Thành viên Ủy ban Sách giáo khoa Indiana buộc tội Robin Hood là cộng sản

Thành viên Ủy ban Sách giáo khoa Indiana buộc tội Robin Hood là cộng sản

Trong một ví dụ về độ dài mà cuốn sách "Red Scare" ở Mỹ đang diễn ra, bà White của Ủy ban Sách giáo khoa Indiana kêu gọi xóa các tài liệu tham khảo đến cuốn sách Robin Hood từ sách giáo khoa được các trường học của bang sử dụng. Bà Young tuyên bố rằng có “một chỉ thị của cộng sản trong giáo dục bây giờ để nhấn mạnh câu chuyện của Robin Hood vì anh ta đã cướp của người giàu và chia nó cho người nghèo. Đó là đường lối của cộng sản. Đó chỉ là sự bôi nhọ luật pháp và trật tự và bất cứ thứ gì phá vỡ luật pháp và trật tự đều là thịt của họ. "

XEM: Red Scare bắt đầu trước kỷ nguyên McCarthy

Cô ấy tiếp tục tấn công Quakers vì họ "không tin vào các cuộc chiến tranh." Cô cho rằng triết lý này đã rơi vào tay cộng sản. Mặc dù sau đó, cô tuyên bố rằng cô không bao giờ phản đối việc xóa các văn bản đề cập đến câu chuyện khỏi sách giáo khoa của trường, nhưng cô tiếp tục khẳng định rằng chủ đề "lấy của người giàu và chia cho người nghèo" là "chính sách ưa thích của Cộng sản". Phản ứng trước những lời chỉ trích về lập trường của mình, cô phản bác lại rằng, “Bởi vì tôi đang cố gắng đưa các nhà văn cộng sản ra khỏi sách giáo khoa, tên tôi là bùn. Rõ ràng là tôi đang rút máu nếu không họ sẽ không làm ra vấn đề như vậy. " Phản ứng đối với các cáo buộc của bà White là trái chiều.

Thống đốc bang Indiana George Craig đã lên tiếng bảo vệ Quakers, nhưng không can dự vào vấn đề sách giáo khoa. Giám đốc giáo dục của bang đã đi xa đến mức phải đọc lại cuốn sách trước khi quyết định rằng nó không nên bị cấm. Tuy nhiên, anh ấy thực sự cảm thấy rằng "Cộng sản đã làm việc để vặn vẹo ý nghĩa của huyền thoại Robin Hood." Giám đốc các trường học ở Indianapolis cũng không muốn cuốn sách bị cấm, tuyên bố rằng ông không thể tìm thấy bất cứ điều gì đặc biệt gây lật đổ về câu chuyện.

Ở Liên Xô, các nhà bình luận đã có một ngày thực địa với câu chuyện. Một người nói đùa rằng "việc ghi danh Robin Hood vào Đảng Cộng sản chỉ có thể khiến những người tinh ý cười." Cảnh sát trưởng hiện tại của Nottingham đã thất kinh, kêu lên, "Robin Hood không phải là người cộng sản."

Nhìn lại thì có vẻ ngớ ngẩn như tập phim, các cuộc tấn công vào quyền tự do ngôn luận trong thời kỳ Red Scare ở Hoa Kỳ đã dẫn đến việc một số cuốn sách bị cấm khỏi các thư viện công cộng và trường học trong những năm 1950 và 1960 vì nội dung được cho là có tính chất lật đổ. Những cuốn sách nổi tiếng như John Steinbeck’s Những trái nho của sự phẫn nộJohnny Got His Gun, bởi Dalton Trumbo, chỉ là một số thường được lấy ra từ các kệ hàng. Các bộ phim Hollywood cũng cảm thấy áp lực phải tuân theo những chủ đề và câu chuyện “toàn Mỹ” phù hợp hơn, và nhạc rock and roll bị một số người chê bai là lấy cảm hứng từ cộng sản.

ĐỌC THÊM: Cách Eisenhower bí mật thúc đẩy chống lại chủ nghĩa McCarthy


Vào ngày này trong lịch sử, ngày 06 tháng 11 năm 1860 & # 8211 Abraham Lincoln được bầu làm tổng thống thứ 16 của Hoa Kỳ sau một Đảng Dân chủ bị chia rẽ sâu sắc, trở thành đảng viên Cộng hòa đầu tiên đắc cử tổng thống. Lincoln chỉ nhận được 40% số phiếu phổ thông nhưng dễ dàng đánh bại ba ứng cử viên khác: đảng Dân chủ miền Nam John C. Breckinridge, [& hellip]

Kể từ khi tôi than vãn về hiệu suất vào ngày 25/08/20, tôi đã có một khoảng thời gian vui vẻ về hiệu suất. Vào đầu tháng 9, tôi gần như đã tránh được tất cả những gì đã tiếp xúc lâu dài của mình. Tôi đã kết thúc tháng 9 với mức lợi nhuận 4,75%, so với -3,92% của Standard & amp Poor 500. Trong khi tôi rất vui vì vẫn dính vào súng của mình, tôi nghĩ [& hellip]


Bang Indiana đấu với Robin Hood

Robin Hood là một anh hùng thần thoại có từ thế kỷ 13 hoặc 14. Như câu chuyện đi & # 8212 ít nhất là trong một câu chuyện kể lại hiện đại & # 8212 Robin Hood là một kẻ sống ngoài vòng pháp luật, một cung thủ tài năng mặc bộ trang phục màu xanh ngọc lục bảo, kẻ cướp của người giàu và đưa phần lớn số tiền của mình cho người nghèo. Mặc dù thực tế rằng anh ta & # 8217s là một tội phạm, anh ta & # 8217s hầu như luôn được xem là một trong những người tốt: không chỉ có ý định tốt của Robin & # 8217s mà còn cả chính quyền địa phương, dẫn đầu bởi Cảnh sát trưởng Nottingham và trong một số phim chuyển thể, Prince John, là những quan chức tham nhũng, những người chiếm đoạt đất đai một cách không mong muốn và áp bức những người dân dưới sự cai trị của họ. Robin và ban nhạc & # 8220Merry Men & # 8221 & # 8212 của anh ấy về cơ bản, những người bạn ngoài vòng pháp luật & # 8212 tiến hành cuộc chiến với Cảnh sát trưởng và đồng bọn của anh ta nhân danh công lý.

Đó & # 8217 ít nhất là câu chuyện cơ bản. Nhưng không phải ai cũng xem Robin Hood như một anh hùng. Trong một ví dụ, vào những năm 1950, bang Indiana đã cố gắng đuổi anh ta ra khỏi trường học của họ.

Chiến tranh thế giới thứ hai kết thúc mở ra Chiến tranh Lạnh, và gần như ngay lập tức, một làn sóng chống chủ nghĩa Cộng sản lan rộng khắp Hoa Kỳ. Trong một số trường hợp, nổi tiếng nhất là những người do Thượng nghị sĩ Joseph McCarthy lãnh đạo, nỗi sợ hãi về sự tiếp quản của Cộng sản đã trở thành mối nguy hiểm cho chính nó. Chủ nghĩa McCarthy, như sau này được biết đến, tìm cách loại bỏ tận gốc bất kỳ và tất cả ảnh hưởng của Cộng sản ở Hoa Kỳ, ngay cả trong một số tình huống vô lý nhất, xa vời nhất.

Năm 1953, ủy ban sách giáo khoa trường học Indiana đã đưa ra một ví dụ như vậy. Tháng 11 năm đó, một thành viên ủy ban được gọi là Bà Thomas White đã đề xuất rằng Robin Hood được loại bỏ khỏi giá sách của các lớp học của bang & # 8217s. Lý do của cô ấy? Không phải chỉ vì Robin Hood là tội phạm. Dựa theo Môn lịch sử, Bà White phản đối những nỗ lực của ông trong việc phân phối lại của cải từ người giàu sang người nghèo, khẳng định & # 8220đó là đường lối của cộng sản. Đó chỉ là sự bôi nhọ luật pháp và trật tự và bất cứ thứ gì phá vỡ luật pháp và trật tự đều là thịt của họ. "

Rất may, những cái đầu lạnh hơn đã chiếm ưu thế. Tổng giám đốc tiểu bang, theo Môn lịch sử, đã từ chối xóa cuốn sách khỏi chương trình giảng dạy (mặc dù anh ấy đã đọc lại nó trước tiên, để đảm bảo rằng nó không thực sự là Red mặc đồ màu xanh lá cây) và thống đốc cũng từ chối can thiệp. Nhưng những người ủng hộ Robin Hood sẽ không chấp nhận bất kỳ cơ hội nào. Tuyên bố của bà White & # 8217s đã gây ra một phong trào trong số những người không đồng ý với bà, truyền cảm hứng cho họ đấu tranh chống lại chủ nghĩa McCarthy.

Những nhà phê bình này tự mô tả mình là & # 8216Green Feather Movement, & # 8221 tự xếp mình với Robin Hood thậm chí theo tên tổ chức của họ. Phong trào bắt nguồn từ Đại học Indiana để phản ứng trực tiếp với sự tiếp cận quá mức của Bà White & # 8217s và nó đã mở rộng nhanh chóng. Vào tháng 5 năm 1954, Harvard Crimson báo cáo rằng Phong trào có các chi hội tại các trường Đại học Michigan, Illinois, và Purdue, và sắp mở rộng thành chính Harvard. Thông điệp, trên tất cả các trường này, đều giống nhau & # 8212 là mong muốn chấm dứt kiểm duyệt và cuối cùng là chính chủ nghĩa McCarthy. (Mặc áo choàng hoặc quần bó màu xanh lá cây là tùy chọn.)

Mục tiêu của họ đã đạt được. Robin Hood vẫn không bị cấm và quan trọng hơn (mặc dù hầu như không chỉ bằng nỗ lực của họ) vào cuối năm 1954, Thượng viện đã kiểm duyệt McCarthy, cắt giảm hàng loạt nỗ lực của ông trong quá trình này. Merry Men ở khắp mọi nơi tiếp tục vui vẻ.

