thiêng. Ngọn núi Himalaya này là nơi ở của Chúa Shiva, và Hang Ellora 16 được dành riêng cho ông.

Trong chuyến du lịch Fulbright trước đó của tôi, tôi đã đến ba địa điểm khác trong vùng Lahaul của dãy Himalaya thuộc Ấn Độ, nơi cũng được cả người theo đạo Hindu và Phật giáo tôn kính & # 8211 Núi Drilbu Ri, mà tôi đã leo lên đến đỉnh núi cao 15.000 foot của nó, Phakba, và Đền Markul Devi . Tôi thực sự ngưỡng mộ rằng đã có một lịch sử lâu dài về sự tôn trọng lẫn nhau và sự tôn kính chung giữa hai tôn giáo lớn bản địa này ở Ấn Độ.

Ngoài những lối đi bộ trải dài với hàng cột, trong sân của Hang Ellora 16 còn có hai công trình kiến ​​trúc chính khác. Như truyền thống ở các ngôi đền Shiva, đầu tiên là Đền Nandi ở lối vào. Tôi thực sự đã bỏ lỡ việc nhìn thấy con bò thần thánh bên trong bởi vì tôi bị mê hoặc bởi phần còn lại của & # 8220cave & # 8221 và chỉ tiếp tục bước tiếp!

Lối vào và Nandi Mantapa hai tầng hoặc gian hàng, Ellora Cave 16, Hindu Ông già Noel bên trong sân gần lối vào của Hang Ellora 16. Bên phải của nó là điểm bắt đầu của trò chơi điện tử bao quanh ba mặt của khu phức hợp Khi bước vào hành lang Nandi, bạn sẽ được chào đón bởi Gajalakshmi, nữ thần Lakshmi được đàn voi bao quanh trên một ao sen, Hang Ellora 16

Cấu trúc thứ hai là ngôi đền Kailash chính. Phần đế của nó được chạm khắc với những con voi, sư tử và các nhân vật thần thoại có kích thước duyên dáng.

Những chú voi duyên dáng đứng gây chú ý xuất hiện để giữ vững chân của Đền Kailash, Hang Ellora 16, Hindu Du khách đi vòng quanh ngôi đền chính, hang Ellora 16, đạo Hindu Đi bộ lên ngôi đền chính, Hang Ellora 16. Có thể nhìn thấy dấu vết của một trần nhà được sơn trước đây. Lối vào đền chính, Hang Ellora 16. Dấu vết của mặt tiền sơn có thể được nhìn thấy trên tàu sân bay và những nơi khác.

Khi bước vào, tôi đã mãn nhãn trước sự phức tạp ấn tượng của nội thất bên trong. Sảnh trung tâm được chạm khắc tinh xảo. Tất cả mọi thứ, từ các hốc của nó, bánh lái, các vị thần, hình tượng, cột, v.v., đều được trang trí. Hầu hết các vị thần ở bên trái lối vào là Shaivaite (tín đồ của Shiva) trong khi ở bên tay phải các vị thần là Vaishnavaite (tín đồ của Vishnu).

Nội thất của ngôi đền chính nhìn về phía tôn nghiêm bên trong, Hang Ellora 16, Hindu Chi tiết cột chạm khắc, đền chính, hang Ellora 16, đạo Hindu

Khu bảo tồn bên trong có một lingam, đại diện của Chúa Shiva. Những người sùng đạo để lại lễ vật gồm hoa, tiền, nến và các đồ vật khác.

Cuối cùng, có một tác phẩm điêu khắc quan trọng tại Hang Ellora 16 của Ravana, nhân vật phản diện chính trong sử thi Ramayana của đạo Hindu, cố gắng dùng hết sức để nâng nơi ở của Chúa Shiva, Núi Kailash, bằng tất cả sức mạnh của mình. Nó & # 8217 là một thành phần bất thường và biểu cảm.

