Nhà nguyện St. John, Tháp London

Nhà nguyện St. John, Tháp London


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Tập tin: Nhà nguyện St John, Tháp London.jpg

Nhấp vào ngày / giờ để xem tệp như khi nó xuất hiện tại thời điểm đó.

Ngày giờHình nhỏKích thướcNgười sử dụngBình luận
hiện hành21:53, ngày 23 tháng 4 năm 20092,592 × 1,944 (567 KB) Bgag (nói chuyện | tiếp tục) Độ tương phản tốt hơn
00:45, ngày 8 tháng 3 năm 2008 />2,592 × 1,944 (531 KB) Bgag (nói chuyện | tiếp tục) <<><> | Nguồn = nhân viên travail | Ngày = 2007.08-29 | Tác giả = Bernard Gagnon | Quyền = xem bên dưới | other_versi

Bạn không thể ghi đè tệp này.


Nhà nguyện St. John, Tháp London - Lịch sử

Nội thất của Nhà nguyện St. John trong Tháp Trắng

Cao 9,3 cm rộng 8 cm, có họa tiết.

Hình minh họa nửa trang cho Quyển II, Chương VI, về Tháp Luân Đôn của William Harrison Ainsworth, trung tâm trang. 152.

[Bấm vào tấm hình để được phóng to.]

Hình ảnh và văn bản được quét bởi Philip V. Allingham.

[Bạn có thể sử dụng hình ảnh này mà không có sự cho phép trước cho bất kỳ mục đích học thuật hoặc giáo dục nào miễn là bạn (1) ghi công người đã quét hình ảnh và (2) liên kết tài liệu của bạn với URL này trong một tài liệu web hoặc trích dẫn Trang web Victoria trong một in một cái.]

Đoạn có liên quan

Khi đó, các cửa của nhà nguyện được mở ra, và vị giám mục dẫn người đứng đầu tiến về phía bàn thờ. Dựa vào những cây cột đồ sộ ở cuối phía đông của nhà nguyện, cao từ thủ đô đến chân đế, được treo một tấm màn nhung dày màu tím, viền bằng một đường viền vàng đậm. Dựa vào tấm rèm này là bàn thờ, được bao phủ bởi một lớp xi-măng được trang trí lộng lẫy, giữ một cây thánh giá lớn bằng bạc, và sáu chân đèn lớn bằng cùng một kim loại. Cách nó vài bước chân, ở hai bên, là hai chân đèn bằng bạc khổng lồ khác, chứa những ngọn đèn sáp khổng lồ. Ở hai bên là các linh mục được nhóm lại với những chiếc lư hương, từ đó những mùi thơm nhất được khuếch tán ra.

Khi Northumberland chậm rãi đi cùng vị giám mục dọc theo gian giữa, ông nhìn thấy, với một chút nghi ngờ, bóng dáng của Simon Renard và Gunnora hiện ra từ phía sau những cây cột của lối đi phía bắc. Ánh mắt của anh bắt gặp Renard, và có điều gì đó trong cái nhìn của người Tây Ban Nha khiến anh sợ rằng anh ta là kẻ lừa đảo của một âm mưu - nhưng bây giờ đã quá muộn để rút lui. Khi cách bàn thờ vài bước chân, Công tước lại quỳ xuống, trong khi vị giám mục cởi bỏ cái bướu cổ của anh ta như trước, và đặt mình trước mặt anh ta. [Chương VI. - "Bằng cách nào đó, Công tước Northumberland đã được hòa giải với Nhà thờ Rome," trang 151-52]

Bình luận

Cruikshank cung cấp một cái nhìn ít kịch tính hơn nhiều về Nội thất của Nhà nguyện Saint John ở Tháp Trắng trong chương thứ sáu của Cuốn sách Hai, "Công tước của Northumberland đã được hòa giải với Nhà thờ Rome bằng cách nào", so với cảnh từ lãng mạn gothic trong mà Lady Jane Grey, tạm thời là Nữ hoàng Jane, tình cờ gặp phải chiếc rìu của người đứng đầu, Đêm đầu tiên của Nữ hoàng Jane trong Tháp (Quyển thứ nhất, Chương IV). Bản khắc gỗ thô mộc này ghi lại cùng một không gian vật lý là cảnh Jane's gothic chạm trán với nhân vật bí ẩn, mặc đồ đen và chiếc rìu. Mặc dù khung cảnh là tĩnh trong nghiên cứu kiến ​​trúc, trong hình minh họa sau đây là bối cảnh cho sự phục hồi ấn tượng của Công tước Northumberland với tư cách là một người Công giáo. Ở đây một lần nữa lịch sử và sự lãng mạn giao nhau. Chiến lược của Northumberland không thuyết phục được Mary Tudor và Hội đồng của cô ấy rằng ông trùm quyền lực không còn là người theo đạo Tin lành hoặc là mối đe dọa đối với an ninh quốc gia. Chiến lược để anh ta từ bỏ niềm tin Tin lành của mình trên thực tế bắt nguồn từ Simon Renard, người có ý định xử tử Công tước quỷ quyệt bất chấp những lời hứa kín đáo của anh ta rằng Mary sẽ tha mạng cho Northumberland nếu anh ta không tái cải đạo trên đoạn đầu đài.