Thực tế tiền thưởng : Mặc dù gần như chắc chắn không bao giờ có một Robin Hood thực sự, nhưng chắc chắn có một cảnh sát trưởng Nottingham ngoài đời thực của anh ta, thậm chí cho đến ngày nay. Nottingham là một nơi thực sự ở Anh và nó có một cảnh sát trưởng, mặc dù công việc không có nhiệm vụ thực sự. Tại thời điểm này, nó chủ yếu tồn tại như một chiêu trò PR nhằm thu hút khách du lịch đến khu vực này.

Từ kho lưu trữ : Lighting Up the Switchboards: Cách những người Cộng sản bình chọn cho các thí sinh yêu thích của họ trong một cuộc thi hát trên truyền hình.


Cộng sản mặc quần bó: chính trị luôn thay đổi của Robin Hood

Errol Flynn trong Cuộc phiêu lưu của Robin Hood (1937) Tín dụng: alamy

Theo dõi tác giả của bài viết này

Theo dõi các chủ đề trong bài viết này

Vào tháng 11 năm 1953, bà Ada White ở Indianapolis đã bắn một mũi tên vào không trung McCarthyite America. Cô đã đọc Robin Hood và Hiệp sĩ, một câu chuyện được viết lại từ một nguồn từ thế kỷ 15 bởi Mary McLeod Banks, chủ tịch Hiệp hội Văn hóa Dân gian Anh, và được in lại trong một tuyển tập văn học dành cho trẻ em nổi tiếng.

Khi lật trang, bà White thấy màu đỏ. Có thể là một cái búa liềm nhỏ màu vàng nữa. Và với tư cách là thành viên Đảng Cộng hòa của Ủy ban Sách giáo khoa Bang Indiana, cô cảm thấy xúc động khi nói ra suy nghĩ của mình. Cô tuyên bố: “Có một chỉ thị của Cộng sản trong giáo dục để nhấn mạnh câu chuyện về Robin Hood. “Họ muốn nhấn mạnh nó bởi vì anh ta đã cướp của người giàu và chia nó cho người nghèo. Đó là đường lối của Cộng sản. "

Bà White đã nhắm vào Giám đốc Hướng dẫn Công cộng của Tiểu bang Indiana, người - tôi nghi ngờ là người - khá mệt mỏi - đã bắt đầu xem lại sách giáo khoa cấp trường để tìm bằng chứng về các hoạt động không phải người Mỹ của Robin Hood. Tuy nhiên, sự quan tâm của báo chí đã đưa đường đạn của cô đi khắp thế giới. Một nút thắt của các sinh viên cấp tiến rải rác khuôn viên của Đại học Indiana với những chiếc lông vũ màu xanh lá cây tượng trưng.

Tại Anh, cảnh sát trưởng thực sự của Nottingham, William Cox, khẳng định rằng Robin Hood được mô tả đúng hơn là một tay xã hội đen. Sau đó, Đài phát thanh Moscow tham gia, chế nhạo bà White bằng cách thông báo rằng Nikolaj Gribachev, một nhà thơ Liên Xô chỉ nổi bật bởi độ tin cậy về mặt tư tưởng của ông, đã viết 'A New Ballad of Robin Hood' cho các trang của Pravda.

Tuần này, một Robin Hood mới thêm một vài câu khác vào bài hát - mang đến cho chúng ta cơ hội để xem xét xem nó đã vang vọng bao lâu trong nền văn hóa của chúng ta. Hóa thân mới nhất này xuất hiện trên màn ảnh rộng, nơi ẩn náu chắc chắn nhất của anh ấy kể từ khi Douglas Fairbanks Snr lần đầu tiên bén duyên với cảnh sát trưởng thành phố Nottingham.

Bộ truyện tranh mới của I n Otto Bathurst, Taron Egerton’s Robin là một người lính Anh trở về từ Đất Thánh để trả thù những nhà cầm quyền Anh tham nhũng. (“Đây là cuộc thập tự chinh của tôi!” Anh ấy thông báo, khi những chiếc mũ trùm đầu màu đen giống hệt nhau được phân phát cho những người theo dõi anh ấy như mặt nạ Guido Fawkes tại bản demo với G7.)

Đoạn mở đầu, lấy bối cảnh Trung Đông bị chiến tranh tàn phá, khiến cuộc Thập tự chinh thứ ba trông rất giống Chiến tranh vùng Vịnh lần thứ hai - những con phố đổ nát, áo khoác chống mũi tên, những tay súng bắn tỉa bắn ra từ súng máy thời trung cổ - mà bạn nửa mong đợi người anh hùng quay trở lại Anh để cung cấp bằng chứng cho Cuộc điều tra Chilcott. Anh ta thậm chí còn đưa ra một phán quyết: đây, anh ta tuyên bố, là “cuộc chiến của những kẻ nói dối”.

Khi Robin lần đầu tiên xuất hiện từ tầng lớp văn hóa dân gian Anh, anh ấy không có người đàn ông vui vẻ hay Maid Marian. Danh hiệu Bá tước Huntington, được phong cho ông vào năm 1598 bởi nhà viết kịch Anthony Munday. Chiếc quần tất màu xanh lá cây của anh ấy - được điền rất nhiều bởi Errol Flynn, và bị Russell Crowe kiên quyết từ chối - là một sự kế thừa từ vở kịch câm thời Victoria, nơi một cậu bé chính tham gia.

Những chi tiết quen thuộc trong tiểu sử của Hood cũng hầu hết là từ thế kỷ 19. Chính cuốn tiểu thuyết Ivanhoe (1819) của Ngài Walter Scott đã mang lại cho Robin di sản Saxon của ông, sự phản đối của ông với Bad King John, bút danh Loxley và thủ thuật tách mũi tên nổi tiếng của ông. Nó cũng khiến anh ấy trở nên đàng hoàng, trung thực và vui vẻ. Trước đó Robins, người có linh hồn chính chống lại quyền lực giáo sĩ, đã được giao cho chặt đầu các tu sĩ và giám mục tham nhũng. Thiến họ, nếu họ đã làm điều gì đó thực sự tồi tệ.

Ivanhoe cũng thiết lập khuôn mẫu cho sự nghiệp màn ảnh của Robin - đặc biệt là khi Douglas Fairbanks đã sử dụng nó làm nguồn. Robin Hood (1922) của ông đã phá vỡ mọi kỷ lục. Kinh phí 1,4 triệu đô la khiến nó trở thành bộ phim đắt nhất cho đến nay. Lâu đài của nó, hoàn chỉnh với sảnh tiệc cao 450 foot, là lâu đài lớn nhất chưa được xây dựng cho một bộ phim. Buổi dạ tiệc khai mạc tại Nhà hát Trung Quốc Grauman đã thiết lập các quy tắc của buổi ra mắt phim Hollywood.

Thành công của nó không chỉ giới hạn ở Mỹ. Ở Moscow, Robin Hood gây tiếng vang lớn hơn Battleship Potemkin, có lẽ vì Fairbanks hóa thân thành kẻ ngoài vòng pháp luật người Anh - lực lưỡng, cơ bắp, lạc quan - không quá khác biệt so với những anh hùng công nhân của nền văn hóa đại chúng cách mạng Nga.

Trong thế kỷ trước, Rừng Sherwood đã che chở cho bất kỳ sự nhạy cảm nào của phiến quân. Trong Cuộc phiêu lưu của Robin Hood (1938), nhân vật chính của Errol Flynn có những nguyên tắc vượt xa chủ nghĩa dân tộc của người Saxon. (“Đó là sự bất công mà tôi ghét,” anh ấy nói, “không phải người Norman.”)

Bộ phim năm 2010 của I n Ridley Scott, Russell Crowe’s Robin xoa dịu một cuộc nội chiến, đẩy lùi người Pháp và kêu gọi nhà vua giao quyền sử dụng Magna Carta. Trên truyền hình vào những năm 1980, Michael Praed’s Robin of Sherwood đã tự giới thiệu mình như một mảnh vỡ của quá khứ thần bí nước Anh. (Âm nhạc của Clannad thiết lập giai điệu.)

Người hùng của Jonas Armstrong trong loạt phim BBC năm 2006 là chàng trai Manc mặc áo trùm đầu Oasis, với nhân vật được mô phỏng theo Tim Collins, đại tá quân đội Anh nổi tiếng với bài phát biểu trước Chiến tranh Iraq. Câu chuyện khó có thể tách rời khỏi chính trị. Ngay cả Robin Hood: Prince of Thieves (1991), một bộ phim được nhớ đến chủ yếu nhờ việc nhai lại khung cảnh dễ hư hỏng của Alan Rickman, cũng đính kèm một thông điệp vào mũi tên của nó bằng cách đưa cho Robin một người bạn Moorish.

Tuy nhiên, phiên bản chính trị mạnh mẽ nhất của câu chuyện là phiên bản có tiếng tăm nhất - bộ phim truyền hình cuối năm 1950 của ITV Những cuộc phiêu lưu của Robin Hood, đưa thần tượng matinee nổi tiếng Richard Greene trở thành kẻ giật dây của Robin, và gửi anh ta vào trận chiến chống lại sự lẳng lơ của Alan Wheatley Cảnh sát trưởng Nottingham.

Sê-ri phim do Hannah Weinstein, một nhà báo sinh ra ở New York và từng là người viết lời cho Franklin D Roosevelt sản xuất, và Sid Cole, một sinh viên tốt nghiệp LSE đã đến Catalonia vào những năm 1930 để làm phim tài liệu có thiện cảm với lực lượng chống Pháp.

Cùng nhau, họ đã tuyển dụng các nhà văn Hollywood đã bị Ủy ban Hoạt động Phi Mỹ của Hạ viện đưa vào danh sách đen, hướng dẫn nhân viên văn phòng không bao giờ chấp nhận bài đăng đã đăng ký trong trường hợp nó có trát đòi hầu tòa xuất hiện tại một phiên điều trần của HUAC.

