David Ben- Gurion - Lịch sử

David Ben- Gurion - Lịch sử

David Ben- Gurion

1886- 1973

Hoa viên người Israel

David Ben-Gurion sinh năm 1886, tại Plonsk, Ba Lan do Nga chiếm đóng. Khi còn là một cậu bé, ông đã thành lập một hội thanh niên theo chủ nghĩa Phục quốc ở địa phương. Ông chuyển đến Palestine vào năm 1904.
Ben-Gurion trở nên tích cực trong việc tuyển mộ cho Quân đoàn Do Thái, và cuối cùng tự nhập ngũ vào năm 1918. Ben-Gurion là một trong những người sáng lập Histadrut. Từ năm 1921 đến năm 1935, Ben-Gurion là Tổng Bí thư của Đảng Lao động.
Từ năm 1935 cho đến khi thành lập Nhà nước Israel năm 1948, Ben-Gurion giữ chức vụ Chủ tịch Điều hành Cơ quan Do Thái. Ông là người ủng hộ "Kế hoạch Ủy ban Bóc tách cho Phân chia."
Trong những năm ngay sau Thế chiến thứ hai, Ben-Gurion đã lãnh đạo cộng đồng Do Thái ở Palestine tiến tới độc lập và đi đầu trong những người ủng hộ sự phát triển của Haganah, lực lượng phòng vệ bản địa. Vào ngày 14 tháng 5 năm 1948, David Ben-Gurion chủ trì cuộc họp của Hội đồng Nhân dân tuyên bố độc lập của Nhà nước Israel.
Ben-Gurion đảm nhận chức vụ Thủ tướng kiêm Bộ trưởng Quốc phòng trong chính phủ lâm thời. Năm 1949, sau khi đắc cử vào Knesset đầu tiên, Ben-Gurion trở thành Thủ tướng và Bộ trưởng Quốc phòng.
Ben-Gurion tạm thời nghỉ hưu vào năm 1953, nhưng trở lại chính phủ vào năm 1955. Ông giữ chức Thủ tướng cho đến năm 1963.
Ông qua đời tại Israel năm 1973.


Ben-Gurion có dùng cây bút này để ký Tuyên ngôn Độc lập không?

Cháu trai của David-Zvi Pinkas, một người ký Tuyên ngôn Độc lập của Israel & # 8217, đang cố gắng bán một cây bút mà ông tuyên bố là được hầu hết các quan chức đã sử dụng, nếu không phải là tất cả, những người đã ký văn bản tuyên bố Nhà nước Israel tồn tại vào năm 1948.

& # 8220 Theo hiểu biết tốt nhất của tôi, mọi người đã ký tên bằng cây bút này. Sẽ không ngoa khi nói rằng đây là hiện vật lịch sử quan trọng thứ hai, sau Tuyên ngôn Độc lập, & # 8221 hậu duệ của Pinkas, người đang cố gắng bán đấu giá món đồ với giá ít nhất 500.000 đô la, nói với đài truyền hình công cộng Kan .

Tuy nhiên, Kan đã điều tra sự việc và phát hiện ra rằng cây bút máy Parker 51 phổ biến có thể chỉ được sử dụng bởi Pinkas, một nhà hoạt động theo chủ nghĩa Do Thái, người đã trở thành bộ trưởng chính phủ.

Trên tài liệu thành lập, các chữ ký dường như được viết bằng các dạng mực khác nhau. Các chuyên gia nói với Kan, các bức ảnh của buổi ký kết cũng cho thấy họ sử dụng một cây bút khác nhau.

Theo Shimon Dana, một chuyên gia về bút và là chủ cửa hàng Dana Pens ở Tel Aviv, chiếc bút mà thủ tướng đầu tiên của Israel David Ben-Gurion sử dụng là bút máy Katab sản xuất tại địa phương.

Vị trí của cây bút Ben-Gurion & # 8217s vẫn chưa được xác định, theo mạng.

Với thông tin mới, giá khởi điểm tại cuộc đấu giá cho cây bút Pinkas & # 8217 có thể bị ảnh hưởng.

Trong số 37 người ký tên của tài liệu mang tính biểu tượng & # 8212, bao gồm cả thủ tướng Golda Meir và Moshe Sharett & # 8212 25 đã ký nó vào ngày 14 tháng 5 năm 1948, tại Tel Aviv, cùng với Ben-Gurion, trong khi 11 người khác bị mắc kẹt ở Jerusalem bị bao vây và sau đó đã thêm chữ ký của họ và một người khác ở nước ngoài.

Tôi sẽ nói với bạn sự thật: Cuộc sống ở Israel không phải lúc nào cũng dễ dàng. Nhưng nó đầy vẻ đẹp và ý nghĩa.

Tôi tự hào được làm việc tại The Times of Israel cùng với các đồng nghiệp, những người đã dồn hết tâm huyết vào công việc của họ ngày này qua ngày khác, để nắm bắt sự phức tạp của nơi đặc biệt này.

Tôi tin rằng báo cáo của chúng tôi thiết lập một giai điệu quan trọng về sự trung thực và lịch sự, điều cần thiết để hiểu những gì đang thực sự xảy ra ở Israel. Đội ngũ của chúng tôi phải mất rất nhiều thời gian, cam kết và làm việc chăm chỉ để đạt được điều này.

Hỗ trợ của bạn, thông qua tư cách thành viên trong Cộng đồng Thời đại của Israel, cho phép chúng tôi tiếp tục công việc của mình. Bạn có tham gia Cộng đồng của chúng tôi hôm nay không?

Sarah Tuttle Singer, New Media Editor

Chúng tôi thực sự hài lòng vì bạn đã đọc Các bài báo của X Times of Israel trong tháng qua.

Đó là lý do tại sao chúng tôi làm việc mỗi ngày - để cung cấp cho những độc giả sành điệu như bạn thông tin về Israel và thế giới Do Thái phải đọc.

Vì vậy, bây giờ chúng tôi có một yêu cầu. Không giống như các hãng tin tức khác, chúng tôi không thiết lập tường phí. Nhưng vì hoạt động báo chí chúng tôi làm rất tốn kém, chúng tôi mời những độc giả mà tờ The Times of Israel đã trở nên quan trọng để giúp hỗ trợ công việc của chúng tôi bằng cách tham gia Cộng đồng Thời đại của Israel.

Chỉ với $ 6 một tháng, bạn có thể giúp hỗ trợ chất lượng báo chí của chúng tôi trong khi thưởng thức The Times of Israel QUẢNG CÁO MIỄN PHÍ, cũng như truy cập nội dung độc quyền chỉ dành cho các thành viên Cộng đồng Times of Israel.


David Ben-Gurion

Một trong những người đàn ông quan trọng nhất của Israel, ông đã lãnh đạo chiến thắng của người Do Thái trước người Ả Rập trong cuộc chiến năm 1948, được gọi là Chiến tranh Nakba (một từ tiếng Ả Rập có nghĩa là thảm họa). Ông cũng là một nhân tố tích cực và thiết yếu trong các cuộc chiến năm 1956 và 1967.

Ông cũng không chỉ nổi tiếng rộng rãi khi là thủ tướng Israel đầu tiên mà còn là một trong những người sáng lập ra nhà nước Israel.

nguồn

Sinh nhật của anh ấy

Haim Avigdor Green, được biết đến với cái tên David Ben-Gurion, sinh ra ở Ba Lan thuộc Nga vào năm 1886 và được biết đến với cái tên Polanski. Chịu ảnh hưởng của các ý tưởng của Đảng Công nhân Xã hội, lúc đó được gọi là Công nhân Zion và có trụ sở tại Ba Lan. [1]

nguồn

‌ Ông lấy bằng tốt nghiệp trung học ở Ba Lan, sau đó chuyển đến Thổ Nhĩ Kỳ để học tại Đại học Constantinople, và đó là vào năm 1912. Hai năm sau, ông lấy bằng đại học luật, sau đó ông làm luật sư.