Thư mục

"Ainsworth, William Harrison." http://biography.com

Ainsworth, William Harrison. Tháp của Luân Đôn . Minh họa bởi George Cruikshank. Luân Đôn: Richard Bentley, 1840.

Burton, Anthony. "Cruikshank với tư cách là một họa sĩ minh họa truyện viễn tưởng." George Cruikshank: Đánh giá lại. Ed. Robert L. Patten. Princeton: Princeton U. P., 1974, rev., 1992. Tr. 92-128.

Bộ Môi trường, Vương quốc Anh. Tháp của Luân Đôn . London: Văn phòng phẩm của Nữ hoàng, 1967, rpt. Năm 1971.

Chesson, Wilfred Hugh. George Cruikshank. Thư viện nghệ thuật nổi tiếng. Luân Đôn: Duckworth, 1908.

Golden, Catherine J. "Ainsworth, William Harrison (1805-1882." Nước Anh thời Victoria: An Encyclopedia, ed. Sally Mitchell. New York and London: Garland, 1988. Trang 14.

Kelly, Patrick. "William Harrison Ainsworth." Từ điển Tiểu sử Văn học, Vol. 21, "Các nhà tiểu thuyết thời Victoria trước năm 1885," ed. Ira Bruce Nadel và William E. Fredeman. Detroit: Nghiên cứu Gale, 1983. Tr. 3-9.

McLean, Ruari. George Cruikshank: Cuộc đời và công việc của anh ấy với tư cách là một người vẽ tranh minh họa sách. Bậc thầy tiếng Anh về Đen trắng. London: Nghệ thuật và Kỹ thuật học, 1948.

Báo ảnh Pitkin. Tù nhân trong Tháp. Caterham & Crawley: Garrod và Lofthouse International, 1972.

Sutherland, John. "The Tower of London" trong The Stanford Companion to Victorian Fiction. Stanford: Nhà xuất bản Đại học Stanford, 19893. Tr 633.

Steig, Michael. "George Cruikshank and the Grotesque: A Psychodynamic Approach." George Cruikshank: Đánh giá lại. Ed. Robert L. Patten. Princeton: Princeton U. P., 1974, rev., 1992. Tr. 189-212.

Vogler, Richard A. Tác phẩm đồ họa của George Cruikshank. Dòng Lưu trữ Báo ảnh Dover. New York: Dover, 1979.

Đáng giá, George J. William Harrison Ainsworth. New York: Twayne, 1972.

Vann, J. Don. "Tháp Luân Đôn, mười ba phần chia làm mười hai phần hàng tháng, từ tháng 1 đến tháng 12 năm 1840." Tiểu thuyết Victoria in Serial. New York: MLA, 1985. Tr. 19-20.


Tháp St Thomas & # 39

Tháp St Thomas được xây dựng bởi con trai của Henry III, Edward I, trong khoảng thời gian từ năm 1275 đến năm 1279. Bến tàu hiện ngăn cách tháp này với sông Thames khi đó chưa được xây dựng nên tòa nhà của Edward nhìn thẳng ra sông. Chiếc xà lan hoàng gia của ông có thể được neo đậu bên dưới cổng vòm lớn, bên dưới căn hộ hoàng gia, mà trong những thế kỷ sau đó được gọi là Cổng của những kẻ phản bội.

Các ghi chép mô tả nơi ở của hoàng gia bên trong Tháp St Thomas như một 'hội trường có buồng'. Căn phòng lớn đầu tiên - hội trường - đã được để trống. Đây là nơi Nhà vua có thể dùng bữa và giải trí. Dấu tích của lò sưởi nguyên bản từ thế kỷ 13 của hội trường, một bức tường làm vườn (nhà vệ sinh) và một tháp pháo hình vòm đẹp như tranh vẽ vẫn còn tồn tại.

Tháp St Thomas, với cổng tò vò khổng lồ từng mở thẳng ra sông trước khi xây dựng Bến cảng.


Nhà nguyện St. John, Tháp London - Lịch sử

Tháp London đóng một vai trò quan trọng trong lịch sử Tudor. Mặc dù đây không phải là nơi cư trú chính của các quốc vương Tudor như đối với người Plantagenets và các triều đại trước đó, nhưng nó vẫn thường xuyên được sử dụng như một nhà tù.

Khi bạn lần đầu tiên đến Tháp, bạn đi bộ theo lối vào nước, nơi được gọi là Cổng của kẻ phản bội.

Nhiều tù nhân nổi tiếng đã đến Tháp theo cách này, bao gồm cả Elizabeth I trước khi bà trở thành Nữ hoàng, khi bà bị bắt giam bởi chị gái Mary. Elizabeth được cho là đã tuyên bố khi hạ cánh vào năm 1554: & quot

THÁP XANH VÀ TRANG WEB BÁN HÀNG

Có một tấm bảng cho thấy vị trí của giàn giáo được sử dụng cho các cuộc hành quyết tư nhân trên Tower Green. Bảy tù nhân nổi tiếng đã bị hành quyết tại đây. Các cuộc hành quyết riêng diễn ra trên Tháp Xanh trong các bức tường của Tháp để tránh làm cho tù nhân hoặc quốc vương bối rối. Thông thường, các cuộc hành quyết diễn ra bên ngoài trên Đồi Tháp và thường được hàng nghìn khán giả xem.