Nếu Ada White biết điều này, cô ấy có thể cảm thấy được minh oan. Vào thời điểm đó, một trong số ít những người đứng ra bảo vệ cô ấy là một nhà văn lãnh đạo của Indianapolis Star. Ông gợi ý rằng nhận xét của bà đã bị khai thác quá mức bởi một báo chí tự do muốn chế nhạo sự cố chấp của vùng Trung Tây. Và anh ấy đã tạo ra một bản đọc ngược lại về huyền thoại Robin Hood.

Những kẻ giàu có mà hắn cướp được cũng giống như các chính ủy của Liên Xô. Những người vui tính giống như những nhóm kháng chiến đằng sau Bức màn sắt. Ông lý luận rằng một ngày nào đó, sự tự do do sự trở lại của Vua Richard sẽ được tận hưởng ở một châu Âu hậu Xô Viết. “Đó có thể là một ý kiến ​​hay,” anh viết, “để tất cả chúng ta đọc lại Robin Hood, trong bản gốc.” Tất nhiên, ngoại trừ không có.

Một số tài liệu sớm nhất về Robin Hood mô tả anh ta có mặt trong các vở kịch nghiệp dư được trình diễn tại các lễ hội Whitsun vào thế kỷ 15 và 16. Những vở tuồng này hầu hết đã thất truyền. Họ xuất hiện trong hồ sơ vì họ thường kết thúc trong sự náo động và bị chính quyền đóng cửa.

Robin vẫn liên minh một cách tinh tế với truyền thống dân gian này. Hơn cả một nhân vật văn học hay lịch sử, anh ta là một trò chơi mà chúng ta chơi, một trò chơi mang ý nghĩa từ hoàn cảnh của chúng ta, không phải của anh ta. "Quên lịch sử!" Friar Tuck tuyên bố, trong phần tường thuật bắt đầu phần kể lại mới của câu chuyện. Đó là câu thoại khôn ngoan nhất trong kịch bản. Bạn sẽ không tìm thấy Robin ở đó. Anh ấy là một người đàn ông có câu chuyện không có đầu và không có kết thúc.


Thành viên Ủy ban Sách giáo khoa Indiana buộc tội Robin Hood là cộng sản - LỊCH SỬ

Thích

Tìm kiếm

Robin Hood! Một nhân vật phản diện! Bị cấm! Bữa tối màu đỏ!

Vào ngày này năm 1953, bà Thomas J. (Ada) White của Indiana đã làm rạng danh mình và làm nên lịch sử. Cô ấy đã tự đặt một vài cái tên cho mình vào ngày hôm đó, hầu hết là không hoa mỹ, và ba cái tên đã bị tôi rửa sạch bằng xà phòng. Bà White là thành viên của Ủy ban Sách giáo khoa Tiểu bang Indiana, và bà đã buộc tội rằng Robin Hood là người theo chủ nghĩa xã giao. Và vì lý do đó, bà White yêu cầu Robin Hood phải bị đuổi học và cấm đọc tất cả các cuốn sách, khỏi tất cả các trường học ở Indiana.

Vâng. Hãy để điều đó chìm vào. Hãy giải quyết vấn đề đó trong giây lát. Bà White chỉ mới bắt đầu.

Bà White không biết về Robin Hood hay Quakers - nhưng thực sự, một Ủy viên Sách giáo khoa Indiana cần biết bao nhiêu? - và có vẻ như cô ấy không biết dịch vụ truyền tin tức là gì. Cô ấy dường như thực sự ngạc nhiên khi biết rằng cô ấy ngay lập tức nổi tiếng - hoặc tai tiếng - và để biết rằng cô ấy là Chủ đề nóng của ngày trên các chương trình phát thanh và trên tất cả các tờ báo, và được thảo luận trên khắp nước Mỹ, từ biển cả đến biển sáng. Và xa hơn chỉ là biên giới của chúng ta. Tại Anh, Cảnh sát trưởng thực tế của Nottingham đã tố cáo những cáo buộc của bà White là vô nghĩa. “Robin Hood không phải là người cộng sản… Những người cộng sản có thể tuyên bố rất nhiều thứ nhưng họ không thể tuyên bố Robin Hood. Chúng tôi thực sự tự hào về anh ấy. " Bà White đã trở thành một nhân vật thú vị & # 34 quốc tế. & # 34. Người Pháp đã nói đùa về việc Cô bé quàng khăn đỏ là người tiếp theo cho việc đốt sách.

Và trong một thời điểm đầy hứa hẹn đối với Hoa Kỳ, một số người Mỹ bắt đầu gửi thư cho bà White và cho toàn bộ Ủy ban Sách giáo khoa Indiana. Rất nhiều bức thư ngắn ngủi kêu gọi bà White vì sự ngu ngốc của bà, và yêu cầu Ủy ban Sách giáo khoa loại bỏ nó. Bà White đã khuấy động cuộc tranh cãi như vậy và thu hút rất nhiều ngọn lửa từ rất nhiều người Mỹ đến mức bà buộc phải từ chối tuyên bố của mình. Ngay sau đó, cô ấy nói rằng cô ấy chưa bao giờ kêu gọi cấm Robin Hood - mặc dù vâng, thực sự cô ấy đã làm chính xác điều đó. Bà White sau đó đã cố gắng miêu tả mình là nữ anh hùng bị đàn áp trong câu chuyện cổ tích của mình, để biến những lời chỉ trích về cáo buộc sai trái của bà thành bằng chứng cho lòng yêu nước và phẩm hạnh của bà - đó là một thủ thuật tu từ xảo quyệt. Mặc dù bây giờ, đó là vấn đề tiêu chuẩn trong The Age of Truthiness. “Vì tôi đang cố gạt các nhà văn Cộng sản ra khỏi sách giáo khoa, nên tên tôi là bùn. Rõ ràng là tôi đang rút máu nếu không họ sẽ không làm ra vấn đề như vậy. "

Một kết quả của nỗ lực cấm Robin Hood của Bà White là Phong trào lông vũ xanh tại Đại học Indiana (IU), sau đó lan sang các trường cao đẳng và đại học khác. Các sinh viên IU tự gắn thẻ Robin Hood’s Merry Men đã đến một lò mổ địa phương, lấy sáu bao tải lông vũ và nhuộm chúng thành màu xanh lá cây. Vào ngày 1 tháng 3 năm 1954, những chiếc lông vũ màu xanh lá cây xuất hiện trên tất cả các bảng thông báo trong khuôn viên trường, và các tờ rơi được phát đi giải thích về những chiếc lông vũ. Các sinh viên Indiana đã bị thúc đẩy hành động bởi những lời buộc tội điên rồ của bà White và nỗ lực cấm sách và xóa Quakers khỏi lịch sử Hoa Kỳ - nhưng mục tiêu của họ là những lời vu khống và phỉ báng tồi tệ hơn Red Scare, và chính chủ nghĩa McCarthy. Do đó, những sinh viên đó đã được FBI của Hoover điều tra ngay lập tức. FBI không tin những cáo buộc của bà White. Nhưng FBI đã tin rằng bất kỳ sinh viên Mỹ nào gọi cô ấy ra vì trò nhảm nhí của cô ấy đều có khả năng bị các đặc vụ Cộng sản bí mật thúc giục làm như vậy. Tờ báo địa phương mô tả các sinh viên là Commie "Lừa đảo""tóc dài." Nhưng chúng không phải là đồ lừa bịp và lông dài. Họ là những người Mỹ sùng đạo Baptists. Đó là của chính các sinh viên Học bổng Roger Williams tại Nhà thờ Baptist Đầu tiên đã truyền cảm hứng cho Phong trào Lông vũ Xanh của họ. Tin tức về Phong trào lông vũ xanh của IU đã được đăng trên các tờ báo đại học trên khắp nước Mỹ, và Những chiếc nút lông xanh bắt đầu xuất hiện trên các sinh viên ở nhiều cơ sở khác.

Đó vẫn chưa phải là những năm 1960. Nhưng cuối cùng thì những năm 1950 sẽ không yên tĩnh như vậy. Một số thanh niên người Mỹ đang kích động, dụi mắt vào giấc ngủ và nhận thấy rằng, trong khi mọi người đang ngủ, sự chân thật đơn giản cơ bản đã giáng một đòn khủng khiếp.

  • Lúa mạch đen Nga phủ trên cùng với cá mòi sốt cà chua và ớt
  • Cocktail Tôm Steakhouse St. Elmo
  • Đậu phộng da đỏ

Ít nhất là một tháng rồi, thưa bà White, kể từ khi tất cả chúng tôi hát quốc ca Liên Xô, và đó là trong Nhà họp Quaker, nơi chúng tôi không chiến đấu và không bắn ai cả. Tất cả chúng tôi chỉ tập giơ tay đầu hàng. Nhưng những giai điệu của Giờ Cocktail mà chúng tôi thực sự muốn là những giai điệu hay nhất của các rocker Indiana David Lee Roth (w / Van Halen) và John Mellencamp. Hãy suy nghĩ về điều này - nếu bạn đứng David Lee Roth của Indiana cùng với bà White của Indiana, thì người mất kiểm soát và nổi tiếng là David Lee Roth, người đang chu mỏ Jack Daniel & # 39 là người lớn trong phòng, cá nhân dựa trên thực tế, lý trí và hợp lý. Và anh ta là người ít có khả năng nhất trong hai người bắt đầu làm chuyện bậy bạ.

Món khai vị của chúng tôi tại bàn là một vài bát borscht nóng hổi. Không nhầm đâu, thưa bà White, đúng là Borscht Nga . Món salad của chúng tôi không phải là loại rau xanh yếu ớt và mỏng manh của phương Tây suy đồi, với món “Cách ăn mặc kiểu Nga” chưa được biết đến trong Ẩm thực Người Nga Vĩ đại. Nyet! Chúng ta đang có Ensalada Rusa , món salad của Tháng Mười Đỏ! Đĩa chính của chúng tôi có màu đỏ, Cá Nướng với cà chua và hành tây . Màu đỏ đậm!