Định hướng trí tuệ của anh ấy

Ben-Gurion là một người Do Thái xuất sắc, vì ông tin vào cái được gọi là chủ nghĩa Zionism thực tế, vào thời điểm đó đang tham vọng thành lập nhà nước Israel và củng cố nền tảng của nó bằng cách áp đặt một kẻ đồng phạm và chiếm đóng đất đai.

Ben-Gurion bị ảnh hưởng bởi cha đẻ trên thực tế của chủ nghĩa Phục quốc Do Thái toàn cầu, Theodor Herzl, một nhà báo, nhà viết kịch, nhà hoạt động chính trị và nhà văn người Áo-Hung.

nguồn

Có lẽ điều nổi bật nhất ảnh hưởng đến Ben-Gurwin là cuốn sách Nhà nước Do Thái do Herzl viết, trong đó ông mô tả cách nhà nước Do Thái có thể được thành lập trên mọi khía cạnh, và khẩu hiệu của Herzl trong cuốn sách đó, trong đó ông nói: "Khi bạn muốn, hy vọng này sẽ không trở thành một giấc mơ ”. [2]

Vì vậy, Ben-Gurion đã áp dụng các ý tưởng của Herzl, người mong muốn thành lập một nhà nước thống nhất những người Do Thái ở Palestine và thu thập cộng đồng người nước ngoài của họ từ khắp nơi trên thế giới. Ben-Gurion là người Ba Lan và Herzl là người Áo, nhưng đạo Do Thái và ước mơ trở thành nhà nước đã đưa họ đến với nhau.

Đại hội Chủ nghĩa Zionist lần thứ ba, được tổ chức vào ngày 28-31 tháng 8 năm 1898 tại Basel, Thụy Sĩ, đặc biệt có tác động lớn đến Ben-Gurion, như chúng ta biết rằng hội nghị đã thảo luận nhiều vấn đề liên quan đến việc chuẩn bị thành lập nhà nước Do Thái. , bao gồm:

  • Việc thành lập Đại học Hebrew ở Jerusalem.
  • Việc thành lập một tổ chức tài chính mạnh của người Do Thái (như Ngân hàng Thế giới của người Do Thái ở Luân Đôn).
  • Thỏa thuận về một lá cờ của tiểu bang được thể hiện bằng sự pha trộn giữa màu xanh và trắng như một biểu tượng trên tấm thảm của lòng thương xót được người Do Thái biết đến.

Thật vậy, Ben-Gurion không chỉ gây ấn tượng mà còn rất nỗ lực để đạt được những mục tiêu này.

Ben-Gurion yêu cầu hỗ trợ

Ben-Gurion cũng tin tưởng vào sự cần thiết của sự tiến bộ dần dần để đạt được ước mơ của người Israel. Năm 1942, trong hội nghị của người Do Thái được tổ chức tại Mỹ, ông đã kêu gọi người Do Thái trên thế giới ủng hộ và tán thành ý tưởng về một khối thịnh vượng chung của người Do Thái trên đất Palestine. Từ "thịnh vượng chung" là một thuật ngữ được đặt cho một nhà nước do nhân dân cai trị vì lợi ích của nhân dân, không giống như một nhà nước độc tài cai trị vì lợi ích của một giai cấp nhất định. Nói cách khác, nó là một từ có nghĩa là sự gắn kết chính trị.

Sau đó, ông tiếp tục lời kêu gọi của mình sau Thế chiến thứ hai khi vào năm 1947, ông kêu gọi người Do Thái ủng hộ ý tưởng về kế hoạch phân vùng kêu gọi thành lập hai nhà nước riêng biệt, một cho người Do Thái và một cho người Palestine, được ban hành bởi liên Hợp Quốc. Ông kêu gọi họ ủng hộ nó, nhưng chỉ là tạm thời, vì nhà nước Do Thái không công nhận sự phân chia, cũng như không công nhận thứ gì khác ngoài người Do Thái, ngay cả khi họ lấy đất Palestine từ người Ả Rập Hồi giáo, Cơ đốc giáo, và những người khác, và thành lập một nhà nước Do Thái mới ở đó!

nguồn

Ben-Gurion nhập cư với giấc mơ đến Palestine

Và bởi vì "khi bạn muốn, hy vọng này sẽ không trở thành một giấc mơ." Ben-Gurion nhập cư sớm đến Palestine, và đó là vào năm 1906, tức là vào thời điểm Palestine nằm dưới cái bóng của Đế chế Ottoman, Ben-Gurion nhập cư đến một quốc gia do người Hồi giáo cai trị và là nơi sinh sống của nhiều người mang ước mơ. thiết lập một nhà nước cho người Do Thái ở đó! ‌‌ Sau đó, ông làm việc ở đó như một nông dân ở Jaffa và tiếp tục làm như vậy trong bốn năm. Năm 1910, ông chuyển đến Jerusalem và làm biên tập viên cho tờ báo tiếng Do Thái Al-Wehda và xuất bản các bài báo nhân danh ông.

Ben Gurion đến Moscow

Đế chế Ottoman quyết định trục xuất Ben Gurion và một nhóm bạn đồng hành của ông từ Liên Xô vào năm 1915 tới Moscow vì ý tưởng và nhiệm vụ thành lập một quốc gia trên lãnh thổ của một quốc gia khác. Thật vậy, tất cả họ đều bị lưu đày, nhưng Ben-Gurion, sau năm năm sống lưu vong, đã trở lại Palestine một lần nữa.

Người Do thái chân thành

Năm 1920, sau khi trở về Palestine, Ben-Gurion đã làm việc để thành lập các liên đoàn của công nhân Do Thái, được gọi là Histadrut và sau đó làm tổng thư ký của họ từ năm 1921 đến năm 1935.

Hoạt động chính trị của ông ngày một tăng. Ông đã đóng một vai trò quan trọng trong việc thành lập Đảng Ehudot Ha-Avodah, hay sau này được gọi là Đảng Lao động Israel. Là đỉnh cao trong hoạt động chính trị của mình, Tổ chức Chủ nghĩa Phục quốc Thế giới đã quyết định bổ nhiệm Ben Gurion chịu trách nhiệm về các hoạt động của tổ chức này ở Palestine vào năm 1922.

nguồn

Ben-Gurion không hài lòng với điều này, vì hoạt động của ông đã khiến ông trở thành người đứng đầu Ủy ban điều hành của Cơ quan Do Thái ở Palestine từ năm 1935 đến năm 1948, một vị trí nhạy cảm do gần với giấc mơ Israel, và mục tiêu chính của cơ quan này là phối hợp hợp tác giữa người Do Thái và Anh để thực hiện Tuyên bố Belford, trong đó nêu rõ: "Nơi cư trú quốc gia cho người Do Thái ở Palestine," và tất nhiên, và vì Ben-Gurion nhiệt tình thành lập quê hương trên đất do người khác sở hữu, ông đã kịch liệt phản đối sách trắng do Anh phát hành kêu gọi tổ chức đưa người Do Thái nhập cư vào Palestine, Ben-Gurion không muốn nó trở thành một tổ chức mà thay vào đó muốn người Do Thái đến từ khắp nơi trên thế giới với số lượng lớn nhất có thể và nhanh nhất. thời gian, đặc biệt là khi chiến tranh đang đến gần. [3]

Mối quan tâm của người Do Thái là trên hết

Mặc dù phản đối sách trắng, Ben-Gurion kêu gọi hợp tác với người Anh và ủng hộ Anh trong Thế chiến thứ hai, "như thể sách trắng không tồn tại", đồng thời kêu gọi họ từ chối sách trắng " như thể chiến tranh không hoành hành. "

Chiến tranh

Chiến tranh năm 48 đã diễn ra, một nhà nước có tên là Israel được thành lập ở Palestine, và giấc mơ của người Do Thái đã được thực hiện, bất kể phương pháp đạt được hay kết quả sau khi hiện thực hóa, nhưng nó đã đạt được, và Ben Gurion và mọi người Do Thái trên thế giới đều có quyền tự hào về điều đó.

nguồn

Thủ tướng

Ben-Gurion trở thành thủ tướng đầu tiên của đất nước mới nổi. Khi lên làm thủ tướng, ông đã làm việc để thống nhất nhiều tổ chức quốc phòng thành một lực lượng, mà ông gọi là IDF (Lực lượng Phòng vệ Israel).

