Dân số Fiji - Lịch sử

Dân số Fiji - Lịch sử


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

FIJI

Người dân Fiji bao gồm Fiji- 51%, Ấn Độ 44%, Châu Âu, các cư dân Đảo Thái Bình Dương khác, Hoa kiều và 5% khác. Người Fiji chủ yếu theo đạo Thiên chúa trong khi người Ấn Độ theo đạo Hindu.
ĐỒ THỊ DÂN SỐ
Dân số:
905,949 (ước tính tháng 7 năm 2006)
Cơ câu tuổi tac:
0-14 tuổi: 31,1% (nam 143.847 / nữ 138.061)
15-64 tuổi: 64,6% (nam 293.072 / nữ 292.312)
65 tuổi trở lên: 4,3% (nam 17.583 / nữ 21.074) (ước tính năm 2006)
Độ tuổi trung bình:
tổng: 24,6 năm
nam: 24,1 tuổi
nữ: 25 tuổi (ước tính năm 2006)
Tỷ lệ tăng dân số:
1,4% (ước tính năm 2006)
Tỉ lệ sinh:
22,55 ca sinh / 1.000 dân (ước tính năm 2006)
Tỷ lệ tử vong:
5,65 người chết / 1.000 dân (ước tính năm 2006)
Tỷ suất di cư thuần:
-2,94 người di cư / 1.000 dân (ước tính năm 2006)
Tỷ lệ giới tính:
lúc mới sinh: 1,05 nam / nữ
dưới 15 tuổi: 1,04 nam / nữ
15-64 tuổi: 1 nam / nữ
65 tuổi trở lên: 0,83 nam / nữ
tổng dân số: 1,01 nam / nữ (ước tính năm 2006)
Tỷ lệ tử vong ở trẻ sơ sinh:
tổng số: 12,3 ca tử vong / 1.000 ca sinh sống
nam: 13,63 ca tử vong / 1.000 ca sinh sống
nữ: 10,91 ca tử vong / 1.000 ca sinh sống (ước tính năm 2006)
Tuổi thọ bình quân:
tổng dân số: 69,82 tuổi
nam: 67,32 tuổi
nữ: 72,45 tuổi (ước tính năm 2006)
Tổng tỷ suất sinh:
2,73 trẻ em sinh ra / phụ nữ (ước tính năm 2006)
HIV / AIDS - tỷ lệ hiện nhiễm ở người trưởng thành:
0,1% (ước tính năm 2003)
HIV / AIDS - người nhiễm HIV / AIDS:
600 (ước tính năm 2003)
HIV / AIDS - tử vong:
dưới 200 (ước tính năm 2003)
Quốc tịch:
danh từ: Fijian (s)
tính từ: Fijian
Các nhóm dân tộc:
Fijian 51% (chủ yếu là người Melanesia với phụ gia Polynesia), người da đỏ 44%, người châu Âu, các đảo Thái Bình Dương khác, Hoa kiều và 5% khác (ước tính năm 1998)
Tôn giáo:
Cơ đốc giáo 52% (Giám lý 37%, Công giáo La mã 9%), Hindu 38%, Hồi giáo 8%, 2% khác
lưu ý: Người Fiji chủ yếu theo đạo Thiên chúa, người Ấn Độ theo đạo Hindu và có một bộ phận thiểu số theo đạo Hồi
Ngôn ngữ:
Tiếng Anh (chính thức), Fijian (chính thức), Hindustani
Trình độ học vấn:
định nghĩa: từ 15 tuổi trở lên có thể đọc và viết
tổng dân số: 93,7%
nam: 95,5%
nữ: 91,9% (ước tính năm 2003)


Lược sử ăn thịt người ở Fiji

Fiji công khai về tục ăn thịt người diễn ra ở đây, bạn có thể mua búp bê ăn thịt người và nĩa ăn thịt người Fiji ở các cửa hàng lưu niệm và tham gia các chuyến tham quan các hang động ăn thịt người lịch sử. Thậm chí còn có một lời xin lỗi công khai vào năm 2003 đối với hậu duệ của một nhà truyền giáo Cơ đốc đã bị ăn thịt đồng loại. Nhưng nếu bạn muốn tìm hiểu thêm, thì đây là những điều bạn cần biết về tục ăn thịt người ở Fiji.


Fiji, 1987-2007: Câu chuyện về bốn cuộc hôn nhân

Lãnh đạo quân đội của Fiji Bainimarama (trái) nói chuyện với các sĩ quan cấp cao của mình trước khi tham dự một cuộc họp báo, nơi ông kêu gọi thế giới hiểu về cuộc đảo chính của mình vào ngày 7 tháng 12 năm 2006. (Ảnh: William West / AFP-Getty Images)

Trong 20 năm qua, Fiji đã có 4 lần đảo chính. Cuộc đảo chính đầu tiên vào năm 1987 đã được thực hiện nhằm ngăn cản sự hợp tác giữa người Ấn-Fiji và người Fiji bản địa để có một diễn ngôn chính trị phi chủng tộc. Cuộc đảo chính thứ hai trong cùng năm đã cắt đứt quan hệ của Fiji với Khối thịnh vượng chung và phế truất Toàn quyền Ratu Penaia Ganilau. Căng thẳng chủng tộc vẫn còn bất chấp việc Fiji ba lần xem xét hiến pháp sau cuộc đảo chính và vào tháng 5 năm 2000, các tay súng có vũ trang đã bắt giữ các bộ trưởng chính phủ làm con tin trong 56 ngày và phối hợp các cuộc tấn công chạy đua chống lại người Indo-Fiji từ quốc hội. Kết quả của cuộc đảo chính năm 2000, chính phủ Qarase do người Fiji thống trị đã lên nắm quyền. Tuy nhiên, đến năm 2006, chính phủ Qarase và quân đội đã bắt đầu cuộc chiến công khai về các chính sách và dự luật của chính phủ, dẫn đến việc tiếp quản vào tháng 12 năm 2006.