Không cần quan tâm đến đồng chí Bà White, món tráng miệng tối nay có lẽ chỉ là một trò ngu ngốc. Hoặc có lẽ là một số con lừa bánh hạnh nhân nhỏ. Kẹo dẻo phủ sô cô la & amp hạt dẻ. Nhưng chúng ta sẽ có trái cây tươi và Bánh Trà Nga (bánh quy).

Borscht Nga, từ Hương vị quê hương

Thành phần
2 chén củ cải tươi cắt nhỏ
2 chén cà rốt xắt nhỏ
2 chén hành tây băm nhỏ
4 chén nước luộc thịt bò hoặc rau
1 lon (16 ounce) cà chua thái hạt lựu, không ngâm nước
2 chén bắp cải cắt nhỏ
1/2 thìa cà phê muối
1/2 thìa cà phê thì là cỏ dại
1/4 thìa cà phê tiêu
Kem chua, tùy chọn

Hướng
Trong một cái chảo lớn, cho củ cải, cà rốt, hành tây và nước dùng vào đun sôi. Giảm nhiệt và đun nhỏ lửa trong 30 phút.
Thêm cà chua và vỏ bắp cải và đun nhỏ lửa trong 30 phút hoặc cho đến khi bắp cải mềm. Đảo đều với muối, thì là và tiêu. Cho kem chua lên trên mỗi phần ăn nếu muốn.


Robin Hood Đốt Sách Cộng Sản

Trong thời đại của chúng ta về tính đúng đắn chính trị trong lớp học, nơi một số cuốn sách nhất định (Whittaker Chambers & # 8217 Chứng kiến& # 8212 mà không ai trong ủy ban luận án của tôi tìm cách đọc mặc dù chủ đề của tôi liên quan đến phiên tòa Alger Hiss), đều dài dòng, thật khó nhớ rằng ngày xưa đã có một biến thể cánh hữu của nó.

Cách đây sáu mươi ba năm vào tuần này, Bà Thomas J. White của Ủy ban Sách giáo khoa Indiana, đã yêu cầu loại bỏ các sách giáo khoa liên quan đến cuốn sách Robin Hood khỏi các trường tiểu bang. Cơ sở lý luận cho điều này là con số này & # 8220 ai đã cướp của người giàu để chia cho người nghèo & # 8221 đại diện cho một & # 8220a chỉ thị của Cộng sản. & # 8221

Bà White không phải là điều bất thường trong thời đại này. Thượng nghị sĩ Joseph McCarthy & # 8217s cánh tay phải Roy Cohn và trợ lý của ông & # 8212some cho biết người yêu & # 8211G. David Schine đã đưa một người trả thuế đắt đỏ được tài trợ đi qua bảy quốc gia ở châu Âu để tìm cách xác định xem liệu các thư viện do Bộ Ngoại giao tài trợ có chứa sách của những người Cộng sản hay không. Điều này vượt quá sự ngắn gọn của họ vì mục đích chuyến thăm của họ là để đảm bảo rằng có những cuốn sách ủng hộ người Mỹ có thể ảnh hưởng đến người châu Âu về Cách sống của người Mỹ. Thay vào đó, họ đề nghị các thư viện rút sách ra khỏi kệ bởi Dashiell Hammett (thực tế là một người theo chủ nghĩa Stalin hăng hái) và Ernest Hemingway (tiết lộ sự thiếu hiểu biết của họ là Hemingway & # 8217s Chuông nguyện hồn ai đã chỉ trích hành vi của cộng sản trong Nội chiến Tây Ban Nha), và thậm chí cả Henry David Thoreau.

Mặc dù sử gia David Oshinsky thừa nhận có một số cuốn sách quảng bá thông điệp Cộng sản, chẳng hạn như cuốn sách của vợ của Paul Robeson, Eslanda Roberston, người đã ca ngợi Liên Xô là đỉnh cao của Đại khủng bố. Nhưng Oshinsky lưu ý rằng sự hiện diện của những tác phẩm như vậy không & # 8220rất lớn & # 8221 (Ủy ban Hạ viện chỉ liệt kê ba mươi chín bởi tám tác giả & # 8221).

Tuy nhiên, Cohn và Schine đối xử với các tác giả như Mark Twain giống như cảm tình viên cộng sản John Reed, tác giả của một cuốn sách (Mười ngày gây chấn động thế giới) đó là một tài khoản cực kỳ thông cảm về việc người Bolshevik giành chính quyền.

Sức mạnh của McCarthy trong thời đại đó chính là sức mạnh của một số thư viện ở nước ngoài & # 8217 đã đốt sách. Tệ hơn nữa, cặp đôi này đã làm hỏng các mối quan hệ quốc tế. Khi những cuốn sách tan thành mây khói, nỗ lực của Hoa Kỳ để thuyết phục người Pháp loại bỏ những người Cộng sản khỏi chính phủ của họ đã thất bại. Cohn và Schine cũng gây tín nhiệm cho những tuyên truyền của Điện Kremlin & # 8217s rằng Hoa Kỳ đã là phát xít hoặc đang đi theo con đường đó bằng cách mô phỏng các vụ đốt sách của Đức Quốc xã.
Nhưng không phải tất cả đảng viên Cộng hòa đều cúi đầu trước McCarthy. Tổng thống Dwight Eisenhower, thường im lặng cho đến lúc đó về McCarthy, đã đặt hàng trở lại giá sách và phản ánh tình cảm rằng ngọn đuốc sách gợi nhớ đến Hitler.

Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là Cánh tả được miễn kiểm duyệt. Đảng Cộng sản Mỹ cấm các thành viên thậm chí không được đọc nhãn hiệu của chính họ về các tác giả dài dòng. Đạo diễn cộng sản Edward Dymtryk đã gặp rắc rối với người đứng đầu Đảng John Howard Lawson vì đọc tác giả chống cộng Arthur Koestler & # 8217s Darkness at Noon. Nhà biên kịch theo chủ nghĩa Stalin, Dalton Trumbo đã khoe khoang về việc giữ & # 8220chuyển thể các tác phẩm phản động và sai sự thật & # 8221 như Leon Trotsky & # 8217s & # 8220, hay còn gọi là tiểu sử của Stalin & # 8221 để chuyển thể lên màn ảnh. Nhà biên kịch Albert Maltz, được coi là một trong những người thuộc phe & # 8220liberal & # 8221 của Đảng, đã gần như bị vạ tuyệt thông vì đã ca ngợi các nhà văn như nhà văn & # 8220Trotkyite & # 8221 James Farrell như một ví dụ về sự sáng tạo trong việc chống lại việc tuyên truyền chính trị ngột ngạt.

Biểu tượng bảo thủ Whittaker Chambers, người đã từ chối và thúc giục William Buckley không ủng hộ Joseph McCarthy, nhận thấy sự so sánh của Hitler có giá trị. Và ông lưu ý một cách tiên tri rằng việc ủng hộ các biện pháp phi dân chủ như vậy một ngày nào đó có thể bị quay lưng lại với chúng.


Thành viên Ủy ban Sách giáo khoa Indiana buộc tội Robin Hood là cộng sản - LỊCH SỬ

1894 Ngày sinh: Arthur Nebe: Tướng SS và là người đứng đầu lực lượng cảnh sát hình sự (KRIPO) từ năm 1933 đến năm 1945. Nebe sẽ là một cảnh sát chuyên nghiệp với cấp bậc Ủy viên Cảnh sát vào năm 1924. Ngay cả trước khi Hitler lên nắm quyền, ông ta sẽ có quan hệ mật thiết với nhóm SS do Kurt Daluege lãnh đạo. , và vào tháng 4 năm 1933, Daluege sẽ được đề cử cho vị trí Giám đốc Cảnh sát Tiểu bang. Nebe sẽ nhanh chóng bắt đầu tổ chức lại cảnh sát hình sự trong Đệ tam Đế chế và đóng một vai trò quan trọng trong việc thiết lập hệ thống cảnh sát toàn trị. Vào tháng 6 năm 1941, ông sẽ được trao quyền chỉ huy Einsatzgruppe B, có trụ sở chính ở Minsk, và trong năm tháng tới sẽ chịu trách nhiệm cho 46.000 vụ hành quyết ở White Russia. Nebe sẽ biến mất vào đầu năm 1945, nhưng theo hồ sơ chính thức thì bị hành quyết tại Berlin vào ngày 21 tháng 3 năm 1945. Tuy nhiên, một số lần nhìn thấy và tin đồn về các hoạt động của ông sẽ tiếp tục vào cuối những năm 1960. Không lâu sau chiến tranh, một bộ phim nghiệp dư cho thấy một buồng khí được cung cấp khí từ ống xả của một chiếc xe tải được cho là đã được tìm thấy trong căn hộ cũ ở Berlin của ông ta.

1914 danh sách trung đoàn (Ngày 10-15 tháng 11): Gefreiter Adolf Hitler phục vụ như một trung đoàn có trật tự (Ordonnanz) và một trong tám người chạy điều độ (Meldegaenger) trong một chiến hào trước Messines. [Để biết thêm chi tiết, Bấm vào đây.]

1915 Chiến tranh thế giới thứ nhất (4 tháng 10 năm 1915 - 29 tháng 2 năm 1916): Gefreiter Adolf Hitler phục vụ với Trung đoàn bộ binh 16 dự bị tại Fromelles. [Để biết thêm chi tiết, Bấm vào đây.]

Chiến tranh thế giới thứ nhất năm 1916: Chính khách Anh chỉ trích nỗ lực chiến tranh:

Vào ngày 13 tháng 11 năm 1916, chính khách người Anh Henry Charles Keith Petty-Fitzmaurice, được biết đến với biệt danh Hầu tước thứ năm của Lansdowne, viết một bản ghi nhớ cho nội các Anh đặt câu hỏi về hướng nỗ lực chiến tranh của Đồng minh trong Thế chiến thứ nhất. [Để biết thêm chi tiết, Bấm vào đây.]