Nhóm hang động của người Jain có số 30-34, và chúng là hang cuối cùng được khai quật, vào khoảng năm 800-100 sau Công Nguyên, tôi bị đánh bởi Hang 32, còn được gọi là Indra Sabha, vì nó & # 8217s tương tự như Hang 16. Nó cũng có một Ngôi đền đứng tự do trung tâm bên trong sân, cũng như cổng Dravidian, và tác phẩm điêu khắc voi nguyên khối bên lối vào. Mặc dù quy mô nhỏ hơn, nhưng có những chi tiết của hang động này vượt trội hơn so với tiền thân của nó.

Hang Ellora 32, đền Jain, Ấn Độ

Ví dụ, các chi tiết chạm khắc và thiết kế độc đáo của các cột trên tầng hai của ngôi đền chính thực sự vượt trội hơn so với các cột được trang trí lộng lẫy của đền Kailash. Chúng có kích thước đồ sộ và được chạm khắc tinh xảo. Một số trông giống như những chiếc bình với vòng hoa xếp nếp.

Hang Ellora 32, đền Jain, tầng hai, nhìn về phía trong thánh điện Chi tiết cột, Hang Ellora 32, đền Jain, tầng hai Chi tiết cột, Hang Ellora 32, đền Jain, tầng hai, Ấn Độ

Indra Sabha thực sự là một tập hợp các đền thờ dành riêng cho Mahavira được tôn kính, vị tổ thứ 23 tirthankara .

Khu bảo tồn bên trong với tượng Mahavira, Hang Ellora 32, tầng hai, Ấn Độ

Mahavira (khoảng 540-468 TCN) là người cùng thời với Đức Phật. Hai người đã có những kinh nghiệm và giáo lý rất giống nhau. Giống như Đức Phật, Mahavira sinh ra trong một gia đình hoàng tộc. Năm 30 tuổi, anh rời nhà để theo đuổi sự thức tỉnh tâm linh. Thông qua các thực hành khổ hạnh trong hơn mười hai năm, ông đã đạt được giác ngộ. Ông đã đi khắp Ấn Độ trong 30 năm nữa để giảng dạy triết học của mình, dựa trên ahimsa (không gây thương tích thông qua một & # 8217s giống như chánh kiến ​​của Phật giáo) asteya (không ăn cắp, hoặc theo cụm từ Phật giáo, không lấy những gì không được cho tự do) brahmacharya (nghiên cứu tâm linh, thực hành và tiết chế, tương tự như giới nguyện của tu sĩ Phật giáo) và aparigraha (không nắm bắt hoặc không sở hữu Mahavira đạt được niết bàn sau khi chết ở tuổi 72.

Mahavira, Hang Ellora 32

Các mô tả của Jain về Mahavira cũng có vẻ ngoài tương tự đáng kể với các hình ảnh Phật giáo về Đức Phật. Với một điểm khác biệt chính: Các vị thần Jain của giáo phái Digambara đều khỏa thân.

Khi tôi nhìn thấy Mahavira trong một khu bảo tồn bên trong, tôi phải thừa nhận rằng tôi hơi ngạc nhiên về độ chính xác giải phẫu của ảnh khỏa thân của anh ấy. (Nghệ thuật thiêng liêng cho biết nó giống như nó là!)

Nhưng không chỉ có các vị thần Jain. Các thiền sinh cũng vậy. Nó làm tôi nhớ lại một giai thoại mà Đức Đạt Lai Lạt Ma đã kể, và nó diễn ra như sau:

Một lần, trong một buổi lễ ở Ấn Độ, ông thấy mình đang ngồi cạnh một thiền sinh Jain, người hoàn toàn khỏa thân. Đức Đạt Lai Lạt Ma, bị sốc, đã nhìn từ trên xuống dưới. & # 8220 Anh ấy vừa hiển thị — mọi thứ! Tất cả mọi thứ của anh ấy đều ở ngay đó! & # 8221 Anh ấy không thể không tiếp tục nhìn vị yogi, nhưng không phải vì & # 8220 điều gì đó của anh ấy. & # 8221 Bởi vì anh ấy quá ấn tượng với sự mạnh mẽ và thẳng thắn của người đàn ông này & # 8217s thực hành! Và vì vậy, Đức Đạt Lai Lạt Ma đã quỳ xuống và chạm trán vào đầu gối của hành giả như một biểu hiện của sự tôn trọng đối với ngài và sự cống hiến của ngài trong việc thực hành chiêm niệm.