Tất nhiên, ông đã làm việc để khuyến khích người Do Thái nhập cư, cho đến khi số lượng người nhập cư đạt một triệu người từ Đông Âu và các nơi khác. Ông cũng ký một thỏa thuận với Tây Đức để bồi thường cho những người Do Thái bị ảnh hưởng bởi thảm họa Holocaust năm 1952, sau đó trở lại làm thủ tướng vào cuối năm 1955, khi ông bắt đầu làm Bộ trưởng Quốc phòng trước khi tái đắc cử.

nguồn

Đảng Rafi từ chức vụ thủ tướng để học tập và viết lách chuyên tâm trong khi vẫn giữ được ghế của mình ở Knesset, nhưng có vẻ như vấn đề không kéo dài lâu đối với ông, vì vậy ông đã thành lập một đảng đối lập tên là Rafi.

Cái chết của anh ấy

Ông từ giã cuộc đời chính trị vào năm 1970 và chuyển sang viết lách. Ông đã viết nhiều sách trong suốt cuộc đời mình, được xuất bản sau khi ông qua đời. Ben-Gurion qua đời năm 1973 ở tuổi 87.

nguồn

Đề xuất đọc: ‌

Nguồn:

[1] Bộ ngoại giao Israel (Tất cả các quyền được bảo lưu cho nhà nước Israel © 2013), "David Ben-Gurion", Truy cập: (10/7/2020)

[2] Theodore Herzl (dữ liệu thành lập tệp ngày 1 tháng 9 năm 2016), "Nhà nước Do Thái", Truy cập: (Tháng 10/7/2020)

[3] Al Jazeera (3/10/2004), "David Ben-Gurion", Truy cập: (10/7/2020)


Sự thành lập của Israel

Sự định cư của người Do Thái khiến người Ả Rập Palestine lo ngại và bạo lực đã nổ ra giữa hai cộng đồng. Năm 1939, Anh quyết định hạn chế người Do Thái nhập cư vào Trung Đông, đồng nghĩa với việc sẽ có ít người nhập cư đến Palestine hơn. Ben-Gurion kêu gọi cộng đồng Do Thái phản đối các biện pháp này. Ông đã triệu tập một hội nghị của những người theo chủ nghĩa Zionist của Mỹ tại thành phố New York (tháng 5 năm 1942) để kêu gọi một Thịnh vượng chung Do Thái được thành lập ở Palestine sau chiến tranh.

Sau khi Thế chiến II (1939-1945) kết thúc, David Ben-Gurion lãnh đạo cộng đồng Do Thái chống lại Ủy ban của Anh và vào tháng 5 năm 1948, Đại hội đồng Liên hợp quốc đã bỏ phiếu thành lập Nhà nước Israel. Ben Gurion sau đó đã trở thành thủ tướng đầu tiên của Israel cũng như Bộ trưởng Bộ Quốc phòng. Ông đã tổ chức một quân đội quốc gia mạnh mẽ và các hành động thù địch đã chấm dứt, nhưng các nhà lãnh đạo Arba sẽ không tham gia vào các cuộc đàm phán hòa bình với Israel.


Trong cuộc nổi dậy của người Ả Rập 1936–1939 ở Palestine, Ben-Gurion đã kích động chính sách kiềm chế ("Havlagah"), trong đó người Haganah và các nhóm Do Thái khác không trả đũa các cuộc tấn công của người Ả Rập nhằm vào thường dân Do Thái, chỉ tập trung vào việc tự vệ. Năm 1937, Ủy ban Peel khuyến nghị phân vùng Palestine thành các khu vực Do Thái và Ả Rập và Ben-Gurion ủng hộ chính sách này. Điều này dẫn đến xung đột với Ze'ev Jabotinsky, người phản đối sự phân chia và kết quả là những người ủng hộ Jabotinsky chia rẽ với Haganah và bỏ rơi Havlagah.

Sách trắng năm 1939 của Anh quy định rằng việc nhập cư của người Do Thái đến Palestine được giới hạn ở mức 15.000 người mỗi năm trong 5 năm đầu tiên, và sau đó sẽ phụ thuộc vào sự đồng ý của người Ả Rập.


Cách đây vài năm, vào ngày 21 tháng 5 năm 1951, thành phố Detroit và cộng đồng người Do Thái của nó đã đón tiếp Thủ tướng Israel, David Ben-Gurion, trong chuyến thăm kéo dài 36 giờ. Anh ấy đã không đi nghỉ. Cùng với các nhà lãnh đạo khác của Israel, Ben-Gurion đã đi khắp nước Mỹ cho một Đường đua trái phiếu quan trọng của Israel. Như một bài xã luận vào ngày 18 tháng 5 năm 1951, số JN tuyên bố: “Nhà nước nhỏ bé của Israel vẫn đang trong tình trạng nguy hiểm. Chuyến thăm của Ben-Gurion đến đây không phải là một sự kiện xã hội… ”Nhưng chuyến thăm của anh ấy là một vấn đề lớn.

Ben-Gurion là thủ tướng đầu tiên của Israel. Sinh ra ở Ba Lan vào năm 1885, ông trở thành một người theo chủ nghĩa Zionist khi còn trẻ và nhập cư vào Palestine Ủy trị của Anh vào năm 1906. Ben-Gurion là một người tự học, một người ham đọc sách và đọc sách và trên hết, là một chính trị gia có tay nghề cao, cương quyết, người đã tạo nên sứ mệnh của cuộc đời mình cho dân tộc Y-sơ-ra-ên. Ông giữ chức thủ tướng từ năm 1948-1954 và năm 1955-1963 và là bộ trưởng quốc phòng trong Chiến tranh giành độc lập của Israel từ năm 1948-49. Không quá lời khi nói rằng Ben-Gurion đối với Israel là George Washington đối với Hoa Kỳ.

Cả hai Biên niên sử Do Thái DetroitJN đã đề cập đến chuyến thăm của Ben-Gurion và các sự kiện liên quan. Có rất nhiều báo cáo và bài xã luận từ các số ra ngày 18 và 25 tháng 5 năm 1951, có thể được tìm thấy trong Kho lưu trữ Kỹ thuật số William Davidson của Lịch sử Do Thái Detroit. Cũng có rất nhiều lời chúc mừng đến Ben-Gurion từ các tổ chức địa phương khác nhau. Đối với bất kỳ ai quan tâm đến lịch sử của Israel và mối quan hệ của nó với Detroit, đây là một bài đọc tuyệt vời.

Ben-Gurion, vợ anh, Paula và đoàn tùy tùng của họ đã đến Sân bay Willow Run vào Chủ nhật, ngày 20 tháng 5. Sau đó đoàn xe của họ tiếp tục lái qua khu vực Detroit’s Dexter-Davidson, trung tâm của cộng đồng Do Thái của thành phố vào thời điểm đó.

Mọi người trong cộng đồng đã được mời đến dự tiệc chiêu đãi chính thức dành cho Ben-Gurion vào thứ Hai tại Tòa thị chính Detroit. Thị trưởng Albert Cobo và Thống đốc G. Mennon Williams đã hoan nghênh thủ tướng, người đã đưa ra bài phát biểu về tình trạng và nhu cầu của Israel. Nó cũng được công bố là Ngày Ben-Gurion ở Detroit. Cuối ngày hôm đó, Ben-Gurion đã đến thăm nhà máy sản xuất ô tô Kaiser-Fraser ở Ypsilanti - KF gần đây đã xây dựng một nhà máy ở Haifa, Israel - trước khi anh đến điểm dừng tiếp theo là Chicago.