Một tấm bảng hiển thị tên của những người bị hành quyết trên Tower Green cùng với ngày tháng.

CHAPEL OF ST. PETER AD VINCULA

Nhà nguyện ban đầu của Thánh Peter nằm bên ngoài các bức tường của Tháp cho đến khi chúng được Henry III mở rộng. Nhà nguyện đã đóng vai trò là nơi thờ tự của cộng đồng Tháp từ thời đó trở đi. (Nhà nguyện trong Tháp Trắng chỉ dành cho chủ quyền và triều đình)

Hình thức hiện tại của nhà nguyện có niên đại từ năm 1519-1520 và là một ví dụ hiếm hoi về việc xây dựng nhà thờ Tudor thời kỳ đầu.

Tất cả những người bị hành quyết trên Tháp Xanh đều được chôn cất trong Nhà nguyện và nhiều người bị hành quyết trên Đồi Tháp cũng được chôn cất tại đây. Các tù nhân bị hành quyết đã được chôn cất vội vàng mà không có dấu vết. Nhà nguyện được cải tạo vào năm 1876 dưới thời trị vì của Nữ hoàng Victoria. Những phần còn lại được phát hiện trong gian giữa của nhà thờ (một số có quan tài vẫn còn nguyên vẹn) đã được chôn lại trong hầm mộ.

Những bộ hài cốt được phát hiện trong sớ được cải táng dưới đá hoa cương trước bàn thờ. Một số bộ xương đã được xác định: Anne Boleyn và người em họ Kathryn Howard, đáng chú ý trong số đó.

Được xây dựng vào thời trị vì của vua Henry VIII, Nhà của Nữ hoàng hiện là nhà của Thống đốc thường trú của Tháp London. Ban đầu, Trung úy của Tháp sống ở đây và là người trông coi một số tù nhân nổi tiếng: Lady Jane Grey, Guy Fawlkes và tù nhân cuối cùng bị giam giữ trong Tháp: Rudolf Hess vào năm 1941. Anne Boleyn được cho là đã ở đây trước khi bị hành quyết như tốt (mặc dù các tòa nhà hiện tại có từ sau thời của bà là Nữ hoàng).

Phần lâu đời nhất của khu phức hợp Tháp, việc xây dựng được cho là bắt đầu vào năm 1078 theo lệnh của William the Conqueror. Đây là ví dụ lâu đời nhất về việc lưu giữ của người Norman ở Anh. Kích thước của nó cao 90 feet và ngang 107x118 feet.

Lối vào Tháp ở tầng một (tầng hai ở Mỹ) qua một cầu thang có thể tháo rời, được thiết kế để khiến việc xâm nhập vào Tháp khó khăn hơn.

Cái tên & quotWhite Tower & quot có lẽ xuất phát từ khi nó được sơn màu trắng dưới triều đại của Henry III (1216-1272). Các mái vòm hình củ hành đã được thêm vào các tháp pháo vào thế kỷ 16. Những cái trước đó có lẽ là hình nón hoặc kim tự tháp.

Nhà nguyện của Thánh John the Evangelist nằm trên tầng hai của Tháp Trắng. Nó là một trong những nội thất nhà thờ sớm nhất được bảo tồn ở Anh. Có lúc các cột có thể được sơn màu sáng.

Đây là nơi thờ phụng các vị vua và triều đình khi họ còn ở Tháp. (Những cư dân bình thường sẽ, và vẫn làm, tham dự các buổi lễ trong Nhà nguyện Thánh Peter ad Vincula.)

Một số sự kiện nổi tiếng trong lịch sử hoàng gia đã diễn ra ở đây: Elizabeth of York (Nữ hoàng của vua Henry VII) đã nằm lại ở đây sau khi bà qua đời khi sinh con vào năm 1503. Mary I đã được hứa hôn với Philip của Tây Ban Nha theo người ủy nhiệm tại đây vào năm 1554.

Tháp Trắng đã được sử dụng làm nơi ở, nhà tù, nơi tổ chức các sự kiện của nhà nước, đài quan sát thiên văn và kho lưu trữ giấy tờ.

Kỉ lục đầu tiên về Armories trong Tháp Trắng là từ thời trị vì của Elizabeth I vào năm 1565. Năm 1599 có ghi chép về một người hầu được chỉ định để thu phí vào cửa. Tuy nhiên, ngay sau đó, nó đã trở thành một kho chứa vũ khí và hồ sơ. (Một số thiên tài thậm chí đã quyết định đặt rất nhiều giấy tờ bên cạnh các cửa hàng thuốc súng!) Vào cuối thế kỷ 19, nó đã được mở cửa cho công chúng.

Một số tù nhân nổi tiếng đã bị giam giữ trong Tháp Chuông trong thời Tudor, bao gồm Ngài Thomas More, Giám mục John Fisher và Công chúa Elizabeth. Trong các lễ kỷ niệm đặc biệt cho năm 2000, phòng giam của Thomas More đã được mở cửa cho công chúng.

Tòa tháp này là nơi giam giữ các con trai của John Dudley, Công tước Northumberland sau nỗ lực đưa Jane Grey lên ngai vàng thay vì Mary I. Nó có một số lượng lớn các hình chạm khắc trên tường bởi nhiều tù nhân khác nhau.