Gomateshwara, Hang Ellora 32

Hình trên là Gomateshwara được tôn kính, còn được gọi là Bahubali.

Chi tiết Gomateshwara, Hang Ellora 32

Dưới đây là ngày 23 tirthankara, Parsvanatha với chiếc mũ trùm đầu rắn đặc trưng của mình.

Parsvanatha, tirthankara thứ 23 của Kỳ Na giáo, bức tường bên, Hang Ellora 32 Parsvanatha, tirthankara thứ 23 của Kỳ Na giáo, với chiếc mũ trùm đầu rắn đặc trưng của mình, bức tường bên, Hang Ellora 32, đền Jain

Mahavira thường được sát cánh bởi các vị thần hộ mệnh của mình, Indra trên một con voi và Ambika trên một con sư tử. Tôi thấy hai bức chạm khắc này được thực hiện đặc biệt tốt.

Thần Indra cưỡi voi, Hang Ellora 32, đền Jain, Ấn Độ

Ambika cưỡi trên một con sư tử, hang Ellora 32, đền Jain, Ấn Độ

Vậy là bạn đã có nó & # 8230Ellora Caves & # 8211 là một điều mặc khải trong việc khai quật kiến ​​trúc và nghệ thuật!

Toàn cảnh hang động Ellora, gần Aurangabad, Ấn Độ.

2 phản hồi

Mặc dù có vẻ kỳ lạ, nhưng người đứng đầu Mahasabha của Ấn Độ giáo toàn Ấn Độ khẳng định rằng việc thể hiện ở nơi công cộng là đi ngược lại văn hóa. Anh ta đã từng đến những hang động và đền thờ khác nhau trên khắp chiều dài và chiều rộng của Ấn Độ có hình ảnh khỏa thân và tình dục được khắc trên chính những bức tường và cột trụ của các công trình kiến ​​trúc? Hay anh ta đang giả vờ rằng tất cả những gì là ở vùng đất phương Tây?

Bạn thân,
Văn hóa Ấn Độ giáo thể hiện trên những bức phù điêu này khá khác biệt so với văn hóa Ấn Độ giáo đương thời, tôi có thể cảm nhận được sự khác biệt rõ ràng trong các hình thức thờ cúng và các vị thần được thờ cúng ngày nay. Bạn không thấy Hanuman hoặc Rama, những người được tôn kính ngày nay. Điều này khá khác biệt, nhưng người ta có thể nói rằng văn hóa Ấn Độ giáo thời cổ đại cởi mở hơn ngày nay.

Để lại một câu trả lời hủy trả lời

Trang web này sử dụng Akismet để giảm thư rác. Tìm hiểu cách xử lý dữ liệu nhận xét của bạn.


Hang động Ellora 32 -Indra Sabha

Hang động Ellora 32 là hang động lớn nhất và đẹp nhất trong số các hang động Jain ở Ellora. Có năm hang động Jain nằm ở phía bắc của Đền Kailasa nổi tiếng. Các ngôi đền Jain có niên đại từ thế kỷ 10 và 11.

Môn lịch sử

Việc xây dựng các hang động Ellora phát triển mạnh dưới thời các vị vua Yadava. Thủ đô của họ, Deogiri, cách Ellora 10 km. Họ đã xây dựng Hang Ellora 32 vào thế kỷ 10 và 11. Những người thờ cúng Jaina và du khách đã sử dụng các hang động vào cuối thế kỷ 13. Nhưng hoạt động tôn giáo của người Jain đã chấm dứt sau khi khu vực này gặp phải sự cai trị của Hồi giáo.

Các tượng thần trong Hang Ellora 32 cho thấy những thiệt hại đáng kể. Tuy nhiên, các chạm khắc tinh xảo và các vật thể tự nhiên vẫn còn nguyên vẹn. Việc xúc phạm các thần tượng và hình ảnh được cho là của các đội quân Hồi giáo trong thế kỷ 15 đến thế kỷ 17.