Tôi tìm thấy hai báo cáo thú vị khác. Sau chuyến thăm của Ben-Gurion, có một câu chuyện vào ngày 25 tháng 5 năm 1951, ghi chép lại về Norman Cottler, chủ sở hữu của Chợ Dexter-Davison . Cottler quen biết Ben-Gurion vào năm 1916, khi cả hai tham gia "Quân đoàn Do Thái" nổi tiếng do người Anh thành lập để chiến đấu trong Thế chiến I. Anh ta đã bỏ ra 5.000 đô la để bắt đầu chuyến lái xe Israel Bond trị giá 2 triệu đô la ở Detroit - con số này sẽ là 50.000 và 20 triệu đô la ngày nay.

Cũng có báo cáo trong cả hai ghi chép lạiJN về một sự kiện được tổ chức một tuần trước chuyến thăm của Ben-Gurion, một cuộc mít tinh nhân kỷ niệm ba năm thành lập Israel tại State Fairgrounds ở Detroit. Vào ngày 13 tháng 5, hơn 9.000 người Detroit đã tham dự cuộc biểu tình. Golda Myerson là diễn giả nổi bật. Myerson sau đó đổi họ thành Meir và sẽ là thủ tướng của Israel, 1960-1974.

Chuyến thăm của David Ben-Gurion đến Detroit mang tính lịch sử và là một thành công lớn. Đó là bằng chứng nữa về vai trò quan trọng của những người Do Thái Detroiters trong sự phát triển của Israel. Và chuyến thăm của ông được ghi chép và bảo quản đầy đủ trong Kho lưu trữ Kỹ thuật số William Davidson.


David Ben-Gurion

Ben Gurion đã viết trên NY Times 4/22/63: “Sự thật là người Do Thái là một yếu tố riêng biệt ở giữa các dân tộc mà họ đang sống - một yếu tố mà không dân tộc nào có thể hoàn toàn hấp thụ được - và vì lý do này mà không dân tộc nào có thể bình tĩnh bao dung nó ở giữa nó. ”

Ben-Gurion nói vào năm 1938: "Nếu tôi biết có thể cứu tất cả trẻ em ở Đức bằng cách đưa chúng đến Anh, và chỉ một nửa số trẻ bằng cách đưa chúng đến Eretz Israel, tôi sẽ chọn giải pháp thứ hai. Vì chúng ta phải không chỉ lưu ý đến cuộc sống của những đứa trẻ này mà còn tính đến lịch sử của dân tộc Y-sơ-ra-ên. " (Tiểu sử của Ben-Gurion của Shabtai Teveth, trang 855-56)

Liên quan đến giấy phép của khoảng 2.900 người nhập cư đã nhận được giấy chứng nhận nhưng vẫn cần gặp Malcolm McDonald, Bộ trưởng Văn phòng Thuộc địa Anh và là tác giả của Sách trắng năm 1939. Ben-Gurion xác định rằng anh ta là một kẻ thù nguy hiểm và ra lệnh ngừng các cuộc họp với anh ta. Sharett cố gắng thuyết phục anh ta rằng người Do Thái phải được cứu. Ông trả lời: "Tương lai của chúng tôi quan trọng hơn việc giải cứu 2.900 người Do Thái." (Nhật ký của Moshe Sharett, ngày 18 tháng 11, năm 39)


Israel: Lịch sử cá nhân

David Ben-Gurion (Về cách phát âm này (trợ giúp · thông tin) Tiếng Do Thái: דָּוִד בֶּן-גּוּרִיּוֹן, tên khai sinh là David Grün (16 tháng 10 năm 1886 - 1 tháng 12 năm 1973) là người sáng lập chính và là Thủ tướng đầu tiên của Israel.
Ben-Gurion & niềm đam mê mãnh liệt đối với chủ nghĩa Phục quốc, bắt đầu từ khi còn nhỏ, đã đưa ông trở thành một nhà lãnh đạo chủ nghĩa Phục quốc chính và là Trưởng ban điều hành của Tổ chức Chủ nghĩa Phục quốc Thế giới vào năm 1946. Là người đứng đầu Ag David Ben-Gurion của người Do Thái (Về cách phát âm này (trợ giúp · info) Tiếng Do Thái: דָּוִד בֶּן-גּוּרִיּוֹן, tên khai sinh là David Grün (16 tháng 10 năm 1886 - 1 tháng 12 năm 1973) là người sáng lập chính và là Thủ tướng đầu tiên của Israel.
Niềm đam mê của Ben-Gurion đối với Chủ nghĩa phục quốc Do Thái, bắt đầu từ khi còn nhỏ, đã đưa ông trở thành một nhà lãnh đạo chủ nghĩa Phục quốc lớn và Trưởng ban điều hành của Tổ chức Chủ nghĩa Phục quốc Thế giới vào năm 1946. Với tư cách là người đứng đầu Cơ quan Do Thái, và sau đó là chủ tịch của Cơ quan Điều hành Cơ quan Do Thái, ông trở thành nhà lãnh đạo trên thực tế của cộng đồng Do Thái ở Palestine, và phần lớn đã lãnh đạo cuộc đấu tranh cho một nhà nước Do Thái độc lập ở Palestine. Ngày 14 tháng 5 năm 1948, ông chính thức tuyên bố thành lập Nhà nước Israel, và là người đầu tiên ký Tuyên ngôn Độc lập của Israel mà ông đã giúp viết. Ben-Gurion đã lãnh đạo Israel trong Chiến tranh Ả Rập-Israel năm 1948, và thống nhất các dân quân Do Thái khác nhau thành Lực lượng Phòng vệ Israel (IDF). Sau đó, ông được biết đến như là "cha đẻ của Israel".

Sau chiến tranh, Ben-Gurion giữ chức vụ Thủ tướng đầu tiên của Israel. Trên cương vị Thủ tướng, ông đã giúp xây dựng thể chế nhà nước, chủ trì nhiều dự án quốc gia nhằm phát triển đất nước. Ông cũng giám sát sự hấp thụ của một số lượng lớn người Do Thái từ khắp nơi trên thế giới. Một trọng tâm trong chính sách đối ngoại của ông là cải thiện mối quan hệ với người Tây Đức. Ông đã làm việc rất tốt với chính phủ của Konrad Adenauer ở Bonn, và Tây Đức đã cung cấp những khoản tiền lớn (trong Thỏa thuận bồi thường giữa Israel và Tây Đức) để bồi thường cho cuộc đàn áp của Đức Quốc xã đối với người Do Thái trong suốt thời kỳ Holocaust.

Năm 1954, ông từ chức và giữ chức Bộ trưởng Quốc phòng, trước khi trở lại nhậm chức vào năm 1955. Dưới sự lãnh đạo của ông, Israel đã mạnh mẽ đáp trả các cuộc tấn công của du kích Ả Rập, và vào năm 1956, xâm lược Ai Cập cùng với lực lượng Anh và Pháp sau khi Ai Cập quốc hữu hóa kênh đào Suez.

Ông từ chức năm 1963 và từ giã cuộc sống chính trị vào năm 1970. Sau đó ông chuyển đến Sde Boker, một kibbutz ở sa mạc Negev, nơi ông sống cho đến khi qua đời. Sau đó, Ben-Gurion được vinh danh là một trong 100 người quan trọng nhất thế kỷ 20 của tạp chí Time.

Yeshayahu Leibowitz coi Ben-Gurion "ghét đạo Do Thái hơn bất kỳ người đàn ông nào mà anh từng gặp"Về quan điểm tôn giáo của mình, Ben-Gurion là một người vô thần.


Những bài viết liên quan

Ngừng viết lại lịch sử

John F. Kennedy có ngưỡng mộ Hitler không?

Mặt tối của Ben-Gurion

Những ngôi mộ tập thể ở Jaffa được cho là có từ thời Chiến tranh giành độc lập

Điều gì đã xảy ra với Ben Gurion khi cuối cùng anh ta rời bỏ chính phủ Israel?