Nước Anh sau cuộc chinh phục người Norman

Về mặt luật pháp, cuộc chinh phục của người Norman được cho là không có gì thay đổi đối với chính phủ Anh. Các thể chế cũ vẫn còn hiệu lực. Nhà vua cai trị, lấy lời khuyên với Witan của mình. Những người tự do vẫn tập hợp trong cuộc tranh cãi và hàng trăm cuộc tranh luận để tiến hành các công việc địa phương.

Vị vua của những ngày đầu tiên, bá tước, theo tước hiệu tiếng Latinh của ông khi đến, vẫn là người đàn ông chính của hoàng tộc ông, điều này một lần nữa bị thu nhỏ lại thành một đồng shire. Quan tài chính, shire-reeve, hoặc cảnh sát trưởng của nhà vua vẫn là đại diện chính của Crown trong đồng shire, cũng đã thực hiện một số chức năng hành chính nhất định để chứng minh cho danh hiệu phó sứ theo tiếng Latinh của ông.

Điểm tương đồng
Vương miện vẫn xuống do sự bầu chọn của Witan từ trong hoàng gia, mặc dù đó là một triều đại mới chiếm vị trí đó, vì trong suốt thế kỷ thứ mười một, tước hiệu độc quyền của nhà Wessex đã bị bỏ qua liên tục. Vẫn như cũ, người lính tự do bị ràng buộc theo lệnh của cảnh sát trưởng để tham dự buổi tập hợp của các fyrd trong vũ khí, và họ vẫn còn, người nắm giữ các vùng đất tương đối rộng lớn, bị ràng buộc phải mang lại cho những người nắm giữ một tỷ lệ thích hợp.

Tuy nhiên, như trước đây, đất được xới trên Hệ thống Cánh đồng Mở chủ yếu bởi những người chiếm đóng bị ràng buộc phải cung cấp một số loại dịch vụ nông nghiệp cho một chủ đất lớn mà người dân hoặc tư nhân nắm giữ quyền sở hữu của họ ở một số loại và vẫn còn trong một thời gian hầu hết các những người chiếm đóng là những người tự do về mặt chính trị, mặc dù họ không nắm giữ đất đai của mình bằng quyền sở hữu tự do.

Sự khác biệt
Nhưng về bản chất, một sự thay đổi rất lớn đã được thực hiện, được minh họa bởi nhân vật Witan. Chúng ta đã thấy rằng dưới thời các vị vua Saxon, tên của Witan dường như đã được áp dụng cho cả một loại hội đồng bên trong bao gồm các quan chức chính của vương quốc, giáo dân và giáo hội, cùng với một số người khác được nhà vua gọi vào và cũng đến một đại hội đồng, di tích của đại hội bộ lạc hoặc quốc gia cũ, tại đó, tất cả những người tự do đều có quyền xuất hiện, mặc dù rất ít người cho rằng việc đó là đáng giá.

Có vẻ như, mặc dù không có nghĩa là rõ ràng, rằng nhân vật kép này của Witan đã được tái tạo dưới hai hình thức hội đồng - hội đồng cấp cao, hội đồng lớn hoặc hội đồng pháp sư, và hội nghị công xã, hoặc đại hội đồng người thuê nhà- trưởng, một thuật ngữ mà chúng ta sẽ xem xét sau.

Nhưng trong vòng chưa đầy mười năm sau trận chiến Hastings, thực tế mọi ông trùm đều là người Norman, không phải người Anh, quan tâm đến việc củng cố giai cấp của mình chống lại sự thù địch của người bản xứ và nguyên tắc tương tự được áp dụng cho việc tập hợp những người thuê trọ. - khăn, mặc dù chúng bao gồm một tỷ lệ tiếng Anh.

Hội nghị cấp cao được triệu tập với mục đích chung là để thảo luận, trong khi hội nghị cấp xã chỉ được gọi cùng nhau khi mong muốn rằng một hoạt động cụ thể hoặc một chính sách cụ thể phải được quốc gia phê chuẩn một cách rõ ràng. Một dịp như vậy là cuộc tranh luận của Salisbury vào năm 1086.

Giờ đây, không chỉ những ông trùm bản địa cũ bị thay thế bởi những ông trùm là người nước ngoài, được nuôi dưỡng theo những truyền thống khác nhau và hoàn toàn không có thiện cảm với người dân bản địa, mà quyền lực thực tế của các ông trùm đã được mở rộng rất nhiều. Dưới hệ thống mới, họ thực hiện quyền tài phán cá nhân lớn hơn nhiều so với trước đây.

Không thể nói chắc rằng đây là sự đổi mới có ý thức, sự giới thiệu có chủ ý của các tập quán Norman, và cách giải thích một cách vô thức về các phong tục Anh dưới ánh sáng của các tập quán Norman đến mức nào, không thể nói chắc chắn được.

Trên thực tế, có khả năng là các chủ tịch chính thức của hàng trăm folc-moots và shire đã thực hiện một thẩm quyền mà không có bất kỳ khó khăn lớn nào có thể được chuyển thành một cơ quan tài phán độc lập nhưng kết quả thực tế bây giờ là một lượng lớn quyền tài phán thực tế là chuyển từ folc-moots sang các ông trùm địa phương, các lãnh chúa của trang viên, người, trong phần lớn các trường hợp, là người Norman.