Kiến trúc của Hang Ellora 32

Hang động Jain thuộc giáo phái Digambara nhỏ hơn so với các hang động của đạo Hindu, tuy nhiên vẫn có những điểm tương đồng nhất định về hàng hiên hình trụ, thờ mandapa và pooja đối xứng. Hang động đã bị khoét sâu vào núi bazan mà không cần đến sự trợ giúp của các công cụ và công nghệ hiện đại.

Chúa Mahavira do Matanga Yaksha và Ambika đứng cạnh

Hang động có hai câu chuyện. Một cửa ngõ khiêm tốn dẫn đến một sân trong rộng mở. Một ngôi đền bằng đá nguyên khối của Tirthamkaras nằm ở giữa. Một cây cột cao được gọi là manastambha là bên phải và một con voi khổng lồ ở bên trái. Manastambha có một vương miện của bốn hình người ngồi.

Cầu thang dẫn lên phòng thờ lớn ở tầng một. Vị thần là Mahavira. Có hai đền thờ nhỏ hơn ở phía đông và phía tây, cả hai đều dành riêng cho Mahavira.

Gomateshwar và Matanga Yaksha

Đài kỷ niệm và chạm khắc trên đá

Các đền thờ có thần tượng của Mahavira ngồi trong tư thế Padmasana. Ngôi đền trung tâm cho thấy Sarvatobhadra, nơi bốn Tirthankara của Kỳ Na giáo được sắp xếp theo bốn hướng chính.

Có những hình chạm khắc đáng chú ý trên các cột và tường.

Matanga Yaksha (Thần Thịnh vượng)

Nhiều tác phẩm chạm khắc trên đá trang trí ngôi đền. Một đài sen đồ sộ trên trần nhà là điều đáng chú ý. Matanga Yaksha là vị thần của sự Thịnh vượng. Người ngồi trên voi dưới gốc cây đa. Ambika Devi là nữ thần bảo hộ của Tirthankara thứ hai, Neminatha. Cô ấy ngồi trên con sư tử của mình dưới gốc cây xoài.

Hoa sen chạm khắc lớn trên trần nhà

Đến đó

Hang động Ellora cách ga xe lửa Aurangabad 29 km (50 phút). Sân bay gần nhất là sân bay Quốc tế Aurangabad.

Để lại ý kiến ​​và câu hỏi của bạn trong khung bình luận. Tôi sẽ lấy lại cho bạn một cách nhanh chóng.


Môn lịch sử

Những ngôi đền và tu viện bằng đá này được xây dựng từ thế kỷ thứ 5 đến thế kỷ thứ 8 sau Công nguyên. Các hang động 6 và 10 hình ảnh ngôi nhà từ đức tin Phật giáo và Ấn Độ giáo, dưới cùng một mái nhà, sau này dành riêng cho Vishwakarma (vị thánh bảo trợ của thợ thủ công Ấn Độ). Hang động Vishvakarma vừa là Chaitya vừa là Tịnh xá, có đặt một vị Phật ngồi. Cấu trúc hai tầng của nó thể hiện một cuộc thi đầy màu sắc của những người lùn, khiêu vũ và tạo ra âm nhạc.

Các hang động nằm cách Aurangabad khoảng 30 km và được biết đến với tài năng điêu khắc của các nhà điêu khắc chuyển đến từ Ajanta. Khu phức hợp hang động đa văn hóa, cung cấp sự kết hợp của các tôn giáo, các hang động Phật giáo xuất hiện đầu tiên, khoảng 200 TCN - 600AD sau đó là Hindu 500 - 900AD và Jain 800 - 1000AD.

Các hang động của người Hindu

Các hang động của người Hindu được xây dựng từ năm 500 trước Công nguyên đến năm 1000 trước Công nguyên, và thể hiện một phong cách khác về tầm nhìn sáng tạo và kỹ năng thực hiện, đòi hỏi nhiều thế hệ lập kế hoạch và phối hợp để hoàn thành nó. During the Kalachuri and Rashtrakuta periods, the caves 17-29 and the caves 15, 16 were contructed, respectively.