Đảo một

Vào ngày 14 tháng 5 năm 1987, Trung tá Sitiveni Rabuka cùng với 10 binh sĩ đeo mặt nạ phòng độc đã cướp và tống giam chính phủ dân cử của Timoci Bavadra. Đối với nhà lãnh đạo cuộc đảo chính, ông đang bảo vệ một chính phủ dân cử khỏi sự phẫn nộ của Phong trào Taukei theo chủ nghĩa dân tộc bản địa, tổ chức các cuộc biểu tình ồn ào vào tháng 4 năm 1987. Kenneth Bain, một nhà quan sát chính trị, đã báo cáo rằng vào ngày 14 tháng 5, "lúc 10 giờ sáng ở Suva, mặt của Fiji đã bị hư hại không thể nhận ra và không một cuộc phẫu thuật thẩm mỹ nào có thể khôi phục lại hình ảnh đã tan vỡ của nó ”(1989). Có một số người chơi tham gia vào cuộc đảo chính hồi tháng 5, bao gồm các thành viên của Lực lượng Quân đội Hoàng gia Fiji và các nhà hoạt động bản địa của Phong trào Taukei: Ratu Inoke Kubuabola, Viliame Gonelevu, Jone Veisamasama, Tomasi Raikivi, Ratu Finau Mara, Filipe Bole, Qoroniasi Bale , Ratu George Kadavulevu, Apisai Tora và Taniela Veitata quá cố (Sharpham 2000) —tất cả các thành viên Đảng Liên minh nổi tiếng đã từ chối chấp nhận kết quả của cuộc bầu cử tháng 4 năm 1987 và thông qua một loạt các cuộc họp của nhà thờ, đã chính thức hóa một chiến dịch gây bất ổn chống lại người mới được bầu chính quyền. Có những cáo buộc rằng Tổng thống Ratu Mara đã ban ơn cho một cuộc tiếp quản quân sự sau khi duy trì trong suốt cuộc khủng hoảng rằng ông "không biết gì về cuộc đảo chính."

Đối với các nhà quan sát, nguyên nhân của cuộc đảo chính có rất nhiều. Brij Lal (1988, 1992) coi sự thất bại của Đảng Liên minh cai trị Fiji từ năm 1970 đến năm 1987 là nguyên nhân chính của cuộc đảo chính. Victor Lal (1988) đã phân tích khả năng có sự tham gia của nước ngoài và bối cảnh hóa các sự kiện của tháng Năm trong cuộc cạnh tranh siêu quyền lực của những năm 1980. Robert Robertson và Akosita Tamanisau (1988) và William Sutherland (1992) coi sự trỗi dậy của liên minh Đảng Lao động Fiji (FLP) - Đảng Liên đoàn Quốc gia (NFP) là biểu hiện của khát vọng giai cấp trong khi Michael Howard (1991) và Stephanie Lawson (1996) lập luận rằng các thủ lĩnh miền đông, được Howard gọi là "chế độ đầu sỏ chính trị của miền đông", không muốn trao quyền chính trị truyền thống của mình cho một thường dân bản địa Fijian. Sự thống trị chính trong nền chính trị Fiji đã được F.L.P.-N.F.P. vào năm 1987 để lôi kéo người bản địa thành thị người Fiji và hầu hết là các Tổng tuyển cử châu Âu tham gia cuộc bầu cử. Hơn nữa, liên minh nhấn mạnh rõ ràng sự phân biệt giai cấp và tận dụng những phát triển trên mặt trận quan hệ lao động mà Đảng Liên minh đã có vào năm 1987 đã khiến một bộ phận lớn người dân lao động thuộc mọi chủng tộc ở Fiji xa lánh.

Cuộc đảo chính hai

Sau cuộc đảo chính năm 1987, Rabuka, thủ lĩnh cuộc đảo chính, đã thành lập một hội đồng quân sự và Toàn quyền Ratu Penaia đã ủy quyền cho một Ủy ban Xem xét Hiến pháp, do John Falvey đứng đầu, để xem xét những khiếm khuyết của hiến pháp 1970, vốn bị những người theo chủ nghĩa dân tộc cho là đã thất bại với người bản xứ. Người Fiji. Việc xem xét hiến pháp đã được xếp chồng lên nhau với các cá nhân ủng hộ cuộc đảo chính và báo cáo cuối cùng của ủy ban là không thể kết luận. Trong khi đó, những người nông dân đe dọa tẩy chay vụ thu hoạch mía khi tổng thống đốc cố gắng đưa Đảng Liên minh và liên minh lại với nhau trong một loạt các cuộc họp sau khi ông giải tán quốc hội và ân xá cho Rabuka và thăng chức cho ông ta làm chỉ huy của Hoàng gia Fiji. Lực lượng quân đội.

Các hành động của Ratu Penaia bị liên minh xem là nghi ngờ và Bavadra đã phản đối quyết định của Ratu Penaia trước tòa. Ngay lập tức, Phong trào Taukei đã lên tiếng chỉ trích liên minh đã vi phạm truyền thống bản địa bằng cách đưa một quan chức cấp cao ra tòa. Trong khi các cuộc thảo luận giữa Đảng Liên minh và liên minh dẫn đến khuôn khổ cho một chính phủ đoàn kết dân tộc, lãnh đạo cuộc đảo chính / chỉ huy quân đội coi động thái này là đi ngược lại "mục tiêu" của cuộc đảo chính tháng 5 và vào ngày 25 tháng 9 năm 1987, bị phế truất Tổng thống đốc trong một cuộc đảo chính thứ hai, áp đặt thiết quân luật, và cấm tất cả các hoạt động thương mại vào ngày Chủ nhật.

Cuối năm 1987, Rabuka thành lập chính phủ lâm thời với Ratu Mara làm thủ tướng lâm thời và Ratu Penaia là tổng thống. Mặc dù đã bàn giao quyền hành cho một chính phủ "dân sự", Rabuka tiếp tục làm bộ trưởng nội vụ và vào năm 1989, quá trình xem xét hiến pháp bắt đầu lại với việc bổ nhiệm Ủy ban Manueli, nơi ghi lại các nguyện vọng hiến pháp của Phong trào Taukei, các thủ lĩnh, và quân đội và phần lớn bỏ qua các đệ trình từ FLP và N.F.P.