Luật trước đây đề cập đến vụ giết người Norman cho thấy chủng tộc chinh phục, một số ít được trồng giữa một nhóm dân cư thù địch, cảm thấy cần phải đưa ra các quy định đặc biệt để bảo vệ chính họ, và lẽ ra họ phải tìm ra các biện pháp để trốn tránh quyền tài phán. của các tòa án phổ biến bản địa, ít nhiều khi người Anh ở Ấn Độ nhấn mạnh vào một nền an ninh tương tự cho chính họ. Nhưng một cách có ý thức hay vô thức, sự đổi mới là rất lớn, trong khi nó giả vờ ít nhất là một sự thích nghi của hệ thống hiện có.

Lịch sử nước Anh

Bài viết này được trích từ cuốn sách, 'Lịch sử của quốc gia Anh', của AD Innes, xuất bản năm 1912 bởi TC & amp EC Jack, London. Tôi đã chọn cuốn sách thú vị này tại một cửa hàng sách cũ ở Calgary, Canada, vài năm trước. Vì đã hơn 70 năm kể từ khi ông Innes qua đời vào năm 1938, chúng tôi có thể chia sẻ toàn bộ nội dung của cuốn sách này với độc giả của Britain Express. Một số quan điểm của tác giả có thể gây tranh cãi bởi các tiêu chuẩn hiện đại, đặc biệt là thái độ của ông đối với các nền văn hóa và chủng tộc khác, nhưng nó đáng đọc như một đoạn kinh nghiệm về thái độ của người Anh tại thời điểm viết bài.


Nhà nguyện St John

Nhà nguyện nằm ở góc đông nam của tầng này và tầng trên, và đặc biệt thú vị do có niên đại sớm (khoảng năm 1080) và tình trạng hoàn hảo. Nó có kích thước dài 55 feet 6 inch, rộng 31 feet, có gian giữa và lối đi của bốn vịnh và một đỉnh mở ra bởi năm mái vòm dẫn đến một xe cứu thương.

Lối vào chính ở vịnh phía tây của bức tường phía bắc, và lối vào thứ hai mở ra từ một lối đi trong bức tường ở phía tây nam. Các cột tròn nặng có các thủ đô chạm khắc, một số có hình chữ T chỉ được tìm thấy vào thời kỳ đầu này. Các mái vòm khá đơn giản và phía trên chúng là một gian thông tầng được chiếu sáng bởi các cửa sổ tầng thứ hai, phòng trưng bày của nó là sự tiếp nối của các đoạn tường của tầng hai.

Không có đồ đạc cũ trong Nhà nguyện, kính trong cửa sổ là một phần của Bộ sưu tập Horace Walpole & # 39s tại Strawberry Hill. Tổ chức của Dòng tu có liên hệ rất chặt chẽ với nhà nguyện này. Chính tại Nhà nguyện này, Nữ hoàng Mary đã được hứa hôn với Bá tước Egmont, người được ủy quyền cho Philip của Tây Ban Nha, vào năm 1554.

Rời khỏi Nhà nguyện bằng cửa phía bắc, du khách vào PHÒNG KIẾM.

Hướng dẫn ảo của Tháp London

& sao chép 2021 CSE. Đã đăng ký Bản quyền. London Online là một hướng dẫn về thành phố cho London và ở Vương quốc Anh. Nội dung của trang web London Online được cung cấp với thiện chí nhưng chúng tôi không chịu trách nhiệm về những sai sót, thiếu sót hoặc nhận xét của khách truy cập.


Nhà nguyện St. John, Tháp London - Lịch sử

Chào mừng bạn đến với trang web Tower of London của chúng tôi, được tạo ra cùng với những người quản lý tháp Yeoman.

Chúng tôi hy vọng rằng trang web này sẽ giúp bạn nắm bắt được phần nào sự kỳ diệu và phấn khích mà bạn nhận được khi đến thăm Tháp. Chúng tôi đã cố gắng cung cấp cho bạn nhiều thông tin nhất có thể về tháp và chỉ cho bạn một số khu vực không thể tiếp cận khi bạn trực tiếp đến thăm. Tuy nhiên, trang web này không thể thay thế cho đồ thật và nếu bạn có cơ hội đến London thì hãy đảm bảo rằng bạn đã ghé thăm Tháp London (đừng quên nói với họ rằng bạn đã xem trang web này).

Có rất nhiều thông tin trong trang web này và bạn có thể không xem được tất cả những gì chúng tôi có ở đây trong một lần truy cập, vì vậy tôi khuyên bạn nên đánh dấu trang này và quay lại thường xuyên để trở thành chuyên gia về Tower of London.

Điều hướng xung quanh trang web bằng cách sử dụng hình ảnh bên dưới hoặc menu bên trái. Nếu bạn có câu hỏi về Tower, hãy thử F.A.Q. trang

Để nghe nhạc và truy cập một số khu vực của trang web như 'Chuyến tham quan ảo' và 'Những câu chuyện về tòa tháp' bạn sẽ cần phải cài đặt trình cắm Flash trong trình duyệt web của mình. Nếu bạn biết rằng bạn không có plugin thì bạn có thể tải xuống bằng cách sử dụng liên kết bên dưới.