Chiến tranh thế giới thứ nhất năm 1917: Tướng Allenby, theo đuổi sát sao quân Thổ Nhĩ Kỳ, tấn công một lần nữa, đẩy họ trở lại phía bắc. Sau đó, quay về hướng Jerusalem, Allenby bị giam giữ bởi sự xuất hiện của các khu dự trữ của Thổ Nhĩ Kỳ và sự xuất hiện của Tướng von Falkenhayn, người thiết lập lại một mặt trận từ biển đến Jerusalem.

1919 Weimar: Adolf Hitler chỉ sau hơn một tháng gia nhập Đảng, trở thành một trong những diễn giả chính của DAP và tuyên truyền viên chính của nó. (Maser)

1924 Ý: Mussolini giới thiệu dự luật cho phép phụ nữ bỏ phiếu trong các cuộc bầu cử quốc gia. Tuy nhiên, Duce không phải là một nhà nữ quyền. Giả định của anh ấy là một khi phụ nữ Ý được phép bầu cử, bản thân nam tính cực kỳ của anh ấy sẽ không bao giờ thua một cuộc bầu cử.

Năm 1933 Ba Lan: Trong cuộc gặp với Josef Lipski, Đại sứ Ba Lan tại Berlin, Hitler nói với ông ta rằng "bất kỳ cuộc chiến nào cũng có thể đưa chủ nghĩa Cộng sản đến châu Âu. Ba Lan đi đầu trong cuộc chiến chống lại châu Á. Sự tàn phá của Ba Lan do đó sẽ là một bất hạnh chung. Các chính phủ châu Âu khác "Hitler nói," nên công nhận vị trí của Ba Lan. "

1934 Mussolini gặp Nahum Goldman:

Một quá trình dài quay trở lại thời kỳ Đại hội Do Thái Thế giới do Nahum Goldman lãnh đạo. Bạn có một chính sách ưu thế đối với Israel, nhưng bạn cũng có một yếu tố khác ở đó rất nguy hiểm, và Goldman phải chiến đấu. Và đó là mối nguy hiểm của Jabotinsky, và những gì Jabotinsky đại diện. Vì vậy, khi Jabotinsky tiếp quản, hoặc những người thừa kế của ông tiếp quản, chẳng hạn như Netanyahu, Sharon, Shamir. Khi họ tiếp quản, Israel đã trở thành một công cụ được Anh-Mỹ quan tâm nhất định. Nên nhớ, Jabotinsky vừa là đặc vụ Okhrana của Nga, vừa là đặc vụ của Anh. Anh ta cũng là một đặc vụ Mussolini. Anh ta cũng tuyên bố mình là một kẻ phát xít, không chỉ đối với Mussolini, mà anh ta đã hai lần kêu gọi Hitler, khi Hitler nắm quyền, nói rằng hãy từ bỏ chủ nghĩa bài Do Thái của bạn và chúng tôi sẽ làm việc với bạn, thành lập một liên minh.

Năm 1936 Holocaust: Phòng Nghiên cứu Câu hỏi Do Thái (Forschungsabteilung Judenfrage) mở tại Munich. (THP)

Về mặt lý thuyết, các luật áp dụng cho tất cả công dân Đức, dù là người ngoại hay người Do Thái, trên thực tế mang lại cho người ngoại mọi lợi thế có thể có và người Do Thái mọi bất lợi. Họ bảo vệ người ngoại khỏi người Do Thái, nhưng không bảo vệ người Do Thái khỏi người ngoại. Vì vậy, người ngoại có thể phỉ báng người Do Thái không bị trừng phạt, nhưng người Do Thái không phải là người ngoại - ít nhất, không phải nếu người ngoại bang là người Đức quốc xã. Những người áo nâu đã phạm vô số vụ trộm cắp trong các cửa hàng của người Do Thái - họ có thói quen yêu cầu thuốc lá và các vật phẩm khác tại quầy và nhận chúng mà không cần thanh toán - trong khi chủ cửa hàng không có biện pháp khắc phục. Người dân ngoại có thể dễ dàng thu hồi nợ từ người Do Thái, nhưng rất khó hoặc thậm chí không thể đối với người Do Thái để thu hồi nợ từ người ngoại bang. Trong các tranh chấp giữa người Do Thái và dân ngoại, luật pháp có xu hướng chống lại người Do Thái rất mạnh. [Để biết thêm chi tiết bấm vào đây.]

1939 Chiến tranh thế giới thứ hai: Bắt đầu ZWZ (Liên minh đấu tranh vũ trang): Nó không có chức năng tương đương trong Quân đội Ba Lan trước chiến tranh, nhưng nó vẫn đóng một vai trò rất quan trọng trong việc nâng cao tinh thần và ảnh hưởng đến thái độ của những người lính của phong trào ngầm cũng như của cộng đồng Ba Lan. Thông qua việc giới thiệu tuyên truyền, những người lính của ZWZ-AK có thể được tích hợp thành một đội quân dưới mặt đất duy nhất.

1940 Chiến tranh thế giới thứ hai: Tổng thống Roosevelt tuyên bố trang bị vũ khí cho các tàu buôn Mỹ chở hàng Lend-Lease đến Anh:

Séc trắng của Kaiser gửi cho Áo-Hungary trong Chiến tranh thế giới thứ nhất là một sự chênh lệch so với séc trắng của Roosevelt trong Thế chiến thứ hai. Nó chứng tỏ nỗi sợ hãi tồi tệ nhất của tôi đối với tương lai của nước Mỹ, và nó chắc chắn đóng dấu Tổng thống là người có đầu óc chiến tranh. Chương trình cho vay - cho thuê là chính sách đối ngoại ba chữ A của Thỏa thuận Mới mà nó sẽ thực hiện theo từng cậu bé Mỹ thứ tư. Chưa bao giờ người dân Mỹ bị yêu cầu hoặc buộc phải cung cấp toàn bộ số tiền thuế của họ cho bất kỳ quốc gia nước ngoài nào. Chưa bao giờ Quốc hội Hoa Kỳ bị Tổng thống nào yêu cầu vi phạm luật pháp quốc tế. Chưa bao giờ quốc gia này phải dùng đến sự trùng lặp trong việc tiến hành các hoạt động đối ngoại của mình. Never before has the United States given to one man the power to strip this nation of its defenses. [For further details, Click here.]

1941 World War II: Various:

The British aircraft carrier Ark Royal is hit by a torpedo from a German U-boat, the U-81, off Gibraltar:

At 15.41 hours, just after the penultimate, the 13th machine had landed, the ship, cutting through the water at 18 knots was struck by a torpedo on the starboard side and began to list heavily. The Captain realized he had no choice but to give the order to abandon ship and retain only the essential crew required to get her back to the safety of Gibraltar Harbour.

In a matter of hours, the sea water flooded into the boiler-room and with key crew members evacuated, when the water level reached the main switchboard all power was lost to the pumps, the lights went out and the engines stopped. In a vain attempt to salvage the ship, at 19.30 hours a line was cast and, at two knots, a tug began to tow the stricken ship towards the visible sanctuary of Gibraltar Harbour. The crew worked all though the night, but by 03.00 hours, after 14 hours, on 14th November the list had reached 35 degrees and the crew who remained were eventually evacuated, the operation futile.

There was nothing else for the survivors to do than to watch the final moments of this once fine ship. Majestically, she dipped another 10 degrees and, as water lapped over her flight deck, turned over and slowly sank.

Congress revises the Neutrality Act:

On this day in 1941, the United States Congress amends the Neutrality Act of 1935 to allow American merchant ships access to war zones, thereby putting U.S. vessels in the line of fire.

In anticipation of another European war, and in pursuit of an isolationist foreign policy, Congress passed the Neutrality Act in August 1935, forbidding the sale of munitions by U.S. firms to any and all belligerents in any future war. This was a not-so-subtle signal to all governments and private industries, domestic and foreign, that the United States would play no part in foreign wars. Less than two years later, a second Neutrality Act was passed, forbidding the export of arms to either side in the Spanish Civil War.

The original 1935 act was made even more restrictive in May 1937, forbidding not only arms and loans to warring nations, but giving the president of the United States the authority to forbid Americans from traveling on ships of any warring nation, to forbid any U.S. ship from carrying U.S. goods, even nonmilitary, to a belligerent, and to demand that a belligerent nation pay for U.S. nonmilitary goods before shipment&mdasha "cash and carry" plan.

But such notions of strict neutrality changed quickly once World War II began. The first amendment to the act came as early as September 1939 President Roosevelt, never happy with the extreme nature of the act, fought with Congress to revise it, allowing for the sale of munitions to those nations under siege by Nazi Germany. After heated debate in a special session, Congress finally passed legislation permitting such sales. Addressing the prospect of direct U.S. intervention in the war, President Roosevelt proclaimed, also in September 1939, that U.S. territorial waters were a neutral zone, and any hostile power that used those waters for the prosecution of the war would be considered "unfriendly" and "offensive."

Finally, when the U.S. destroyer Reuben James was sunk by a German sub in October 1941, the Neutrality Act was destined for the dustbin of history. By November, not only would merchant ships be allowed to arm themselves for self-defense, but they would also be allowed to enter European territorial waters. America would no longer stand aloof from the hostilities. ( History.com)

1942 World War II: Various:

War in the Pacific: The most furious sea battle of the Solomon Islands begins. Led by two battleships, a Japanese force steams down 'the Slot,' the passage between the adjacent islands of Rabaul and Guadalcanal, and deliver a heavy shelling attack on a much smaller American task force. The clash rages through the night, when smaller, more maneuverable American ships take advantage of the thick blanket of darkness. At times, the American ships draw so close to the enemy fleet that they have trouble depressing their guns. When the battle finally simmers down on the fifteenth, the Americans claim a moral victory. The Japanese battleship Hiei is heavily damaged and is scuttled by its crew the first Japanese battleship lost in the war. However, the US loses two cruisers, including the torpedoed Juneau, the sinking of which takes the lives of five brothers from Waterloo, Iowa, the Sullivans. American journalists devour the Sullivan brothers story, and a destroyer being built at that time in a San Francisco shipyard is named The Sullivans in their honor. Also, after their deaths, US Navy regulations are changed so that close relatives cannot serve on board the same ship.