Năm 1990, một hiến pháp mới có trọng số về chủng tộc đã được ban hành. Không giống như hiến pháp năm 1970, hiến pháp này đảm bảo rằng người Fiji bản địa và đặc biệt là các tù trưởng có độc quyền về quyền lực chính trị và quân đội tiếp tục đóng vai trò chính trị trong các công việc của đất nước (xem hiến pháp năm 1990).

Cũng trong năm 1990, F.L.P. và N.F.P. gãy xương sau cái chết của F.L.P. lãnh đạo, Bavadra, và Rabuka được bầu làm lãnh đạo của đảng Soqosoqo ni Vakevulewa ni Taukei (SVT) do chính đảng tài trợ, đảng đã giành chiến thắng trong cuộc tổng tuyển cử năm 1992. Theo Ralph Premdas (1993), "SVT giành được 30 ghế với 66,6% tổng số phiếu bầu của Fijian." Căng thẳng giữa hai ứng cử viên đầy tham vọng trong SVT - Rabuka và Josevata Kamikamica - nổ ra cho vị trí thủ tướng, dẫn đến thất bại ngân sách năm 1994 vào ngày 29 tháng 11 năm 1993 (Bài đánh giá, Tháng 12 / tháng 1 năm 1994). Bảy SVT M.P đã bỏ phiếu chống lại ngân sách, bao gồm Ilai Kuli, Ratu Emosi Vuakatagane, Ratu Serupepeli Nailvalu, Ratu Viliame Dreunimismisi, Viliame Saulekaleka, Viliame Gonalevu và Josevata Kamikamica. Vào ngày 15 tháng 1 năm 1994, một đảng chính trị Fiji bản địa mới, Đảng Hiệp hội Fiji (F.A.P.), được thành lập ở Suva (Thời báo Fiji, Ngày 17 tháng 1 năm 1994).

Fiji đã đi bỏ phiếu một lần nữa trong vòng chưa đầy hai năm do sự mất đoàn kết của người Fiji bản địa và SVT đã trở lại văn phòng với đa số 31 ghế. Căng thẳng cũng gia tăng trong và sau cuộc bầu cử trong trại Indo-Fijian và F.L.P. mất sự ủng hộ và chỉ giành được 7 ghế so với 13 ghế vào năm 1992 trong khi N.F.P. tăng tổng số ghế cấp xã từ 14 lên 20. Thủ tướng Sitiveni Rabuka nhanh chóng phát triển mối quan hệ làm việc với N.F.P. và hoàn thiện thành phần của Ủy ban Rà soát Hiến pháp (Hạ viện, Hansard hàng ngày, Ngày 34 tháng 3 và ngày 24 tháng 6 năm 1994).

Vào ngày 15 tháng 3 năm 1995, Ủy ban Xem xét Hiến pháp được bổ nhiệm với Sir Paul Reeves, Brij Lal và Tomasi Vakatora làm thành viên và sau hơn một năm điều trần, báo cáo của ủy ban đã được đưa ra quốc hội Fiji vào ngày 10 tháng 9 năm 1996. Sau đó, một Ủy ban lựa chọn nghị viện hỗn hợp bắt đầu đàm phán và đồng ý với một hiến pháp mới, được cả hai viện của quốc hội và Hội đồng trưởng đại diện ủng hộ. Tuy nhiên, bất đồng trong SVT gia tăng trong các cuộc đàm phán đồng thuận với phe đối lập và một số thành viên bản địa đã chia rẽ và thành lập đảng Veitokani ni Lewenivanua Vakarisito (VLV) vào năm 1998.

Ở phía tây của Fiji, chính trị gia kỳ cựu Apisai Tora đã lãnh đạo việc thành lập Đảng thống nhất quốc gia (PANU) có trụ sở tại khu vực và F.L.P. đàm phán thành công một thỏa thuận với F.A.P., VLV và PANU. Theo Alumita Durutalo (2000), "cuộc bầu cử năm 1999 chứng kiến ​​sự tái xuất hiện của thời kỳ tiền thuộc địa vanua dưới vỏ bọc của các đảng Fiji thay thế, bao gồm FAP, VLV và Đảng Thống nhất Quốc gia (PANU). "FLP đã hợp nhất thành công các phiếu bầu của người Ấn Độ-Fiji và các đảng phái Fiji bị phân mảnh, thông qua các thỏa thuận ưu tiên trước bầu cử với các đối tác liên minh của mình và kết quả là đã giành được 36 ghế (Ramesh 2007).

Đảo ba

Liên minh do F.L.P. lãnh đạo đã không giữ được lâu khi người sáng lập PANU từ chức khỏi đảng và F.A.P. chia thành hai phe: một do Adi Kuini Speed ​​lãnh đạo và phe kia do thủ lĩnh Tailevu Ratu Tu'akitau Cokonauto lãnh đạo. Theo một cuộc khảo sát vào năm 1999 của Reinout E. de Vries (2002), "người Fiji bản địa cảm thấy bị đe dọa bởi ảnh hưởng (thực sự hoặc nhận thức) của người Indo-Fiji, đại diện là Thủ tướng Mahendra Chaudhry."