Vở kịch mới đặt tiêu điểm vào Chiến tranh giành độc lập năm 1948 của Israel

Các tài liệu trong hồ sơ, có niên đại từ năm 1960 đến năm 1964, mô tả quá trình phát triển của phiên bản Nakba của người Palestine ("Thảm họa") của Israel năm 1948. Dưới sự lãnh đạo của Thủ tướng David Ben-Gurion, các học giả hàng đầu Trung Đông trong Cơ quan Dân sự được giao nhiệm vụ cung cấp bằng chứng ủng hộ lập trường của Israel - đó là, thay vì bị trục xuất vào năm 1948, người Palestine đã tự bỏ trốn.

Ben-Gurion có lẽ chưa bao giờ nghe đến từ “Nakba”, nhưng từ rất sớm, vào cuối những năm 1950, thủ tướng đầu tiên của Israel đã hiểu được tầm quan trọng của câu chuyện lịch sử. Cũng giống như chủ nghĩa Phục quốc đã tạo ra một câu chuyện mới cho người Do Thái trong vòng vài thập kỷ, ông hiểu rằng quốc gia khác đã cư trú trên đất nước này trước khi chủ nghĩa Phục quốc ra đời cũng sẽ cố gắng xây dựng một câu chuyện của riêng mình. Đối với người Palestine, câu chuyện quốc gia ngày càng xoay quanh Nakba, tai họa ập đến với họ sau khi Israel thành lập năm 1948, khi khoảng 700.000 người Palestine trở thành người tị nạn.

Vào cuối những năm 1950, Ben-Gurion đã đi đến kết luận rằng các sự kiện của năm 1948 sẽ đi đầu trong cuộc đấu tranh ngoại giao của Israel, đặc biệt là cuộc đấu tranh chống lại phong trào dân tộc Palestine. Nếu người Palestine bị trục xuất khỏi đất đai của họ, như họ vẫn duy trì vào năm 1948, thì cộng đồng quốc tế sẽ coi tuyên bố trở về quê hương của họ là chính đáng. Tuy nhiên, Ben-Gurion tin rằng, nếu hóa ra họ rời đi “theo lựa chọn”, do các nhà lãnh đạo của họ thuyết phục rằng tốt nhất nên khởi hành tạm thời và quay trở lại sau chiến thắng của người Ả Rập, cộng đồng thế giới sẽ ít ủng hộ tuyên bố của họ hơn. .

Hầu hết các nhà sử học ngày nay - những người theo chủ nghĩa Do Thái, hậu Zio và những người không theo chủ nghĩa Zionist - đồng ý rằng tại ít nhất 120 trong số 530 ngôi làng, cư dân Palestine đã bị quân đội Do Thái trục xuất, và một nửa số làng mà cư dân bỏ chạy vì các trận chiến và không. được phép quay trở lại. Chỉ trong một số ít trường hợp, dân làng bỏ đi theo chỉ thị của lãnh đạo hoặc mukhtars (người đứng đầu) của họ.

Ben-Gurion dường như đã biết rõ sự thật. Mặc dù nhiều tài liệu về người tị nạn Palestine trong các kho lưu trữ của Israel vẫn được phân loại, nhưng những gì được phát hiện đã cung cấp đủ thông tin để chứng minh rằng trong nhiều trường hợp, các chỉ huy cấp cao của Lực lượng Phòng vệ Israel đã ra lệnh trục xuất người Palestine và nhà cửa của họ bị nổ tung. Quân đội Israel không chỉ cập nhật cho Ben-Gurion về những sự kiện này mà còn rõ ràng đã nhận được sự cho phép trước của ông, bằng văn bản hoặc bằng lời nói, đặc biệt là ở Lod và Ramle, và ở một số ngôi làng ở phía bắc. Các tài liệu có sẵn để xem xét từ phía Israel không đưa ra câu trả lời rõ ràng cho câu hỏi liệu một kế hoạch trục xuất người Palestine có trật tự có tồn tại hay không. Trên thực tế, cuộc tranh luận gay gắt về vấn đề này vẫn tiếp tục cho đến ngày nay. Ví dụ, trong một cuộc phỏng vấn với Haaretz, nhà sử học Benny Morris lập luận rằng Ben-Gurion đã vạch ra kế hoạch chuyển người Palestine cưỡng bức ra khỏi Israel, mặc dù không có tài liệu nào chứng minh điều này một cách không thể chối cãi.

Ngay cả trước khi cuộc chiến năm 1948 kết thúc, chính sách ngoại giao công chúng của Israel đã tìm cách che giấu những trường hợp người Palestine bị trục xuất khỏi làng của họ. Trong nghiên cứu của mình về lịch sử ban đầu của cuộc chiến năm 1948, “Ký ức trong một cuốn sách” (tiếng Do Thái), Mordechai Bar-On đã trích lời Aharon Zisling, người sẽ trở thành MK thay mặt cho Ahdut Ha'avoda và là bộ trưởng nông nghiệp ở Chính phủ lâm thời của Ben-Gurion vào năm 1948. Vào đỉnh điểm của việc trục xuất người Ả Rập khỏi Lod và Ramle, Zisling đã viết trên tờ báo cánh tả Al Hamishmar, “Chúng tôi đã không trục xuất người Ả Rập khỏi Vùng đất Israel. Sau khi họ vẫn ở trong khu vực kiểm soát của chúng tôi, không một người Ả Rập nào bị chúng tôi trục xuất ”. Tại Davar, tờ báo của đảng Mapai cầm quyền, nhà báo A. Ophir đã đi xa hơn một bước, giải thích, "Chúng tôi đã kêu lên những người Ả Rập đang tràn qua biên giới một cách vô ích: Hãy ở lại đây với chúng tôi!"

Những người đương thời có quan hệ với chính phủ hoặc lực lượng vũ trang rõ ràng biết rằng hàng trăm nghìn người Palestine đã bị trục xuất và việc quay trở lại của họ đã bị chặn trong chiến tranh. Họ hiểu rằng điều này phải được giữ bí mật được bảo vệ chặt chẽ. Năm 1961, sau khi John F. Kennedy nhậm chức tổng thống Hoa Kỳ, những lời kêu gọi hồi hương của một số người tị nạn Palestine đã tăng lên. Dưới sự hướng dẫn của tổng thống mới, Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ đã cố gắng buộc Israel cho phép vài trăm nghìn người tị nạn trở về. Năm 1949, Israel đã đồng ý xem xét cho phép khoảng 100.000 người tị nạn trở về, để đổi lấy một thỏa thuận hòa bình toàn diện với các quốc gia Ả Rập, nhưng đến đầu những năm 1960, thỏa thuận đó không còn nằm trong chương trình nghị sự như Israel lo ngại. Israel sẵn sàng thảo luận về sự trở lại của tối đa khoảng 20.000-30.000 người tị nạn.

Dưới áp lực ngày càng tăng từ Kennedy và giữa lúc Đại hội đồng Liên Hợp Quốc đang chuẩn bị để giải quyết vấn đề người tị nạn Palestine, Ben-Gurion đã triệu tập một cuộc họp đặc biệt về chủ đề này. Được tổ chức tại văn phòng của ông ở Kirya, cơ sở quốc phòng ở Tel Aviv, cuộc họp có sự tham dự của các cấp cao nhất của Mapai, bao gồm Bộ trưởng Ngoại giao Golda Meir, Bộ trưởng Nông nghiệp Moshe Dayan và Chủ tịch Cơ quan Do Thái Moshe Sharett. Ben-Gurion tin rằng vấn đề người tị nạn chủ yếu là do hình ảnh của công chúng (hasbara). Ông tin rằng Israel sẽ có thể thuyết phục cộng đồng quốc tế rằng những người tị nạn không bị trục xuất mà đã chạy trốn. Ông nói trong cuộc họp: “Trước hết, chúng ta cần nói sự thật, họ đã trốn thoát bằng cách nào. “Theo như tôi biết, hầu hết trong số họ đã chạy trốn trước khi thành lập nhà nước, vì ý chí tự do của riêng họ, và trái với những gì người Haganah [quân đội Do Thái trước độc lập của Palestine] đã nói với họ khi đánh bại họ, rằng họ có thể ở lại. Sau khi thành lập nhà nước [vào ngày 15 tháng 5 năm 1948], theo như tôi biết, chỉ có những người Ả Rập ở Ramle và Lod rời khỏi nơi ở của họ, hoặc bị áp lực phải rời đi. "