Lieutenant General Dwight D. Eisenhower flies to Algeria to conclude an agreement with French Admiral Jean Darlan, a French traitor and collaborator. He had been captured in Algiers while visiting his son.

Without seeking approval from higher authorities, Eisenhower flew to Algiers and met with Darlan. He struck a deal: Darlan became commander of all French military personnel and was given control of all civil authorities. In return, Darlan agreed to an immediate cease fire and unlimited permission for the allied forces to establish and operate air bases, supply depots, and troop facilities. The fighting between French and Allied forces stopped.

Newspapers in both the United States and Britain expressed outrage at Eisenhower for collaboration with the enemy. Banner headlines denounced his incompetence and political naivete. Ike ignored the press.

As became apparent later both Franklin Roosevelt and Winston Churchill, fully understood that large numbers of lives had been saved and the huge cost of occupation avoided. They backed Eisenhower's deal. Ike's head didn't roll, as he had half-expected. He had absorbed the heat that otherwise might have been directed at his political superiors, and he and his Allied command were able to get on with the job of defeating the Axis forces in Africa. [For further details, Click here.]

USA: The minimum draft age in the US is lowered from 21 to 18.

1943 World War II: Germans execute 1,360 prisoners in Rowne, including a hundred members of the AK.

General Charles De Gaulle is elected president of the French provisional government with the vote of all 555 deputies.

As president de Gaulle fought every plan to involve France deeply in alliances. He opposed the formation of a United States of Europe and British entry into the Common Market. He stopped paying part of France's dues to the United Nations, forced the North Atlantic Treaty Organization (NATO) headquarters to leave France, and pulled French forces out of the Atlantic Alliance integrated armies. De Gaulle had an early success in stimulating (to make excitable) pride in Frenchmen and in increasing French gold reserves and strengthening the economy. By the end of his reign, however, France was almost friendless. [For further details, Click here.]

Truman announces inquiry into Jewish settlement in Palestine:

On this day in 1945, President Harry Truman announces the establishment of a panel of inquiry to look into the settlement of Jews in Palestine.

In the last weeks of World War II, the Allies liberated one death camp after another in which the German Nazi regime had held and slaughtered millions of Jews. Surviving Jews in the formerly Nazi-occupied territories were left without family, homes, jobs or savings.

In August 1945, Truman received the Harrison report, which detailed the plight of Jews in post-war Germany, and it became clear to him that something had to be done to speed up the process of finding Jewish refugees a safe place to live.

In late August, Truman contacted British Prime Minister Clement Attlee to propose that Jewish refugees be allowed to immigrate to Palestine, which at the time was occupied by Britain. Attlee responded that he would look into the matter and asked for a joint Anglo-American Committee of Inquiry to examine the complicated issue of integrating Jewish settlers into territory that was home to an Arab majority. Meanwhile, two U.S. senators introduced a resolution in Congress demanding the establishment of a Jewish state in Palestine.

In April 1946, the committee issued its report, which recommended the immigration of 100,000 Jewish refugees to Palestine. Truman wrote to Attlee for his help in moving the repatriation process forward. However, by mid-1946, the U.S. Joint Chiefs of Staff had weighed in, bringing up the question of who would control the lucrative oil fields in a region that had the potential for unstable political and cultural relations between Jews and Arabs. Since the threat of communist expansion into politically unstable regions then dictated most of U.S. foreign policy, Truman and Attlee became convinced by their respective military advisors that Jewish communist sympathizers in a new Jewish state might jeopardize the west's access to Middle Eastern oil. The settlement plans were put on hold.

Truman was again inundated with requests for help from the Jewish community. The issue of the establishment of a Jewish state was debated and delayed for another two years even though the newly formed United Nations, which had no enforcement power without the participation of the United States and Great Britain, had decided in favor of a Jewish state by 1946. ( History.com)

Yugoslavia: German troops evacuate Skopje.

1953 Red Scare: Indiana Textbook Commission member charges that Robin Hood is communistic:

In an example of the absurd lengths to which the "Red Scare" in America is going, Mrs. Thomas J. White of the Indiana Textbook Commission, calls for the removal of references to the book Robin Hood from textbooks used by the state's schools. Mrs. Young claimed that there was "a Communist directive in education now to stress the story of Robin Hood because he robbed the rich and gave it to the poor. That's the Communist line. It's just a smearing of law and order and anything that disrupts law and order is their meat." She went on to attack Quakers because they "don't believe in fighting wars." This philosophy, she argued, played into communist hands. Though she later stated that she never argued for the removal of texts mentioning the story from school textbooks, she continued to claim that the "take from the rich and give to the poor" theme was the "Communist's favorite policy." Reacting to criticisms of her stance, she countered that, "Because I'm trying to get Communist writers out of textbooks, my name is mud. Evidently I'm drawing blood or they wouldn't make such an issue out of it." The response to Mrs. White's charges was mixed.

Indiana Governor George Craig came to the defense of Quakers, but backed away from getting involved in the textbook issue. The state superintendent of education went so far as to reread the book before deciding that it should not be banned. However, he did feel that "Communists have gone to work twisting the meaning of the Robin Hood legend." The Indianapolis superintendent of schools also did not want the book banned, claiming that he could not find anything particularly subversive about the story. In the Soviet Union, commentators had a field day with the story. One joked that the "enrollment of Robin Hood in the Communist Party can only make sensible people laugh." The current sheriff of Nottingham was appalled, crying, "Robin Hood was no communist."

As silly as the episode seems in retrospect, the attacks on freedom of expression during the Red Scare in the United States resulted in a number of books being banned from public libraries and schools during the 1950s and 1960s because of their supposedly subversive content. Such well known books as John Steinbeck's Những trái nho của sự phẫn nộJohnny Got His Gun, by Dalton Trumbo, were just some of the books often pulled from shelves. Hollywood films also felt the pressure to conform to more suitably "all-American" themes and stories, and rock and roll music was decried by some as communist-inspired. ( History.com)

1956 USA: Racism: Supreme Court strikes down laws calling for racial segregation on public buses.

Edited by Levi Bookin (Copy editor)
[email protected]

Disclaimer: This site includes diverse and controversial materials--such as excerpts from the writings of racists and anti-Semites--so that its readers can learn the nature and extent of hate and anti-Semitic discourse. It is our sincere belief that only the informed citizen can prevail over the ignorance of Racialist "thought." Far from approving these writings, this site condemns racism in all of its forms and manifestations.

Fair Use Notice: This site may contain copyrighted material the use of which has not always been specifically authorized by the copyright owner. We are making such material available in our efforts to advance understanding of historical, political, human rights, economic, democracy, scientific, environmental, and social justice issues, etc. We believe this constitutes a "fair use" of any such copyrighted material as provided for in section 107 of the US Copyright Law. In accordance with Title 17 U.S.C. Section 107, the material on this site is distributed without profit to those who have expressed a prior interest in receiving the included information for research and educational purposes. If you wish to use copyrighted material from this site for purposes of your own that go beyond 'fair use', you must obtain permission from the copyright owner.

Please Note: The list-owner and the moderator of 3rdReichStudies are not responsible for, and do not necessarily approve of, the random ads placed on our pages by our web server. They are the unfortunate price one pays for a 'free' website.


Student Protest Then and Now

On October 13, 2014, hundreds of protesters, both students and non-students, gathered around a clock tower on Saint Louis University’s campus in Missouri to protest the police shooting of VonDerrit Myers Jr., the 18-year-old son of a university employee.[1] VonDerrit’s death occurred just months after the police killing of Michael Brown, an unarmed teenager, in nearby Ferguson, Missouri, and it reignited frustrations with police officers’ treatment of racial minorities. The protest transformed into a week-long sit-in where students and outside community members held discussions about race, equality, and poverty. The demonstration culminated in an agreement between the students and the university’s administration to commit to various initiatives, such as recruiting more students and faculty of color to the campus and increasing funding for African-American studies programs.

In recent years, we have seen students organize around racial justice, sexual assault, climate change, the Second Amendment, and student loan debt, among other issues. Today’s activism builds on the work of past generations of students who used their First Amendment freedoms to hold power accountable. Some of the most influential examples of student protest took place in the 20th century. During this period, students stood up to political orthodoxy, challenged unjust laws, and spoke out against restrictive speech codes. In doing so, they often had to fight for the basic right to protest in the face of restrictions on speech imposed by their universities or the government.[2]

While student protests have occasionally crossed into unprotected conduct and speech, you as students should understand that, within the bounds of the First Amendment, you have a great deal of freedom to engage in protest and demonstrations. By doing so, you can raise awareness of problems and bring about change.

Protests Against McCarthyism

Take, for example, the period after World War II when a senator named Joseph McCarthy led a national campaign to rid the United States of communism. Taking advantage of the public’s fears of Soviet influence, McCarthy used the federal government to investigate private and public institutions across the country for signs of communist propaganda. Many state and local governments followed suit, firing public employees who were suspected to be affiliated with the communist party and encouraging others in their community to do the same.