Vào tháng 4 năm 2000, Phong trào Taukei theo chủ nghĩa dân tộc bản địa được tái phát minh và vào đỉnh điểm của cuộc tuần hành phản đối dân tộc chủ nghĩa ở Suva, một nhóm nhỏ gồm những người có vũ trang đã xâm nhập quốc hội và làm chính phủ mất khả năng (The Sydney Morning Herald, Ngày 19 tháng 5 năm 2000). Không giống như cuộc đảo chính năm 1987, các bộ trưởng của chính phủ bị giam trong 56 ngày và cuộc đảo chính được ngụy trang như một sự thúc đẩy dân tộc chủ nghĩa nhằm kiểm soát chính trị bản địa cuối cùng đã làm trầm trọng thêm sự chia rẽ giữa những người Fiji bản địa với tư cách là các thủ lĩnh từ ba liên minh của Fiji - Tovata, Kubuna và Burebasaga - đã tranh giành quyền lực và ảnh hưởng thông qua Đại hội đồng trưởng. Quân đội đã can thiệp, đình chỉ hiến pháp và thành lập một chính phủ lâm thời do Laisenia Qarase lãnh đạo, người đã thành lập đảng Soqosoqo ni Duvata ni Lewenivanua (SDL) vào năm 2001 sau khi Tòa phúc thẩm tuyên bố rằng: "Chính phủ lâm thời do quân đội chỉ định đã thất bại để xác lập rằng nó là chính phủ hợp pháp. Nó phán quyết rằng Đạo luật sửa đổi Hiến pháp 1997 (Quần đảo Fiji) vẫn là luật tối cao của đất nước và không bị chỉ huy quân sự, Commodore Frank Bainimarama, vi phạm pháp luật "(Trưởng ban 2001).

Fiji đã đi bỏ phiếu vào tháng 8 năm 2001 và, theo Robert Stockwell (2005), cuộc bầu cử đã mang lại chiến thắng cho một "đảng dân tộc chủ nghĩa dân tộc Fiji, đảng chuyên duy trì quyền kiểm soát của người bản địa đối với chính phủ và giành quyền tối cao của người Fiji." Đến năm 2003, sự khác biệt giữa chỉ huy quân đội Frank Bainimarama và chính phủ Laisenia Qarase trở nên công khai sau khi quân đội cáo buộc rằng chính phủ muốn thay thế chỉ huy bằng một người được bổ nhiệm từ nước ngoài. Tệ hơn nữa, chính phủ đã can thiệp thay mặt cho những người đứng đầu bị kết án vì vai trò của họ trong cuộc đảo chính năm 2000. Cựu Phó Tổng thống Ratu Jope Seniloli, cựu Bộ trưởng Tài nguyên Đất đai và Khoáng sản Ratu Naiqama Lalabalavu và Thượng nghị sĩ do SDL bổ nhiệm Ratu Josefa Dimuri đã bị kết án về các tội liên quan đến đảo chính nhưng được thả ra theo diện giám sát bắt buộc sau sự can thiệp của chính phủ SDL (Ramesh 2006).

Đảo chính Bốn

Trước cuộc bầu cử năm 2006, SDL đã hấp thụ đối tác liên minh của mình, Matanitu Vanua (C.A.M.V.), đối tác liên minh của mình, trước sự thất vọng của quân đội, lực lượng này đã vận động trong dân làng Fiji bản địa chống lại đảng SDL. Sau một cuộc bầu cử gây chia rẽ về chủng tộc, chính phủ đa đảng mới đã giới thiệu lại các đạo luật bị quân đội coi là mối đe dọa đối với an ninh quốc gia. Vào năm 2005, chính phủ SDL đã đề xuất ba đạo luật: Sự khoan dung và thống nhất về chủng tộc (R.T.U.), dự luật Qoliqoli và dự luật của Tòa án yêu cầu đất đai.

R.T.U. nhằm thúc đẩy hòa giải và khoan dung và ân xá cho những kẻ âm mưu đảo chính năm 2000, luật Qoliqoli tìm cách trả lại các nguồn tài nguyên biển và bờ biển cho người Fiji bản địa, và Tòa án yêu sách đất đai dự kiến ​​sẽ xử lý đơn của các chủ đất bản địa bị hại mà đất đai của họ trước đây đã bị xa lánh bởi sự gian dối . Vào ngày 13 tháng 11 năm 2006, quân đội đã ra lệnh cho chính phủ rút lại dự luật.

Vào ngày 5 tháng 12, quân đội siết chặt vòng vây Suva và tịch thu các phương tiện của chính phủ, và vào buổi tối, chỉ huy của Lực lượng Quân sự Hoàng gia Fiji đã nắm quyền hành pháp và làm mất khả năng thực sự của chính phủ Qarase (Fijilive, ngày 5 tháng 12 năm 2006). Một số cá nhân được SDL bổ nhiệm vào các ban theo luật khác nhau đã bị bãi nhiệm khi người chỉ huy bắt đầu chiến dịch "làm sạch" của mình. Một Đơn vị Chống Tham nhũng được thành lập để điều tra các hành vi gian lận có thể xảy ra trong Hội đồng Ủy thác Đất bản địa và Quỹ Quốc gia Fiji và một chính phủ lâm thời đã tuyên thệ nhậm chức sau khi Bainimarama chuyển giao quyền điều hành lại cho chủ tịch của Fiji, Ratu Josefa Iloilo.

Không giống như ba cuộc đảo chính trước, cuộc đảo chính năm 2006 được nhiều người Indo-Fiji, những người không thích các chính sách độc quyền sắc tộc của SDL, nhiệt tình hưởng ứng. Kể từ khi SDL được 80 phần trăm người Fiji bản địa bỏ phiếu bầu vào văn phòng, nhiều người trong cộng đồng bản địa cảm thấy bị cướp mất sự lựa chọn "dân chủ" của họ và bắt đầu phản kháng thụ động dưới hình thức gửi thư cho người biên tập và các blog trên web. Liên minh châu Âu cùng với Úc, New Zealand, Hoa Kỳ và Anh đã áp dụng các biện pháp trừng phạt thông minh vì Fiji hy vọng sẽ trở lại chế độ dân chủ trong vòng hai năm.