Ben-Gurion do đó thiết lập hệ quy chiếu cho cuộc thảo luận, mặc dù một số người tham gia biết rằng phần trình bày của anh ấy là không chính xác, ít nhất phải nói rằng. Dayan, người với tư cách là Bộ Tư lệnh miền Nam của GOC sau năm 1949 đã ra lệnh trục xuất Negev Bedouin, không có tư cách để giải quyết vấn đề với tuyên bố của thủ tướng rằng người Ả Rập đã rời bỏ “ý chí tự do của riêng họ,” mặc dù nhận thức rõ ràng về sự thật. . Ben-Gurion tiếp tục giải thích những gì Israel phải nói với thế giới: “Tất cả những sự thật này đều không được biết đến. Ngoài ra còn có tài liệu mà Bộ Ngoại giao chuẩn bị từ các tài liệu của các tổ chức Ả Rập, của Mufti, Jamal al-Husseini [Ý của ông là Haj Amin al-Husseini Jamal al-Husseini là đại diện không chính thức của Palestine tại Liên Hợp Quốc - SH ], liên quan đến chuyến bay, [cho thấy] rằng đây là ý chí tự do của họ, bởi vì họ được thông báo rằng đất nước sẽ sớm bị chinh phục và bạn sẽ trở lại là chúa tể và chủ nhân của nó chứ không chỉ trở về nhà của bạn. "

Cập nhật: Đăng ký nhận bản tin của chúng tôi

Vui lòng chờ…

Cảm ơn bạn đã đăng ký.

Chúng tôi có nhiều bản tin hơn mà chúng tôi nghĩ rằng bạn sẽ thấy thú vị.

Giáo sư. Đã xảy ra lỗi.

Cảm ơn bạn,

Địa chỉ email bạn cung cấp đã được đăng ký.

Vào năm 1961, trong bối cảnh của điều mà Ben-Gurion mô tả là cần phải có “một hoạt động nghiêm túc, cả dưới dạng văn bản và hasbara miệng”, Viện Shiloah đã được yêu cầu thu thập tài liệu cho chính phủ về “chuyến bay của người Ả Rập từ Vùng đất của Israel vào năm 1948. ”

Nakba giữa dòng

Viện Shiloah là một loài chim kỳ lạ ở Israel vào những năm 1950 và 1960. Ý tưởng thành lập một viện nghiên cứu giống như một phiên bản Israel của Ngôi nhà Chatham của Anh được Reuven Shiloah, một quan chức Bộ Ngoại giao và là người của Mossad trước đây hình thành. Shiloah chết ngay sau khi lập xong kế hoạch xây dựng viện mới. Tại buổi lễ đánh dấu ngày thứ 30 sau khi ông qua đời, Tổng giám đốc Văn phòng Thủ tướng, Teddy Kollek, đã thông báo rằng viện sẽ mang tên Shiloah và giải thích, “Mục đích của viện sẽ là nghiên cứu các vấn đề hiện tại ở cấp độ khoa học. Viện cũng sẽ làm cho thế giới biết đến quan điểm của Israel về khu vực. " Viện được thành lập cùng với Đại học Hebrew ở Jerusalem, Bộ Ngoại giao, Bộ Quốc phòng và Hiệp hội Phương Đông Israel (tổ chức bảo trợ của các học giả Trung Đông). Nó được quản lý bởi Yitzhak Oron, một thiếu tá trong Quân đoàn Tình báo. Một nghiên cứu của Giáo sư Gil Eyal thuộc Đại học Columbia, đã chứng minh rằng viện đã hợp tác chặt chẽ với Quân đoàn Tình báo IDF, tổ chức thường xuyên cung cấp cho viện các tài liệu tình báo. Do đó, hầu hết các bài báo được viết trong những năm đầu tiên của Viện Shiloah đã được phân loại và công chúng không thể tiếp cận được. Các nhà nghiên cứu từng làm việc trong viện vào những năm 1950 mô tả các hoạt động của họ phần lớn là bí mật và coi họ là công chức về mọi mặt. Các nghiên cứu của viện nổi tiếng về tính kỹ lưỡng và chất lượng gần như học thuật. Năm 1965, viện dưới sự bảo trợ của Đại học Tel Aviv, mặc dù mối quan hệ bí mật của nó với cộng đồng tình báo vẫn tiếp tục trong nhiều năm sau đó, kết thúc trong những thập kỷ gần đây. Năm 1983, viện đổi tên thành Trung tâm Nghiên cứu Trung Đông và Châu Phi Moshe Dayan.

Đối với Ben-Gurion, Viện Shiloah là nơi hoàn hảo để tiến hành loại hình nghiên cứu mà anh mong muốn được thực hiện. Tuy nhiên, yêu cầu của anh ấy đến viện để thu thập tài liệu về "chuyến bay của người Ả Rập" có vẻ hơi bất thường. Kể từ khi Chiến tranh kết thúc năm 1948, Israel hầu như chỉ giải quyết vấn đề người tị nạn Palestine như một phần của cuộc đấu tranh ngoại giao trên trường quốc tế, hầu như không có bất kỳ nỗ lực nào được thực hiện để điều tra khía cạnh này của cuộc chiến. Nhưng có ít nhất một người trong Viện Shiloah biết điều gì đó về cuộc di cư của người Palestine vào năm 1948.

Rony Gabbay nhập cư đến Israel từ Iraq vào năm 1950. Sau bốn năm ở trại trung chuyển, ông đã lấy được bằng B.A. và sau đó lấy bằng tiến sĩ về khoa học chính trị ở Thụy Sĩ, hoàn thành luận án về vấn đề người tị nạn Ả Rập vào năm 1959. Tuy nhiên, khi trở về Israel, ông thấy mình đã tham gia vào một cuộc tranh cãi gay gắt với cơ sở học thuật Ashkenazi sau khi ông buộc tội một người nổi tiếng. giáo sư khoa học chính trị phân biệt chủng tộc.

“Vào thời điểm đó, nhiều người giống như tôi, gốc Mizrahi, những người đầy tham vọng, thấy rằng cánh cửa gần như đóng lại với chúng tôi, rất nhiều người đã rời đi Canada và Mỹ,” anh nói trong một cuộc phỏng vấn từ nhà riêng của mình ở Perth, Úc, nơi ông đã sống hơn 40 năm. "Tôi đã kết thúc ở đây và tôi không hối tiếc về điều đó ít nhất." Trước khi rời Israel, Gabbay đã có một vài năm làm việc tại Viện Shiloah với tư cách là phó giám đốc. He was there at the time Ben-Gurion’s request had arrived.

It is quite unlikely that Ben-Gurion knew the topic of Gabbay’s doctoral dissertation, since it had not gained much publicity in Israel. Had he known, he might have looked for an alternative candidate to write this study, which was to serve as the linchpin of Israeli public diplomacy. A perusal of the book Gabbay published based on his dissertation shows that, three decades before Benny Morris published his groundbreaking book, “The Birth of the Palestinian Refugee Problem, 1947-1949,” Gabbay’s study confirmed what Palestinian refugees had been claiming since 1948. “In many cases,” Gabbay wrote, “such as during the battle to open the road to Jerusalem, Jewish forces took Arab villages, expelled the inhabitants and blew up places which they did not want to occupy themselves, so that they could not be reoccupied by their enemies and used as strongholds against them.”