Though McCarthy’s actions threatened a variety of institutions, they posed a specific kind of existential threat for universities, which had traditionally enjoyed intellectual and academic autonomy from the government. And so, when the Indiana Textbook Commission announced in 1953 that it was banning the story Robin Hood from all public K-12 schools due to themes they thought supported communism, a group of college students decided they had to act decisively. Using a sack of chicken feathers from a local farm and green dye, the students pinned the feathers to their shirts, in symbolic protest of the book ban.[3] News of the “Green Feather Movement” spread across local and college newspapers throughout the country and spurred similar demonstrations at Harvard University, the University of Michigan, the University of Wisconsin, the University of Illinois, the University of Chicago, Purdue University, and the University of California, Los Angeles. It even inspired an opposing “Red Feather Movement” at Harvard and the University of Indiana made up of pro-McCarthy students, though their efforts were short-lived.[4]

Private colleges were also susceptible to government scrutiny during the McCarthy Era. At Sarah Lawrence College, a private liberal arts school in New York, a total of 18 faculty members were targeted by the government. Students published statements in the New York Times in support of their professors, while the student newspaper tracked and published information regarding the attacks on their academic freedom.[5]

In an era defined by collective silence and ideological conformity, these students chose to openly criticize government censorship. To break through the hush, the students during the McCarthy Era had to believe in the value of their ideas. In other words, they had to fear the consequences of silence more than the consequences of speaking out. Few other students in American history understood this more than a group of black students in 1960 Greensboro, North Carolina, whose protest ignited the Civil Rights movement.[6]

Civil Rights Era Protests

When four black students from North Carolina A&T University sat down at a “whites only” lunch counter in a department store in Greensboro, North Carolina to protest racial segregation, the waitress didn’t know what to do. She knew that they knew that they weren’t supposed to be there. Why had they sat there? What were they thinking? In fact, Ezell, David, Franklin, and Joseph had been planning the demonstration against the city’s segregation laws for weeks.

All across the South, laws separated where black and white people could eat, shop, live, and work. It was not uncommon for protesting black Americans to be arrested for resisting the status quo. In their training, the students had practiced being shoved and thrown to the ground. The plan was to remain calm, to not respond to physical aggression. This strategy assured that the content of their message was not tainted by violence.[7]

Though we might now remember many of these protests in a less controversial light, it is easy to forget how intensely radical the ideas of Civil Rights protesters were at the time they demonstrated. Many states sent black Americans to jail for protesting segregation using outdated statutes restricting where and when people could assemble. Rev. Martin Luther King, Jr. himself was arrested in Albany, Georgia for praying outside a government building to end racial segregation.[8] Even though police did not always respect his First Amendment rights, King recognized the value free speech offered Civil Rights protesters who challenged the status quo.

Vietnam Protests and the Free Speech Movement

Around the same time as the Civil Rights movement, students also began protesting the United States’ war with Vietnam. Using similar non-violent strategies, college students around the country held teach-ins, passed out fliers, and organized massive rallies both on- and off-campus. However, not all college administrations were welcoming of this kind of political activity, and they looked for ways to limit student expression. At the University of California, Berkeley, the president of the university announced a policy prohibiting advocacy of political causes or candidates as well as outside political speakers. In response, a group of students started a campaign against the administration’s speech codes in what became known as the Free Speech Movement.

The Free Speech Movement at Berkeley was a widely successful student campaign dedicated to ensuring students’ right to discuss ideas freely on and off campus without fear of administrative censorship. As Arthur Goldberg, one of the protest leaders, put it, “the most important thing is to make this campus a marketplace for ideas.”

For Goldberg and other activists, the university’s policies restricting student political activity denied students the opportunity to deliberate new and creative political solutions to public issues, a role he and others eagerly desired.[9] Though the movement involved more than free speech, the student’s emphasis on the First Amendment and participatory democracy had a lasting impact on higher education.

Phần kết luận

Over the course of American history, students and faculty at colleges and universities have fought to protect their right to think and speak freely. They have played an important role in upholding First Amendment freedoms of speech, press, assembly, and petition. These individuals understood intimately that a healthy democracy rested on the ability and willingness of its citizens to hold power accountable. As you begin your first year of college, we want you to see yourself as part of this long tradition of student protest.

Instructions for a Student-Led Discussion

Consider using this module as a lead-in to a seminar-like discussion on the tradition of student protest. Have your student orientation leaders talk to small groups of students about their experiences with protest and their thoughts about the history of student demonstrations. Think about inviting student leaders from political and ideological student groups or your student senate to participate in the discussions.


9 Shocking Events You Had No Idea Happened In Indiana

These shocking events in Indiana reveal a darker side of Hoosier history. Big stories get the big press, but you might be surprised by some of these lesser known things that happened in Indiana…even though they involve some big names.

We’ve organized this list from oldest to most recent events there is no ranking other than when it occurred.

Most of us don’t spend our days pondering the inner mechanisms of the Government, but the process of electing US Senators by popular vote began after a shockingly violent day in the Indiana General Assembly. Governor Isaac P. Gray, a former Republican elected as a Democratic candidate, had his eye on the Senator seat, but neither party favored his plans.

Gray became a catalyst for action on both sides of party lines, leading to an attack on the newly elected Republican Lieutenant Governor, Robert S. Robertson, as he attempted to enter the chamber. A full-out riot commenced in the Indiana Statehouse, which ended after four hours of fist fighting and death threats that required the Governor to call in the police to control the situation.

The Republican-controlled House of Representatives and Democratic Senate refused to communicate, creating a deadlock so strong that it eventually led to the US Constitutional Amendment to make Senators elected by popular vote rather than General Assembly.

Typically “World’s First” is an exciting title to win, but in this one is truly horrific. Michigan almost saved the Hoosier State from this horrific “first” by proposing a bill in 1897 and Pennsylvania tried 8 years later, but both were shot down before becoming law.

Several states followed Indiana’s misguided lead and, by the time these compulsory sterilization laws were determined unconstitutional at the Federal level, more than 65,000 people in 33 states had been forcibly or unknowingly sterilized. The eugenics laws focused on controlling genetically passed traits, “therapeutically” treating sexual behavior, and as punishment for criminals in prisons.

At the peak of the McCarthy Era, Robin Hood was nearly banished from Indiana schools after Mrs. Thomas J. White, a member of the Indiana Textbook Commission spoke out against the children’s storybook hero over his secretly political intentions. In defense of her attack on the “Merry Men,” White claimed, “There is a Communist directive in education now to stress the story of Robin Hood. They want to stress it because he robbed the rich and gave it to the poor. That’s the Communist line.”

In response to the call for censorship, a group of Indiana University students collected chicken feathers and dyed them green (to match the one worn by Robin Hood) and spread them across campus in protest. Now known as the Green Feather Movement, the event inspired other similar protests across the country. Luckily, the push for censorship failed…but also proved the power of student activism.

Due to the incomprehensible actions of Jones’ religious movement and the resulting Jonestown mass suicide, most people don’t know of Jim Jones’ history as a Civil Rights leader and outspoken desegregation advocate. In 1960, Jones became director of the Human Rights Commission in Indianapolis and helped to integrate many churches and businesses, which received much criticism and several death threats.

Jim and his wife Marceline adopted several children, including three Korean-American children, a Native American child and, in 1961, became the first Indiana couple to adopt a black son. The Joneses often referred to themselves as a “rainbow family.” Despite his positive impact on numerous social communities in Indiana, Jones’ cyanide Kool-Aid plan for “revolutionary suicide” is unforgivable.

Hobart Freeman formed his own congregation in 1963 after being asked to leave the World of Faith Movement for his oppositional viewpoints and cultish dedication to the power of prayer. His sermons convinced his followers to forego any medical treatments, as they interfered with God’s authority to heal sickness, which he believed was based on how strongly genuine one’s faith is.

Controversy was raised in 1974 in Kosciusko County when the Board of Health reported that diabetic community members had stopped taking insulin treatments and local hospital statistics showed that women from the congregation who chose home births (without midwives or medical assistance) over hospital births were 60 times more likely to die in childbirth, and most were refusing post-natal care. A Chicago Tribune article revealed at least 90 plausible deaths, many of them newborn children, linked to Freeman’s ministry.

Freeman practiced what he preached in 1984, he died of complications from pneumonia and congestive heart failure after he refused to remove or clean bandages covering ulcers produced by a gangrene infection.

There are too many events to ever fit into one list. Do you know other shocking Indiana events throughout history that should have made this list? Let us know in the Comments section below–you may see them in pop up a future follow-up list!


Cartoon conspiracies: 7 cartoons that may have a hidden political agenda

It may seem ridiculous, but kids' cartoons get accused of harboring hidden political agendas all the time. Here's a look at some of the strangest accusations lobbed at cartoons over the years:

Even though communism and Nazism are considered opposite ends of the political spectrum, the Smurfs have been accused of both.

Most commonly, the blue critters are called reds.

"In a textbook communist society, all citizens are equal," explained Washington Times writer Patrick Hurby in a 2011 piece on the little hat-wearing commies. "They labor for the common good. Money is unnecessary. Individual liberty takes a back seat to the needs of the collective. There is no God but the state."

In the Smurf village, everyone dresses the same and lives in mushroom houses that look the same. They have no money and Papa Smurf actually quotes Karl Marx when he says, "From each according to his abilities, to each according to his needs."

There's also some basis for the competing theory that they're Nazis, though.

Antoine Bueno, a French sociologist, wrote a book theorizing that the Smurfs are anti-Semitic because Gargamel, the bad guy, has a hooked nose and is always hunting gold. Also, the only female in the village is a blond-haired Aryan beauty. (Well, except for the fact that she's blue instead of white.)

Added ammo for this theory comes from the fact that the Smurfs live in a totalitarian world — kind of like where the Smurfs' creator grew up.

Comic artist Pierre Culliford — better known as Peyo — was born in Belgium in 1928 and grew up during the rise of Nazism, which Bueno thinks may have smurfed his worldview.

In a 1996 essay, Matt Roth argued that the 1940 animated feature is blatantly pro-Hitler.

The film's bad guys, Roth says, all embody types the Third Reich despised: There's an effeminate fox that Roth labels as gay, an evil gypsy named Stromboli and a businessman who could be seen as stereotypically Jewish.

In the end, Pinocchio has to rescue Geppetto from inside a whale, which Roth speculates could represent the international Jewish banking system.

"The ideal society of 'Pinocchio,' as of the Nazis, is a disciplined, all male, warrior culture nurtured by idealized feminine domestics," he writes, adding that the film could "very well have served as a Hitler Youth training."