Ngày 14 tháng 5 năm 2007, sẽ đánh dấu năm thứ 20 kể từ cuộc đảo chính đầu tiên. Trong 20 năm qua, những người theo chủ nghĩa dân tộc Fiji bản địa đã khẳng định một cách quân sự quyền thống trị chính trị bản địa, điều này gây ra sự chia rẽ nội bộ trong cộng đồng và đặc biệt là giữa các thủ lĩnh, đặc biệt là sau sự kiện tháng 5 năm 2000. Cuộc đảo chính tháng 12 năm 2006 nhằm sửa chữa sự mất cân bằng gây ra bởi ba cuộc đảo chính trước đó và quan trọng hơn, năm 1996 nhằm mục đích xóa bỏ cơ cấu thống trị chủ yếu, tham nhũng và phong cách chỉ huy và mang lại trách nhiệm giải trình, minh bạch, khoan dung giữa các sắc tộc và quản trị tốt.

Người giới thiệu

Bain, K. 1989. Phản quốc ở Mười. London: Hodder và Stoughton Press.

De Vries, R. E. 2002. "Căng thẳng sắc tộc ở thiên đường: Giải thích về khát vọng tối cao của sắc tộc ở Fiji." Tạp chí quốc tế về quan hệ liên văn hóa 26: 311-327.

Durutalo, A. 2000. "Bầu cử và tình thế tiến thoái lưỡng nan của sự thống nhất chính trị người Fiji bản địa." Trong Fiji Before the Storm: Bầu cử và chính trị phát triển ed. B. Lal. Canberra: Asia Pacific Press, 73-91.

Head, M. 2001. "Một Chiến thắng cho Dân chủ? Một Đánh giá Thay thế về Cộng hòa Fiji và Prasad." Tạp chí Luật quốc tế Melbourne: 1-13.

Howard, M. 1991. Chủng tộc và chính trị ở một quốc đảo. Vancouver: Đại học của British Columbia Press.

Lal, B. 1988. Quyền lực và định kiến: Tạo ra cuộc khủng hoảng Fiji. Wellington: Viện Các vấn đề Quốc tế New Zealand.

———. 1992. Sóng vỡ: Lịch sử quần đảo Fiji trong thế kỷ 20. Honolulu: Nhà xuất bản Đại học Hawaii.

Lal, V. 1988. Fiji: Coups in Paradise. Luân Đôn: Sách Zed.

Lawson S. 1996. Truyền thống so với Dân chủ ở Nam Thái Bình Dương: Fiji, Tonga và Tây Samoa. Cambridge: Đại học Cambridge. Nhấn.

Premdas, R. 1993. "Tướng Rabuka và cuộc bầu cử Fiji năm 1992." Khảo sát Châu Á 33 (10): 997-1009.

Ramesh, S. 2006. "Fiji: Quân đội vs. Chính phủ." Worldpress.org, ngày 10 tháng 11.

———. 2007. "Bỏ phiếu ưu đãi và Chiến lược thiểu số Ấn-Fiji." Tạp chí Hòa bình, Xung đột và Phát triển 10 (1): 1:27.

Robertson, R. và A. Tamanisau. Năm 1988. Fiji: Shattered Coups. Leichhardt: Báo chí Pluto.

Sharpham, J. 2000. Rabuka của Fiji: Tiểu sử được ủy quyền của Thiếu tướng Sitiveni Rabuka. Rockhampton: Đại học Central Queensland. Nhấn.

Stockwell, R. 2005. "Đánh giá Hệ thống Bỏ phiếu Thay thế ở Fiji." Khối thịnh vượng chung và chính trị so sánh 43 (3): 382-393.

Sutherland, W. 1992. Vượt ra khỏi chính trị của chủng tộc: Lịch sử thay thế của Fiji đến năm 1992. Canberra: Đại học Quốc gia Úc. Nhấn.


Ngành công nghiệp trọng điểm: Du lịch, đường, Quần áo, Cùi dừa, vàng, bạc, Lumber, Tiểu thủ công nghiệp

Những sản phẩm nông nghiệp: mía, dừa, sắn (khoai mì), lúa, khoai lang, chuối, trâu bò, lợn, ngựa, dê cá

Tài nguyên thiên nhiên: gỗ, cá, vàng, đồng, tiềm năng dầu ngoài khơi, thủy điện

Các mặt hàng xuất khẩu chính: đường, hàng may mặc, vàng, gỗ, cá, mật đường, dầu dừa

Nhập khẩu chính: hàng hóa sản xuất, máy móc và thiết bị vận tải, sản phẩm dầu mỏ, thực phẩm, hóa chất

Tiền tệ: Đô la Fiji (FJD)

GDP quốc gia: $4,153,000,000


** Nguồn về dân số (ước tính năm 2012) và GDP (ước tính năm 2011) là CIA World Factbook.


Kế hoạch của chúng tôi

Ridge đến rạn san hô đến đại dương

CI hợp tác với các cộng đồng để cải thiện quản lý tài nguyên thiên nhiên và sinh kế, từ vùng núi đến bờ biển đến biển, một cách tiếp cận mà chúng tôi gọi là “từ sườn núi tới rạn san hô đến đại dương”. Là một phần của công việc này, chúng tôi cung cấp hỗ trợ kỹ thuật cho các nhà hoạch định chính sách về công tác bảo tồn rừng và thủy sản với cộng đồng nhằm cải thiện sinh kế và thúc đẩy sự kết nối của các hệ sinh thái mà không làm mất đi đa dạng sinh học hoặc các dịch vụ hệ sinh thái.

Quản lý Lau Seascape

Lau Seascape là biên giới tiếp theo cho việc thăm dò và quản lý biển. Hợp tác chặt chẽ với Mạng lưới các khu vực biển được quản lý tại địa phương của Fiji (FLMMA), CI đặt mục tiêu thực hiện phương pháp tiếp cận bảo tồn từ sườn núi tới rạn san hô đến đại dương để bảo tồn có tính đến các yếu tố kinh tế, môi trường và xã hội. Thông qua nghiên cứu và hợp tác khoa học, CI đang thu thập dữ liệu để hiểu về đa dạng sinh học và tài nguyên thiên nhiên của Quần đảo Lau. CI đặt mục tiêu thúc đẩy sự quản lý của địa phương đối với khu vực và các nguồn lực của nó bằng cách hỗ trợ đồng quản lý hiệu quả giữa cộng đồng và chính phủ.