Nếu bạn có thể nghe nhạc thì hãy yên tâm rằng bạn đã cài đặt đúng trình cắm.


Tháp của Luân Đôn

Pháo đài cổ này được thành lập bởi William the Conqueror và gần 1.000 năm lịch sử của Anh đã được diễn ra bên trong các bức tường của nó.

Đứng gác bên sông Thames, Tháp là một địa danh ấn tượng của London.


Vương miện trang sức

Có được cái nhìn sâu sắc hấp dẫn về vai trò của Crown Jewels trong cuộc thi hoàng gia với những bộ phim giới thiệu bao gồm những thước phim màu hiếm về lễ đăng quang của Nữ hoàng Elizabeth II & # 39 của HM.


Jewel House Wardens sẽ có mặt để giải đáp mọi thắc mắc về bộ sưu tập vô giá này.

Chuyến tham quan Yeoman Warder & # 39Beefeater & # 39

Đã canh giữ cung điện và pháo đài hoàng gia này trong nhiều thế kỷ, họ sẽ quyến rũ bạn bằng những câu chuyện tuyệt vời, được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác và hướng dẫn bạn đến Cổng phản bội khét tiếng và địa điểm hành quyết.

Họ cũng sẽ cho bạn cơ hội duy nhất để thăm Nhà nguyện Hoàng gia của St Peter ad Vincula, nơi an nghỉ cuối cùng của những người bị hành quyết bên trong Tòa tháp. Các chuyến tham quan được tổ chức suốt cả ngày.

Tháp trắng


Những bức tường hùng vĩ của nó hiện là nơi trưng bày những món đồ trang bị của Hoàng gia bao gồm những chiếc áo giáp nguyên bản được đeo bởi Henry VIII và Charles I cùng với một màn tái tạo của bộ sưu tập vũ khí khổng lồ từng được cất giữ trong Grand Storehouse.

Tra tấn tại tháp

Tham quan triển lãm mới ở Tháp Lower Wakefield.


Quạ đen

Những con chim tuyệt đẹp này đã sống trong các bức tường của nó hàng trăm năm và truyền thuyết kể rằng, nếu chúng rời đi, vương quốc sẽ sụp đổ.

Hãy để ý những người bảo vệ độc đáo này xung quanh The Tower và đảm bảo rằng bạn đến thăm chỗ ở của họ.

Sự kiện đặc biệt

Một chương trình hoành tráng gồm các sự kiện đặc biệt diễn ra suốt năm.


Chia sẻ bài viết này


Phượng hoàng tiếp tục trỗi dậy

St. Mary the Virgin, Aldermanbury 1200-1666
Câu chuyện về Nhà thờ Thánh Mary the Virgin, Aldermanbury là một câu chuyện về sự sống còn - giữa cuộc nổi loạn, bệnh dịch, hỏa hoạn và chiến tranh. Dù trải qua nhiều tai họa, nhà thờ này vẫn là nơi thờ tự hoạt động trong hơn 800 năm.

Nhà thờ được thành lập vào cuối thế kỷ 11 hoặc đầu thế kỷ 12 trong khu vực ngày nay là Thành phố Luân Đôn lịch sử. Là một nhà thờ giáo xứ thời trung cổ, nó chịu trách nhiệm về hạnh phúc tôn giáo của những người trong khu vực địa lý của nó. Vào khoảng trước thế kỷ 16, nó đã nhận được sự ban tặng từ "Alderman Bury quá cố của London," được thừa nhận trong tên của nhà thờ.

Giáo xứ và nhà thờ phát triển cùng với Thành phố Luân Đôn và chia sẻ tất cả các cuộc đấu tranh của nó. Nó đã tồn tại qua cả cuộc Cải cách và Phục hồi ở Anh, trở thành một trong những giáo xứ Thanh giáo nổi bật vào thế kỷ 17. Ngay cả nội chiến và bệnh dịch cũng không ngăn được sự phát triển của giáo xứ.

Nhưng những thay đổi và biến động xã hội không thể ngăn cản, lửa đã làm. Vào ngày 2 tháng 9 năm 1666, Ngọn lửa lớn của Luân Đôn bắt đầu, bùng cháy trong năm ngày. Cuối cùng khi nó cháy hết, thành phố London ở phía bắc sông Thames - bao gồm toàn bộ giáo xứ của Thánh Mary Đồng trinh, Aldermanbury - nằm trong đống đổ nát.

Đây là khúc dạo đầu cho sự tái sinh đầu tiên của nhà thờ.

Phượng hoàng Aldermanbury

Wren Xây dựng lại Nhà thờ
Giống như Phượng hoàng thần thoại - loài chim tái sinh từ lửa để sống lại - Thánh Mary the Virgin, Aldermanbury xuất hiện từ đống tro tàn của London.

Với rất nhiều tàn tích của London sau trận Đại hỏa hoạn, Vua Charles II đã ủy quyền cho Ngài Christopher Wren xây dựng lại 52 nhà thờ mới trên khắp London. St. Mary the Virgin, Aldermanbury là nơi thứ chín được Wren xây dựng lại.