Although a number of early Disney movies have since been critiqued for their racist stereotypes, it's worth noting that Disney also made anti-German propaganda during World War II.

In addition to positing that "Pinocchio" is Nazi propaganda, Roth also holds that "The Lion King" is more generally pro-fascist.

"Fifty years after 'Pinocchio' … 'The Lion King' echoes all of its fascist themes: hatred of gays, communists, and minorities, and the glorification of violent male initiation and feminine domesticity — all set in a bucolic suburban environment under the strong leadership of an all-male state," he writes.

Songs like "I Can't Wait to Be King" are supposed evidence of a totalitarian/monarchist agenda. The bad guy — Scar — has effeminate manners and is not producing heirs, so theoretically could be gay. Also, he forges an alliance with the "ghettoized" hyenas.

"Taken as a whole, he represents that bête-noir of contemporary right-wingers, the Liberal Politician," Roth writes.

The 2004 Pixar film is, according to some theorists, celebrating social Darwinism, a belief in "survival of the fittest" that was once used to justify racism and laissez-faire capitalism.

Throughout the movie, the titular family derides mediocrity, which Maryland Institute College of Art's Mikita Brottman categorized as almost Nietzsche-like.

"The movie salutes Superman," Brottman told the Christian Science Monitor. "Not the 'superman' in comic books but the one [DESPOTS]believe in. Its idea seems to be that even in a democracy some people are 'more equal' than others, and the rest of us shouldn't be so presumptuous as to get in their way."

In 1953, the Indiana Textbook Commission actually tried to mandate the removal of Robin Hood references from all textbooks used in state schools.

One commission member claimed that the story was "a Communist directive in education now to stress the story of Robin Hood because he robbed the rich and gave it to the poor."

Despite that — and the accusation that the tale was "just a smearing of law and order" — the textbook in question was not banned, according to History.com.

Ever since the 2011 film's release, right-wingers have been unhappy about the perceived implication that big oil is bad — which is an easy reading of the film's plot. The movie pits Mater and McQueen against a bunch of evil, oil reserve-owning lemons.

Adding fuel to the fire, director John Lasseter told The Wall Street Journal, "I thought, well, that could be really cool in that you could have big oil versus alternative fuel. That's when we kind of crafted the bad guy's story."

In response, Glenn Beck ran a post on his site complaining that the "nice 'green energy'" messages shows old cars as "evil villains."


Why we hunt witches: India’s illiberal impulses may not prove as durable as some fear

As she read through the story of the outlaw in green and his band of merry men, Ada White began to see red: the black-and-white evidence on the pages of the primary-school literature reader left no doubt whatsoever that American children were being taught insurrection.

“There is a Communist directive in education now to stress the story of Robin Hood," the Indiana Textbook Commission member raged in November 1953.

“They want to stress it because he robbed the rich and gave it to the poor. That’s the Communist line. It’s just a smearing of law and order”.

Through the prism of the present, White’s terror appears to be clinically-delusional. As the Cold War descended upon the world, anti-Communist paranoia shaped America’s political life. Filmmakers, academics and journalists were persecuted even John Steinbeck’s Những trái nho của sự phẫn nộ and Dalton Trumbo’s Johnny Got His Gun were swept off the bookshelves.

As the world struggles to make sense of the discourse around the Disha Ravi case — which comes on the back of new laws around inter-religious marriage, and a growing tide of religious-offence prosecutions — scholars like Ashutosh Varshney have been raising concerns about the survival of Indian democracy.

The genesis and the eventual collapse of America’s anti-communist witch-hunt, though, gives reason to ask if Indian illiberalism will prove as durable as some fear.

White’s America was one of historically-unprecedented prosperity. Following the end of the Second World War, the United States’ gargantuan industrial base shifted from producing weapons and ordnance to consumer goods. Americans proved eager to spend their wartime savings on fridges, dishwashers, cars and clothing.

Large-scale government expenditure on ensuring American military supremacy, too, fuelled the boom. The US Gross National Product grew from $200 billion in 1940 to $300 billion in 1950 and would rise over $500 billion in 1960.

Americans had, quite simply, never had it so good.

Yet, this new America was also characterised by unprecedented anxiety. In 1950, just five years after the end of the Second World War, the United States found itself at war in Korea, and staring out at the Soviet Union’s menacing forces in Europe. The fear of a nuclear apocalypse hovered over the minds of an entire generation — fuelled by revelations of Soviet espionage at the highest levels of the United States’ strategic institutions.

“Low-Blow Joe” — the anti-communist populist political Joseph McCarthy — weaponised these fears, claiming the United States was being corroded from within by communists. In 1950, McCarthy gained national attention by claiming to have a list of 205 communist sympathisers — a non-existent list, it turned out, but one he adroitly used to bludgeon ideological opponents. More than 100 university professors lost their jobs in the ensuing witch-hunt, scholar Ellen Schrecker has recorded countless others censored themselves. Actors and writers in Hollywood were ruined.

A kind of political theatre of the absurd emerged from the congealing anti-Communist paranoia. In Illinois, officials warned that subversives were being indoctrinated in the Girl Scouts a town in New York demanded loyalty oaths from applicants seeking fishing licences the Cincinnati Reds baseball team sought to change their name. Librarians evicted even Địa lý quốc gia, Thời gian, và Đời sống from their shelves.

Legitimacy for the anti-communist witch-hunt of the 1950s didn’t, however, simply rest on nationalism. Following the end of the Second World War, African-American soldiers returned home and began demanding that the democratic principles they had died for in Europe also be applied inside the United States. The resentments were crystallised by the 1946 lynching of four African-Americans in Georgia’s Walton County, Georgia, one of them a war veteran. The urban Black working-class, which had dramatically expanded by the demand for industrial labour in 1939-1945, provided a robust social base for these mobilisations.

The murder of teenager Emmett Till, his eyes gouged out and shot for allegedly having wolf-whistled at a white woman Rosa Parks’ incarceration for refusing to give up her seat on a bus to a white passenger Ezell Blair Jr, David Richmond, Franklin McCain and Joseph McNeil refusing to leave a Whites-Only lunch counter until served: through the 1950s, savage racist violence met a new and stubborn defiance.

For millions of middle-class White Americans, these events were a source of terror: a social order which guaranteed their privilege was being dismantled as they watched.

Little in this story, the work of the scholar Albert Bergesen teaches us, is exceptionally American. Great witch-hunts have erupted whenever nation-states or societies have found themselves confronted with challenges they could neither fully comprehend, nor resolve.

Mao Zedong’s Cultural Revolution and Joseph Stalin’s show-trials far exceeded, in their savagery and scale, the American witch-hunt of the 1950s. European witch-hunts in the medieval era, Nachman Ben-Yehuda has shown, were similarly driven by fundamental challenges to the feudal order.

Faced with “a feeling that society had lost its norms and boundaries and that uncontrollable forces of change were destroying all order and moral tradition”, Ben-Yehuda notes, contemporary thinkers were led “to overstep the boundaries of reality and enter the realm of magic, fancy, and make-believe”.

These witch-hunts rarely ended because of reason. There is a body of compelling evidence that President Dwight Eisenhower, despite his silence in the face of McCarthyism, adroitly plotted to undermine it. Yet, though McCarthy was politically discredited by 1954 — to die, inside three years, of alcohol abuse — the paranoiac impulses he represented lived on. The Federal Bureau of Investigation, declassified records show, surveilled and actively conspired against the civil rights movement’s leadership.

Even America’s spies, though, proved unable to turn back the social forces unleashed in the 1950s. In the 1960s, the magisterial work of Damon Rich shows, a new youth cohort emerged which found itself repulsed by the values and practices of their parents. The young of the 1960s, Rich notes, embraced “libertarianism over authoritarianism, liberation over repression, egalitarianism over inequality, cooperation over competition, the bizarre over the conventional”.

This new generation was not founded on a close reading of radicals like Allen Ginsburg rather, it emerged from a generational search to find new values that helped negotiate their circumstances. Their parents’ obsessions on race and nationhood were, simply, no longer relevant. Racism did not, as the durable impact of former US president Donald Trump makes clear, disappear. Instead, powerful new cosmopolitan classes emerged in opposition to White Nationalism, struggling with it for control of America’s political destiny.

In some important ways, modern India’s identity movements — Hindu nationalist, Islamist, ethnic — are the products of a similar contestation. The late-1980s saw new social groups fighting for a share of the opportunities that began emerging with liberalisation. Even though these groups had education and capital, they found real power continued to be held by a thin élite. Nativist identity politics was a means to challenge liberal cosmopolitanism, the ideology through which this élite legitimised its power.

Like McCarthyism, these nativist currents drew on popular fears about the future of the social order. The unfolding debates over religious conversion, for example, began with the mass conversion of Dalits in Meenakshipuram in 1981. The discourse around nationhood and treason, similarly, is rooted in the threats posed by the religious insurgencies in Kashmir and Punjab during the 1980s and 1990s.

Yet, the India that emerged from these crises is, by objective measures, more secure than any time since independence. Insurgencies have degraded to levels trivial by the standards of the 1990s though no less poisonous, communal violence is less lethal nuclear weapons ensure the country will never again face an existential threat of the kind it did in 1962.

The lived experiences of young Indians, thus, give them few reasons to fear the future. This youth cohort has, moreover, grown up with global mass culture, as a consequence internalising many cosmopolitan values.

In 1953, when White sought to ban Robin Hood, a handful of students protested by wearing green feathers they were powerless, though, to resist the McCarthyite tide. Inside a decade, the generation represented by the Green Feathers generation reshaped their country.

That so many of the angriest debates in Indian politics involve young people pitted against the values of their parents’ generation — marriage, sexual choices, religious observance, political activism — suggest an upheaval in values and attitudes lies ahead. Little but the hazy contours of this change might yet be visible, but its impact will be lasting and profound.


Xem video: Robin Hood 2010 - Pay or Burn HD