Khu bảo tồn lưu vực Sovi

Ở Fiji, 87% đất đai thuộc sở hữu của người Fiji bản địa và được quản lý bởi iTaukei Lands Trust Board (TLTB). Với sự hỗ trợ từ Quỹ Nước Fiji và Quỹ Bảo tồn Toàn cầu, CI Fiji đã đảm bảo hợp đồng thuê 99 năm với người Fiji bản địa và TLTB để bảo vệ Lưu vực Sovi rộng 16.340 ha (40.377 mẫu Anh). Quỹ ủy thác tài nguyên lưu vực Sovi cho phép quản lý bền vững lưu vực, một cột mốc quan trọng để tài trợ cho việc bảo tồn đất quy mô lớn ở Thái Bình Dương. Được gọi vốn vào năm 2013, quỹ tín thác đã và đang thực hiện thanh toán cho các cộng đồng để thuê đất, cho National Trust of Fiji để quản lý quỹ và cho TLTB quản lý hợp đồng thuê để tất cả các bên liên quan đều có lợi.

Tạo các khu bảo tồn mới ở Tomainiivi và Delaikoro

Kể từ năm 2014, CI đã là đối tác tích cực của Tổ chức Lương thực và Nông nghiệp Liên Hợp Quốc về việc thu hút cộng đồng và chủ đất tham gia bảo tồn, và thành lập khu bảo tồn ở Greater Tomaniivi. Sau khi được thành lập, Khu Bảo tồn Đại Tomaniivi sẽ trải rộng khoảng 6.200 ha (15.300 mẫu Anh). Tomaniivi đóng vai trò quan trọng đối với tầm nhìn dài hạn của CI Fiji về một “hành lang bảo tồn” kết nối các khu vực đa dạng sinh học quan trọng trên toàn quốc. CI cũng đang mở rộng công việc của chúng tôi từ Viti Levu đến Vanua Levu bằng cách hợp tác với các cộng đồng trong khu vực Greater Delaikoro để bảo vệ khoảng 16.000 ha (40.000 mẫu Anh) xung quanh Núi Delaikoro và Soro Levu.

Dự án trồng rừng dựa vào cộng đồng Nakauvadra

CI đã làm việc tại tỉnh Ra từ năm 2009 trong Dự án trồng rừng dựa vào cộng đồng Nakauvadra. Đất ở Nakauvadra thuộc sở hữu của các cộng đồng cư trú ở Thung lũng Yaqara liền kề. CI đã thu hút 28 cộng đồng trồng lại cây trong 1.135 ha (2.800 mẫu Anh) của môi trường sống quan trọng, thành lập sáu vườn ươm cây do cộng đồng điều hành để làm việc này. CI cũng đã phát triển 16 trang trại mô hình cộng đồng để cải thiện an ninh lương thực và nâng cao thu nhập hộ gia đình.

Thiết bị tổng hợp cá ven biển

Người ta ước tính rằng theo xu hướng hiện tại, 75% nghề cá ven biển Thái Bình Dương sẽ không thể đáp ứng nhu cầu lương thực của địa phương vào năm 2030, và vào năm 2035, người dân các Đảo Thái Bình Dương sẽ phụ thuộc vào cá ngừ trong một phần tư nhu cầu an ninh lương thực của họ.

Với sự tài trợ của Ngân hàng Phát triển Châu Á, CI đang lắp đặt các thiết bị tổng hợp cá neo gần bờ (FAD) bên ngoài các rạn san hô ở tỉnh Ra để giúp cộng đồng tiếp cận nhiều hơn với cá ngừ. Nỗ lực này nhằm cải thiện an ninh lương thực và sinh kế của địa phương, giảm áp lực đánh bắt đối với nghề cá ở rạn san hô quan trọng và tăng khả năng chống chịu của cộng đồng đối với xoáy thuận nhiệt đới và biến đổi khí hậu. CI cũng đang đào tạo cộng đồng về đánh bắt FAD an toàn và thực hành đánh bắt bền vững.


Sự thật về du lịch ở Fiji

1. Chính của Fiji & # 8217s nguồn ngoại hối xuất khẩu đường và ngành công nghiệp du lịch phát triển mạnh, cùng với sự phong phú của khoáng sản, cá và rừng, đã mang lại cho nước này một trong những nền kinh tế phát triển nhất ở Thái Bình Dương.

2. Từ đầu tiên trong tiếng Fiji bản địa mà bạn & # 8217 sẽ cần học là Bula, có nghĩa là & # 8220hello & # 8221, bởi vì bạn sẽ nghe thấy nó ở khắp mọi nơi. Những người thân thiện này cũng sẽ chào đón bạn bằng tiếng Anh, mà hầu hết mọi người đều nói.

3. Những người tận hưởng những cuộc phiêu lưu ngoài trời bạn sẽ tìm thấy những chuyến đi bộ và đi bộ đường dài tuyệt vời trong Công viên Quốc gia Cồn cát Sigatoka, Bãi biển đầy cát Natadola, hoặc đi bộ ven biển Lavana từ bãi biển đến thác nước. Ngoài ra còn có một số cơ hội đường zip.


DI CƯ

Vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, khoảng 50.000 lao động Ấn Độ đã đến quần đảo này để làm việc trên các đồn điền đường. Những người nhập cư gần đây đến từ các hòn đảo lân cận. Đã có sự di cư ổn định trong nước từ các khu vực nông thôn ra thành thị. Không có hạn chế về di cư, và 40.000 người đã làm như vậy kể từ năm 1987, sau cuộc đảo chính. Hầu hết những người di cư này là chuyên gia hoặc người IndoFijians. Năm 1996, người ta ước tính rằng người Ấn Độ di cư với tốc độ từ 4.000 đến 5.000 người một năm. Năm 2002, Fiji nhận được 53 triệu đô la kiều hối.