Writing in the late 1950s, Gabbay drew on British statistics, UN documents, the Arab press and a number of Israeli documents he was able to obtain. He had no access to official IDF documents or to the minutes of cabinet meetings, of which Morris availed himself in the 1980s. Gabbay became convinced that there had not been a policy of systematic expulsion of Palestinians coming from the top, but rather that Palestinians were evacuated at the direction of local commanders ‏ (such as Yigal Allon and Yitzhak Rabin ‏ ), although this occurred in “many cases.”

Fifty-four years later, Gabbay is astonished to find that he was able to depict the events accurately with so few Israeli documents. “To this day I am still amazed that a researcher who was very methodical and very objective was able to read between the lines of open sources,” he says.

Ben-Gurion’s unusual request to the Shiloah Institute was accompanied by rare authorization to examine Israeli archives that were closed to the public. The institute’s researchers were allowed to peruse captured documents that had been collected by the Intelligence Corps and, more important material compiled on the subject by the Shin Bet security service, some of which had been transferred from the Haganah after 1948. Gabbay: “We were told, ‘We don’t know what to do with all this material, with this crate.’ So I went to Shin Bet headquarters for three or four days and went through all the material. After that they burned it, of course they didn’t give it to us.”

But there was one stack of documents that not even the Shiloah Institute team was allowed to read through. It consisted of the transcripts of the cabinet sessions during the war, in which the ministers discussed the Palestinians’ flight and, in some cases, their expulsion by IDF units.

‘Pure research’

The file in the State Archives contains a letter Gabbay had written on his research project after he completed the work, dated August 26, 1961, and addressed to the director general of the Foreign Ministry. Gabbay writes: “With the exception of isolated cases, the flight of the Arabs was due to the cumulative effect of a number of elements in the political, military, economic, social and psychological realms . Chapters 1-6 present documents, quotations and other material which prove the ‘contribution’ of this or that cause among the causes of the flight and underscore the blame of the Arabs. Thus, for example, there is a clear proof that the Arab states encouraged [Palestine’s] Arabs to flee, that the leaders fled [first], that atrocity stories were made up, and that Arab military leaders pressured to have villages evacuated from their inhabitants etc. The seventh and last chapter cites the documents which prove the efforts of the Jews to stop the flight.” Gabbay concludes the letter by expressing “my hope that this booklet will faithfully serve Israeli foreign policy.”

More than half a century later, Gabbay recalls the conclusions differently. As part of his research, Gabbay read Intelligence Corps transcripts of local radio broadcasts of propaganda aimed at the local population by the Arab armies that operated in Palestine. The broadcasts, Gabbay says, did not support the Israeli claim about the part played by the Arab and Palestinian leaders in the flight. “There was no mention of the local Arab leaders urging the Arabs to flee, that they ‘pushed them,’ as we claimed in our hasbara. I saw nothing like that.” It is noteworthy that Benny Morris, who researched the subject 20 years later, also found no directives by Palestinian leaders or Arab rulers calling on the villagers to leave.

In the conversation from Australia, Gabbay finds it difficult to explain the disparity between his letter of 1961 stating that the Arabs were to blame, and his account today. Only in Haifa, he says, did the local leadership urge the Palestinians to leave, even though the Jewish leaders there urged them to stay. That, though, was a singular case and even there, the calls to stay were undercut by the Haganah’s shelling of the Arab market, in which civilians were killed. Gabbay denies that his work at the Shiloah Institute prompted him to change the opinion he arrived at when he wrote his doctoral dissertation.
He insists that he and the others on the research team ‏ (Yitzhak Oron and Aryeh Shmuelevich ‏ ) were asked only to collect and summarize material.

“What we did at the Shiloah Institute was pure research. In other words, what we submitted, what we got our hands on and examined was what we wrote. There was no fear. We didn’t know, we didn’t think about public opinion, we didn’t consider anything like that.”

Prof. Gil Eyal, who has studied the connection between Israeli Middle East experts and the intelligence community, explained in a phone interview from New York that the research study on the refugees could in no way be viewed as an academic text. “Without going into the motives of those who were involved, it is clear to me that this study falls into the general category of public diplomacy ‏ (hasbara ‏ ). Public diplomacy, even when academics engage in it and make use of documents according to the research methods of historians, is still very different from academic research or from other forms of objective research. That is because in public diplomacy, what to look for in the files and what to prove is set forth in advance. Naturally, then, if there are other things in the file [that do not concur with the goals], they are simply not inserted into the study, because that is not what the authors wanted to find.”

Ben-Gurion, though, was not pleased with Gabbay’s report. Immediately after its completion he ordered his Arab affairs adviser, Uri Lubrani, to write a new study. Lubrani assigned the project to Moshe Ma’oz, now a professor of history specializing in Syria, then a student at the Hebrew University and an employee of the adviser’s unit. “I went into Middle East studies with the mind-set of ‘Know the enemy.’ It wasn’t until I did a Ph.D. at Oxford that things changed for me and I started to discover the Arab side, too,” Ma’oz says by telephone.

Ma’oz was assigned a number of researchers to assist him with the study, and received a budget. He started to collect dozens of documents, in Israel and from around the world. He interviewed Israeli and British officers as well as Palestinians who remained in Israel. The 150 documents and interview transcripts were cataloged meticulously and prepared as a file of evidence. Ma’oz notes that his findings were very similar to those of Benny Morris and pointed clearly to cases of expulsion, particularly in Lod and Ramle. “I don’t think I was biased or influenced by the boss,” he says, “but it is possible that I over-emphasized the issue of the flight. The dosage was different, because I was still under the influence of the nationalist conception in which we were educated at school and in the army.”

In fact, the documents in the file of the State Archives demonstrate the exact opposite. According to Ma’oz’s own telling of the documents, they ostensibly prove, without exception, that the Arabs fled of their own volition at their leaders’ orders. In December 1961, before embarking on the project, Ma’oz wrote to David Kimche, a senior Mossad official ‏ (and years later director general of the Foreign Ministry ‏ ), to ask for help in compiling the documents. “Our intention is to prove that the flight was caused at the encouragement of the local Arab leaders and the Arab governments and was abetted by the British and by the pressure of the Arab armies ‏ (the Iraqi army and the Arab Liberation Army ‏ ) on the local Arab population.”

In a letter of summation dated September 1962, which Ma’oz wrote to Lubrani after he had completed the task of collecting the documents, he noted that he had fulfilled the assignment, and proved what he had been asked to prove: “You assigned me to gather material on the flight of Palestine’s Arabs in 1948 which attests to and proves that: “A. Arab leaders and institutions in Palestine and elsewhere encouraged Palestine’s Arabs to flee, and the local notables, by being the first to flee, prompted the people to flee.

“B. The foreign Arab armies and the ‘volunteers’ abetted the flight both by evacuating villages and by their harsh attitude toward the local population.

“C. In a number of places, the British Army assisted the Arabs to flee.

“D. Jewish institutions and organizations made an effort to prevent the flight.”

Immediately after submitting the summary report, Ma’oz left the office of the Arab affairs adviser and went to Oxford to begin his Ph.D. studies. He was replaced by another M.A. student, Ori Stendel, who continued to write the study of the Palestinian exodus. Shortly after taking over from Ma’oz, Stendel met with Ben-Gurion, who described the project as a “White Paper,” referring to the reports by British commissions of inquiry in Palestine and elsewhere in the empire. “I remember Ben-Gurion saying something like, ‘We need this White Paper, because people are saying that the Arabs were expelled and did not flee,” Stendel recalls. “As far as I remember, Ben-Gurion said, ‘They did flee, but the truth has to be told. Write the truth.’ That’s what he said.”

Stendel continued to collect material for a short time. He is convinced that the study he and Ma’oz wrote is a scientific work that proves Arab leaders called on the Palestinians to leave, though it does not avoid uncovering the cases in which expulsion occurred. After all the material had been collected, Stendel was again summoned to a meeting with Ben-Gurion, who wanted a summary of the findings. “I told him that it is impossible to speak in terms of uniformity. There was no [organized] expulsion activity, on the one hand, but on the other hand it is impossible to say that we tried to prevent the Arabs from fleeing in all parts of the country. I told him that I had no doubt, for example, that there was an expulsion in Lod and Ramle, pure and simple. He asked me, and I remember being surprised by this, ‘Are you sure?’ I replied, ‘I wasn’t there, I can’t tell you, but according to everything we read and collected, an expulsion took place there.”