Với sự chấp thuận cho xây dựng lại được cấp vào năm 1670, công việc bắt đầu vào năm 1672 với việc loại bỏ 1.068 mét khối gạch vụn. Những viên đá thời trung cổ duy nhất được đưa vào nhà thờ mới là nền móng và cầu thang dẫn đến hầm mộ. Nhà thờ được xây dựng lại trên một phần nền cũ với càng nhiều đá gốc càng tốt - tiết kiệm cả thời gian và tiền bạc. Đến năm 1677, công trình đã hoàn thành về cơ bản, mái vòm đã được thêm vào tháp vào năm 1679.

Không có bản vẽ ban đầu nào còn lại, các bản vẽ thường do các trợ lý của Wren thực hiện như hướng dẫn cho công nhân và sẽ có hình dạng tồi tệ khi các nhà xây dựng hoàn thành chúng. Tuy nhiên, trong khi Wren có thể không đích thân vẽ ra tất cả các kế hoạch cho St. Mary's, thì anh ấy chắc chắn là người có tầm nhìn định hướng đằng sau thiết kế.

St. Mary the Virgin, Aldermanbury chứa đựng các yếu tố của cả Cổ điển Phục hưng và phong cách Baroque Anh riêng của Wren.

The Blitz
Trong khi một số thay đổi, chẳng hạn như thêm cửa sổ kính màu, đã được thực hiện cho nhà thờ qua nhiều thế kỷ, St. Luftwaffe và tiến hành đốt lại. Đến sáng hôm sau, tất cả những gì còn lại là tường ngoài, cột và tháp chuông.

Nhà thờ vẫn còn trong đống đổ nát cho đến năm 1965.

Phượng hoàng trỗi dậy, một lần nữa

"Tôi rất vinh dự. Việc dỡ bỏ một Nhà thờ Christopher Wren đổ nát, phần lớn bị phá hủy bởi hành động của kẻ thù ở London vào năm 1941 [sic], và việc tái thiết và phục dựng lại nó tại Fulton, là một khái niệm giàu trí tưởng tượng."

& ndashWinston Churchill đến Cao đẳng Westminster, ngày 22 tháng 11 năm 1963

Ý tưởng táo bạo của trường cao đẳng Westminster
Năm 1961, Hiệu trưởng Trường Cao đẳng, Tiến sĩ Robert L.D. Davidson đã gặp gỡ những người bạn Đại học và các thành viên của Hiệp hội nói tiếng Anh St. Louis để thảo luận về việc tưởng niệm Winston Churchill. Mới đây Đời sống tạp chí đưa tin về các nhà thờ Wren bị tàn phá bởi chiến tranh dự kiến ​​bị phá hủy đã làm dấy lên đề xuất nhập khẩu một ngôi nhà để vừa làm đài tưởng niệm vừa là nhà nguyện của trường đại học. Với sự giúp đỡ của kiến ​​trúc sư đại học, Emmett Layton, vợ ông, Ruth Layton, và kiến ​​trúc sư tư vấn, Patrick Horsbrugh, gợi ý đã biến thành một kế hoạch. Điều tra sâu hơn đã chứng minh St. Mary the Virgin, Aldermanbury là sự lựa chọn rõ ràng, kích thước của nó hoàn hảo cho khuôn viên trường.

Nhưng kế hoạch tái thiết kiến ​​trúc phi thường này không phải không có những lời gièm pha. Một tờ báo của Anh đã gọi nó là ". Từ cuối cùng trong tình cảm xa hoa. Ngoài ra, không có gì bí mật. Thành phố London vui mừng thoát khỏi những tàn tích khói lửa đã trở nên chướng mắt." Một sinh viên kiến ​​trúc nhận định, "Việc vận chuyển tất cả đống đổ nát này đến Mỹ có vẻ đắt kinh khủng."

Tuy nhiên, những nhà vô địch của dự án vẫn kiên trì vì có rất nhiều công dân Mỹ và Anh muốn thấy dự án thành công. Phải mất bốn năm để đảm bảo sự cho phép từ Nhà thờ và Nhà nước Anh, đồng thời huy động được 1,5 triệu đô la cần thiết (hơn 12 triệu đô la ngày nay) để biến dự án thành hiện thực.

Động thổ

Mặc dù Hội đồng Quản trị của Westminster đã xác định Trường sẽ xây dựng Đài tưởng niệm tại địa điểm của Trường Tây cũ ở góc Seventh và Westminster, có vẻ thích hợp hơn nếu tổ chức buổi lễ gần các Cột lịch sử của Trường. Cựu Tổng thống Hoa Kỳ Harry S Truman, cựu Tổng thống Westminster Franc L. McCluer và các thành viên còn sống khác của nhóm diễn thuyết "Sinews of Hòa bình" năm 1946 đã tham gia cùng Đại sứ Anh Lord Harlech dự lễ khởi công Đài tưởng niệm. Với bộ sưu tập những viên đá bên ngoài của nhà thờ, được bay đến từ London trong dịp này, chất đống bên cạnh, Tổng thống Truman đã biến chiếc xẻng đầu tiên mang tính biểu tượng cho việc tái thiết vào ngày 19 tháng 4 năm 1964.