Năm 2005, tỷ lệ di cư thuần được ước tính là -3,04 người di cư trên 1.000 dân.


Dân số Fiji - Lịch sử

"Chúng tôi, những người Da đen ở Fiji, đã đến đây từ rất lâu và đến ngôi nhà hiện tại của chúng tôi ở Fiji từ Tanganyika, ở Đông Phi. Chúng tôi không biết chính xác khi nào chúng tôi đến Fiji nhưng chúng tôi biết rằng chúng tôi đến từ châu Phi."

Bởi RUNOKO RASHIDI

Vào ngày 14 tháng 3 năm 2000, tôi trở về Honolulu, Hawaii từ một chuyến du lịch kết hợp và rất cần thiết, chín ngày - kỳ nghỉ và chuyến tham quan học tập tới Viti Levu, Fiji. Fiji, được biết đến nhiều, là một quốc đảo nằm sâu trong Nam Thái Bình Dương. Đảo Viti Levu (có nghĩa là "Fiji vĩ đại") là hòn đảo lớn nhất và đông dân nhất ở Fiji với diện tích xấp xỉ 10.400 km và chiếm 75% tổng dân số Fiji. Bản thân quần đảo Fiji, trong đó có hơn 300 hòn đảo, nằm ở một loại ngã tư đại dương giữa các chuỗi đảo hùng mạnh của Polynesia và Melanesia.

Tôi coi việc đi du lịch đến Fiji là một phần thưởng đặc biệt đối với tôi. Tôi vừa hoàn thành một chuyến thuyết trình ở Hawaii và tôi đã sẵn sàng cho một điều gì đó thậm chí còn đặc biệt hơn. Trong tháng 2 năm 2000, để vinh danh Tháng Lịch sử Châu Phi, tôi đã có những bài thuyết trình lớn ở mười tiểu bang và Đặc khu Columbia và đã đi đến hầu hết các vùng địa lý ở Hoa Kỳ. Tôi đã tận hưởng một trải nghiệm du lịch tuyệt vời nhưng đó cũng là một chuyến tham quan thuyết trình cực kỳ khắt khe và vào cuối tháng Hai, như đôi khi họ nói, "Tôi đã rất mệt mỏi (thực sự mệt mỏi)."

Vào ngày 1 tháng 3, tôi bay từ Los Angeles đến Hawaii. Tôi mệt mỏi đến mức không thể nói chuyện và thậm chí gặp khó khăn khi ngồi xuống và đứng lên. Sức đề kháng của tôi đã cạn kiệt rất nhiều và tôi đã cố gắng để cảm thấy lạnh. Tôi cần một khoảng thời gian nghỉ ngơi lớn và tin rằng tôi vừa kiếm được một khoảng thời gian. Bản thân Hawaii là một nơi tuyệt vời, vô cùng xinh đẹp và luôn là một niềm vui khi bạn đến thăm. Nó không có đủ Black dân gian để đáp ứng nhu cầu của tôi. Fiji hứa sẽ khác. Thật vậy, tôi thấy Fiji là một thiên đường nhiệt đới và người Fiji hóa ra là một trong những người Da đen đẹp nhất mà tôi từng gặp. Trên thực tế, khiến tôi rất vui, các anh chị em ở Fiji, những người da đen, người da đen để kiểu tóc kiểu tự nhiên, không chỉ tự nhận mình là Da đen mà còn nói rằng họ đến từ Châu Phi và nói điều đó với sự tự hào lớn lao! Thật là một sự mặc khải sảng khoái.

Ở Fiji, không cần phải chỉ ra, tôi cảm thấy như ở nhà. Những người da đen này chỉ là loại người của tôi. Trên thực tế, những anh chị em ở Fiji mà tôi gặp có vẻ quan tâm đến tôi như tôi đối với họ. Hãy tin tôi khi tôi nói rằng nếu có một điều mà tôi xuất sắc trong đó là đặt câu hỏi và tôi đã hỏi những người Fiji tất cả các loại câu hỏi về chính xác họ đến từ vùng nào của Châu Phi, khi họ đến Fiji, họ đến đó bằng cách nào, Điều kiện sống hiện tại của họ như thế nào, mối quan hệ của họ với những người da đỏ mới đến gần đây như thế nào, họ cảm thấy thế nào về người Da trắng, bản chất của truyền thống truyền miệng, huyền thoại và niềm tin tôn giáo, mối quan hệ nam nữ, chế độ ăn uống, sức khỏe, Thái Bình Dương khác những người dân trên đảo, những dự đoán chung về tương lai và về mọi thứ mà tôi có thể nghĩ ra. Họ không bao giờ cảm thấy mệt mỏi khi trả lời các câu hỏi của tôi và cũng có một số câu hỏi dành cho tôi. Họ nói với tôi rằng hai người Mỹ gốc Phi nổi tiếng nhất là Linh mục Martin Luther King và Muhammad Ali. Tất nhiên, họ biết về Michael Jordan và Magic Johnson và hầu hết các nhân vật thể thao lớn người Mỹ gốc Phi. Một anh người Fiji, một doanh nhân mà tôi gặp ở sảnh của một khách sạn sang trọng, nói với tôi rằng anh ấy tự hào như thế nào về các anh chị em ở Mỹ và người Mỹ gốc Phi đã nâng cao sự nghiệp của người da đen trên khắp thế giới như thế nào.

Tôi hỏi người Fiji họ gặp người da đen từ Hoa Kỳ thường xuyên như thế nào. Họ trả lời rằng người Mỹ gốc Phi thường đến Fiji để đi nghỉ nhưng tôi khác biệt ở chỗ tôi đã dành nhiều thời gian cho họ và muốn biết tất cả về họ. Những phản hồi này làm tôi thích thú và xúc động. Tôi thường xuyên đến các ngôi làng của Fijian, nhiều ngôi làng nằm sâu trong nội địa của Viti Levu. Tôi luôn được chỉ định là một vị khách quý và những người Fiji nói với tôi rằng họ rất vinh dự vì sự hiện diện của tôi. Người Fiji luôn gọi tôi là "người anh em" và đặc biệt ưu đãi tôi. Chúng tôi đã uống kava cùng nhau (một truyền thống vô cùng quan trọng của người Fiji) và thực sự gắn bó, và tôi đã gặp những người trông giống như tất cả những người da đen mà tôi từng biết. Trên thực tế, một trưởng làng dường như gần như là anh em sinh đôi của Tiến sĩ John Henrik Clarke! Khi tôi nói với anh ấy về sự giống nhau, anh ấy có vẻ vô cùng hài lòng và khăng khăng bảo tôi đến và ngồi cạnh anh ấy!