As we saw, the documents in the archive make no mention of Stendel’s assertion that the research project included documents attesting to expulsion. Stendel does not rule out the possibility that an attempt was made to play down such documents, but rejects the possibility that they were deliberately hidden. “There was no guideline to the effect that this would be a propaganda study, that things would be filtered in order to help with hasbara. In practice, that might be what happened . Obviously, we worked in the Prime Minister’s Office and we wanted to help Israel in its struggle, so it was natural that we would look for the truth to prove that we did not expel people. It’s definitely possible that that was the motive, but I don’t remember that Ben-Gurion or Lubrani said, ‘You should do this and that.’”

Stendel remains convinced that Ben-Gurion really did not know how the refugee problem of 1948 was caused, because he was busy with strategic affairs and did not take the time to deal with the refugees. The proof of this, he says, is that he asked a number of organizations to research the subject, so he would get a full picture. “If Ben-Gurion had decided on a policy, then there would have been a policy, and then also, let’s put it like this: I think the Arab minority in Israel today would be a lot smaller. That is why I think that Ben-Gurion did not exactly know. It’s possible that he authorized an expulsion in one case or another, when he was told it was important for security reasons but my conclusion is that Ben-Gurion did not authorize a policy of expulsion, and so he wanted to know exactly what had happened.”

Most historians who have researched the subject paint a radically different picture. They present evidence that Ben-Gurion knew in real time about the expulsion of Palestinians and apparently authorized expulsions in a number of cases. In the absence of reliable information from the period, it is difficult to determine with certainty whether Ben-Gurion had actually persuaded himself that the majority of Palestine’s Arabs had left of their own volition, or did not even believe this himself but wanted history to believe it.

In the meeting about the refugees at the end of 1961, Moshe Sharett, then the chairman of the Jewish Agency, suggested a modern spin: to leak the material that would be collected to foreign correspondents so that they would publish it as “objective” investigative reports without revealing their sources. “We need to see to it that articles appear in the major newspapers,” Sharett said. “That means we need to draw up a plan for each [foreign] capital, decide on a ‘victim,’ who the man will be, provide him with all the required information and all the arguments, and ensure that extensive articles appear ahead of the General Assembly session, because this issue is again becoming one of the more urgent ones.”

Ben-Gurion apparently adopted this idea. In the office of the Arab affairs adviser, Stendel did as he was asked and approached Aviad Yafeh, who headed the Foreign Ministry’s information ‏ (hasbara ‏ ) unit. According to a letter from May 1964, the two agreed to make available the material that had been collected to a correspondent of one of the major foreign magazines, so he could write a series of articles about the “flight.” According to Stendel, the plan was never implemented.

Rose-tinted history

Even though the Ma’oz-Stendel report on “the flight of the Arabs” appears to be lost for all time, the file in the State Archives contains clear evidence that the researchers at the time did not paint a full picture of Israel’s role in creating the refugee problem. The story of how the study came to be written, juxtaposed to the way the authors see it today, reflects the evolution of Israeli society’s relationship with the Palestinian narrative of the Nakba. In the 1960s, no one dared to admit publicly that Israel had expelled Palestinians, whereas today, in the post-Oslo period and following the research by the “new historians,” the subject of Israel’s culpability is no longer taboo.

After rereading the file in the State Archives, containing summaries he himself wrote in the 1960s, Moshe Ma’oz sent me the following email: “At that juncture I basically shared the views of most Israeli Jews, and that of the establishment, that most Arabs fled because their leaders escaped first and that other Arab leaders instructed them to do so. On the other hand, I did mention that Jewish organizations requested Arabs to stay and not to leave, but I did not mention that many Arabs fled for [reasons of] panic, war, massacres, etc. and that in certain places they were deported by the army. Perhaps these facts did not appear in the materials or were not known or appreciated.”

Ma’oz, then, underwent a conceptual shift at Oxford. After returning to Israel he worked for the military government in the occupied territories, but says he identified more closely with the Palestinians than with the Israeli government. Finally, he was booted out of the military government by the chief of staff, Rafael Eitan, after stating in a television interview in the early 1980s that Israel should hold talks with West Bank leaders affiliated with the Palestine Liberation Organization.

Most historians in Israel and abroad no longer dispute the fact that IDF soldiers expelled large numbers of Palestinians from their homes during the 1948 war, and banned their return after the war. However, the debate over whether this was a preconceived plan authorized by Ben-Gurion continues. File GL-18/17028 shows that throughout Israel’s 65 years of existence, the answer to the question of “What really happened?” varied according to who was responding. Still, it is unlikely that Gabbay, Ma’oz, Stendel and Lubrani lied knowingly. More likely, they wanted to deceive themselves and create a slightly rosier picture of 1948, a formative year that changed the history of both the Jewish people and of the Arab Middle East for all time.

Shay Hazkani is a doctoral student in history at the Taub Center for Israel Studies at New York University.

Arab refugees from villages near Tulkarm. Most historians say Ben-Gurion knew in real time about the expulsion of Palestinians. Bettmann/CORBIS Prime Minister David Ben-Gurion during the playing of the 'Hatikva' national anthem, marking the Knesset's first session in Jerusalem. GPO Palestinian refugees returning to their village after its surrender during the 1948 Arab-Israeli war. Wikimedia commons />Ori Stendel. 'No [organized] expulsion activity.'

Want to enjoy 'Zen' reading - with no ads and just the article? Subscribe today


David Ben- Gurion - History

Born David Gryn in Plonsk (in Russia that became Poland), October 16, 1886, his father was an ardent member of the Hovevei Zion. His mother died when he was 11.

At age 14, he became one of the founders of the Ezra youth movement. Ben-Gurion joined the Poalei Zion (Zionist workers) movement at age 17 and was arrested twice during the revolution of 1905-1906.

He settled in Eretz Yisrael in 1906, first working in orange groves and wine cellars. As a watchman and farm worker, he became convinced that true Zionism meant settling the land.

In Jerusalem in 1910, he began writing for Poalei Zion newspaper Ahdut, along with Yitzhak Ben-Zvi and Rachel Yanait (Ben-Zvi). This was the first time he used the name "Ben-Gurion."

During World War I, he originally favored Turkey and adoption of Ottoman citizenship. Anti-Zionist persecution changed his mind. He and Ben-Zvi were exiled to Egypt in March 1915.

Ben-Gurion went to New York where he was instrumental in preparing young Jews to come to Palestine immediately after the war. He married Paula Munweis in 1917. She was an integral part of everything he did until her death in 1968.

When Great Britain issued the Balfour Declaration in 1917, Zionist hopes for a national home received an important boost. Ben-Gurion helped organize the Jewish Legion for Britain. He enlisted in Canada in 1918, but the war was over by the time he reached Palestine.

After the war, he became general secretary of the Histadrut labor federation in 1921 in 1930 he formed Mapai, the Zionist labor party and in 1935 he became chairman of the executive committee of the Jewish Agency for Palestine.

When Britain limited Jewish immigration to Palestine in 1939, a decade of Zionist warfare began. Ben-Gurion was unrelenting, and finally in Tel Aviv, on May 14, 1948, he proclaimed independence for the State of Israel.

He continued as prime minister for 15 years (except 1953-1955), during which time the young country fought two wars (the War of Independence and the Sinai Campaign) while tripling its population from 1/2 million to 1 1/2 million. Even after he lost the leadership of his party, he remained in the Knesset until he retired from politics in 1970.

Ben-Gurion died on his kibbutz, Sde Boker in the Negev, during the Yom Kippur War, on December 1, 1973.

His books in English include Israel: A Personal History (1970) and The Jews in Their Land (1974).


Xem video: TARİX KURİKULUMLA TEST TOPLUSU CAVABLARI ANAR İSAYEV