Một kinh nghiệm di chuyển
Năm 1965, quá trình loại bỏ bắt đầu. Các công nhân cẩn thận làm sạch, loại bỏ và dán nhãn cho từng viên đá trong số 7.000 viên đá, ghi chú vị trí của chúng trong nhà thờ. Hơn 650 tấn khối đã được vận chuyển bằng thuyền đến Virginia (Ủy ban Vận tải biển Hoa Kỳ đã chuyển chúng làm vật dằn tàu miễn phí). Từ đó, họ di chuyển bằng đường sắt. Trong quá trình di chuyển, những viên đá được sắp xếp cẩn thận trở nên xáo trộn. Những người xây dựng ở Fulton phải đối mặt với một trò chơi ghép hình trải rộng trên một mẫu Anh. Họ đã mất cả ngày để tìm được hai viên đá đầu tiên để đặt.

Một nhà thờ được khôi phục
Đá nền được đặt vào tháng 10 năm 1966, 300 năm sau trận Đại hỏa hoạn Luân Đôn. Trong khi xây dựng lại nhà thờ St. đưa qua là những bậc thang dẫn đến hầm mộ, giờ dẫn từ gác xép nội tạng đến tháp chuông. Việc xây dựng lại rất phức tạp bởi thực tế là nền móng ban đầu mà Wren xây dựng không phải là hình vuông, đòi hỏi phải liên tục điều chỉnh để phù hợp với đá. Tuy nhiên, đến tháng 5 năm 1966, viên đá cuối cùng được đặt và việc tái thiết bên trong bắt đầu.

Việc tái tạo lại một cách tỉ mỉ nội thất của nhà thờ đòi hỏi thêm hai năm và một nỗ lực đa quốc gia. Arthur Ayres là một thợ khắc gỗ người Anh, người đã làm việc từ các bức ảnh trước chiến tranh, tạo ra các bản chạm khắc cho bục giảng ban đầu, phông lễ rửa tội và ban công. Blenko Glass, một công ty của Mỹ, đã sản xuất kính cho cửa sổ, giống như chúng đã được làm vào thế kỷ 17, và một công ty Hà Lan đã đúc năm chiếc chuông đồng mới cho tháp.

Noel Mander, người trông coi ngọn lửa của Thánh Mary vào năm 1940, đã chế tạo chiếc đàn và giúp đảm bảo tính xác thực của các chi tiết bên trong. Chỉ có hai điểm khởi hành từ thiết kế của Wren: một phòng trưng bày nội tạng ban đầu nằm ở bức tường phía tây, nơi các bộ lễ phục bây giờ đứng, và một cửa sổ trong tháp để chiếu sáng cầu thang.

Cống hiến

Sau cuộc diễu hành do 41 tay kèn túi từ Hiệp hội St. Andrews của Thành phố Kansas dẫn đầu và bữa tiệc trưa do Vincent Sardi ở New York phục vụ, các buổi lễ cung hiến chính thức bắt đầu bên trong Nhà thờ St. Mary. Trong một buổi lễ đầy ý nghĩa và mang tính nghi lễ cao, Đức Cha Anthony Tremlett, Giám mục Dover, Anh Quốc, đã tôn tạo lại Nhà thờ như một nơi thờ phượng.

Khi hành động này được hoàn thành, bữa tiệc trên sân ga, các nghiên cứu sinh, giảng viên, người được ủy thác của Churchill và những vị khách được mời khác đã tiến hành bên ngoài, nơi một đám đông 10.000 người đã chờ đợi trên Đại lộ Westminster và dọc theo Đường Seventh. Cựu Đại sứ Anh Averill Harriman và Bá tước Mountbatten của Miến Điện, một thành viên của Hoàng gia và đại diện của Nữ hoàng, đã đưa ra những bài diễn văn chính, cả hai đều hồi tưởng về những trải nghiệm của họ với Churchill và tầm quan trọng của ông đối với lịch sử thế giới. Các khách mời đặc biệt tại sự kiện bao gồm bà Christopher Soames, con gái út của Churchill và phu nhân của đại sứ Anh tại Pháp, và con trai bà Nicholas John Freeman, đại sứ Anh tại Hoa Kỳ và cựu Thống đốc Missouri John M. Dalton, người đã đứng đầu ủy ban chịu trách nhiệm gây quỹ cho Đài tưởng niệm. Các buổi lễ kết thúc với một phép lành của Linh mục Tiến sĩ William B. Huntley Jr., tuyên úy đại học.

Thánh Mary the Virgin, Aldermanbury, giống như con phượng hoàng huyền thoại, đã sống lại một lần nữa từ đống tro tàn.


Xem video: Yonimizdagi Afsonalar: Yodgor Sadiev 7 Q to Legends Otabek Mahkamov loyihasi


Bình luận:

  1. Odayle

    Moscow đã không được xây dựng trong một ngày.

  2. Eugene

    Tôi nghĩ rằng, bạn đang nhầm lẫn. Tôi có thể chứng minh điều đó. Viết thư cho tôi trong PM.

  3. Geryon

    Tôi hoàn toàn chia sẻ ý kiến ​​của bạn. Có một cái gì đó về điều đó, và đó là một ý tưởng tuyệt vời. Tôi đã sẵn sàng để hỗ trợ bạn.



Viết một tin nhắn