The most significance is the cave 15, Dashavatara, begun as a Buddhist monastery. An open court with a monolithic mandapa at the middle and two-storeyed excavated temple at the rear are the main characteristics in this cave. The large panels between the wall colums on the upper floor illustrate a wide range of themes including the ten Vishnu’s avataras.

According to Coomaraswamy the cave depicts the finest relief of the Hiranyakashipu’s death where Vishnu in man-lion (Narasimha) form, emerges from a pillar to lay a fatal hand upon the shoulder of Hiranyakashipu.

The cave 21, Ramesvara, has figurines of river goddesses Ganga and Yamuna at the entrance. The cave 29, Dhumar Lena, has a similar design to the cave temple on Elephanta Island near Mumbai. The cave 14, Ravan ki Khai, and the cave 22, Nilkantha, have several sculptures.

The Buddhist Caves

The Buddhist Caves created between fifth and seventh centuries and were the earliest structures. Mostly consist in large, multi-storeyed buildings carved into the mountain face, called viharas or monasteries which include living and sleeping quarters, kitchens and some of them have shrines with carvings of Buddha, bodhisattvas and saints.

In many of these Buddhist caves, the stone seems wood due to the endeavour of their sculptors. The cave 10 is the most famous chaitya hall known as the “Carpenter’s cave”, whose ceiling has been carved to give the impression of wooden beams. At the middle a 15 foot statue of Buddha seated in a preaching pose. In relation with the other Buddhist caves, the first nine are monasteries.

The Jain Caves

The Jain Caves reflect a strict sense of asceticism and reveal specific dimensions of its philosophy and trandition. In spite of not being large as compared to others caves, they has an exceptionally detailed art works. The most important shrines are the cave 30, Chhota Kailash the cave 32, Indra Sabha with the lotus flower on the ceiling and the cave 33, the Jagannath Sabha. Many of the caves had rich paintings in the ceilings, nowadays fragments of which are still visible.

Maybe as a form of religious competition, some caves were formed simultaneously as the dates indicate. Vào thời điểm đó, Phật giáo đang suy tàn ở Ấn Độ và Ấn Độ giáo đang lấy lại vị thế, vì vậy đại diện của cả hai đều mong muốn gây ấn tượng với những tín đồ tiềm năng. Although Ellora has more caves than Ajanta, generally the rooms are smaller and simpler with exception of Kailasa Temple.

Kailasa Temple

The Kailasa Temple, the jewel in the crown, in the cave 16 also named Kailasanatha represents the unrivalled centrepiece of architecture in Ellora. Designed to recall the Mount Kailash, the home of the god Shiva in the Himalayas, it covers an area double size of Parthenon in Athens. The temple, carved top-down from a single rock along the largest cantilevered rock ceiling is the largest monolithic structure in the world. Also the image of Vishwakarma is placed on it.

The scale work in which it was undertaken is enormous, so it covers twice the area of the Parthenon in Athens and is 1.5 times high, and it entailed removing 200,000 tonnes of rock. Probably it is believed to have taken 7,000 labourers and around 150 years to complete the entire project.

Kailasa Temple consists of a gateway, antechamber, assembly hall, sanctuary and tower. Virtually every surface is lavishly embellished with symbols and figures from the sacred Sanskrit poems (puranas). The temple is 50m deep, 33 m wide and 30 m high. In addition the temple is connected to the gallery wall by a bridge.

The Kailasa Temple is an illustration of one of those rare occasions when men's minds, hearts, and hands work in unison towards the consummation of a supreme ideal.


Xem video: The Mind Boggling Kailash Temple A Gift To Earth?


Bình luận:

  1. Aethelhard

    Đây là một cuộc ly hôn mà tốc độ là 200% ,?

  2. Antfortas

    Đó là lỗi của tôi.

  3. Aleeyah

    It is more than the word!

  4. Aquilino

    Composes normally

  5. Brocleigh

    Tôi nghĩ rằng, bạn đang nhầm lẫn. Tôi đề nghị nên thảo luận nó. Viết cho tôi trong PM.



Viết một tin nhắn