Runoko Rashidi là một nhà sử học, nhà văn và giảng viên công cộng có mối quan tâm rõ rệt đến nền tảng của loài người và nền văn minh châu Phi cũng như sự hiện diện và điều kiện hiện tại của người Da đen trên khắp Cộng đồng châu Phi toàn cầu. Ông đặc biệt bị thu hút bởi sự hiện diện của người châu Phi ở Ấn Độ, Úc và các đảo ở Thái Bình Dương.


Dân số Ấn Độ tại Fiji & # x27 đang suy giảm

Dân số người da đỏ ở Fiji đang nhanh chóng suy giảm khi người dân chạy trốn khỏi quốc gia bị đảo chính.

Dữ liệu từ cuộc điều tra dân số năm ngoái, được công bố hôm nay bởi Nhà thống kê Chính phủ Timoci Bainimarama - anh trai của Commodore Voreqe Bainimarama - cho thấy người Ấn Độ hiện chỉ chiếm 37,5% trong số 837.000 người.

Năm 1966, người da đỏ chiếm 51% dân số.

Các dữ liệu khác của văn phòng tiết lộ rằng năm ngoái, hơn 5000 người đã di cư từ Fiji, hơn 80% trong số đó là người Ấn Độ.

Commodore Bainimarama đã tổ chức một cuộc đảo chính quân sự vào năm 2006, lật đổ một chính phủ dân chủ thống trị bản địa và được hàng hóa biện minh với lý do chấm dứt chính trị dựa trên chủng tộc ở Fiji.

Tuy nhiên, dữ liệu của anh trai ông cho thấy rằng người Ấn Độ, những người chủ yếu ủng hộ cuộc đảo chính của ông, vẫn đang rời đi.

Nhà thống kê cho biết & quot; sự thay đổi kịch tính của thành phần dân tộc & quot bắt đầu từ những năm 1950, đã tạo đà cho các cuộc đảo chính năm 1987 của Sitiveni Rabuka và tiếp tục trong hai cuộc đảo chính tiếp theo từ năm 1996 đến 2007.

Người Fiji bản địa chiếm 56,8% dân số, 37,5% người Ấn Độ và các nhóm còn lại bao gồm cả người Trung Quốc chiếm 5,7%.

Trong 11 năm tính đến năm 2007, dân số Ấn Độ đã giảm 25.020 người.

Ông Bainimarama cho biết đây là kết quả của việc & quot; tiếp tục duy trì tỷ lệ di cư rất cao đối với người Ấn Độ.

& quot Kể từ năm 1987, đây chắc chắn là yếu tố quan trọng nhất cho đến nay. & quot

Mức sinh của những người còn lại cũng giảm nhanh.

Một số dữ liệu của tỉnh cho thấy sự sụt giảm nghiêm trọng.

Ở tỉnh Ba trồng đường, dân số da đỏ đông hơn dân bản địa 94 phần trăm. Vào năm ngoái, nó chỉ lớn hơn 33%.

Dữ liệu trước đó cho thấy kể từ cuộc đảo chính năm 1987 của Rabuka, hơn 100.000 người Ấn Độ đã rời đi.

Người Indo-Fiji hầu hết là hậu duệ của những người lao động ký hợp đồng được người Anh mua lại để làm việc trong các đồn điền đường thuộc sở hữu của CSR Australia.

Từ năm 1879 đến năm 1916, khoảng 60.000 & quotgirmitiyas & quot, một sự thay đổi của một từ tiếng Hin-ddi cho hợp đồng, đã xuất hiện.

Trong cuộc điều tra dân số năm 1966, người da đỏ chiếm 51 phần trăm dân số. Người Fiji bản địa chỉ chiếm 42% - phần còn lại bao gồm người Trung Quốc, người châu Âu, người Rotumans và những người dân Đảo Thái Bình Dương khác.

Then under British rule, London colonial masters feared Indians would take over the country and in a long and complicated process measures were taken to ensure indigenous Fijians would never lose their land or political dominance.


Five Things to Know About Poverty in Fiji


Fiji is a widely visited holiday destination. The country is well-known for being home to some of the happiest people on earth. However, for decades Fiji has been suffering from the issue of growing poverty and inequality. Here are five facts about poverty in Fiji.

  1. Since the first military coup in 1987, poverty in Fiji has continued to increase. The coup resulted in political instability leading to a decline in economic performance and a growing issue of poverty.
  2. In Fiji, 45% of the population lives below the national poverty line, more than 250,000 individuals. According to economic surveys over 50% of the population lives on less than FJD$ 25 a week and cannot meet their basic needs. The increase over time is apparent — in 1977, 15% of the population were living below the poverty rate, in 1991 this increased to 25.2% and in 2003 to about 34.4%. Professor Biman Prasad argues that the incidence of poverty is now more than 45% and approaching 50%.
  3. Households with education below the secondary level are at greater risk of poverty. A significant percentage of individuals in Fiji do not attend secondary school due to a lack of income. According to Save the Children Fund Fiji of 1998, 65% of school dropouts are directly linked to poverty. The cost of transportation and school fees force many families to stop sending their kids to school. Additionally, many of the schools are in poor conditions in need of basic materials. Nonetheless, in 2014 the government announced universal free access to primary and secondary education for all children, hoping to lower the rate of school dropouts.
  4. According to the latest estimates, more than 140,000 individuals live in over 200 informal settlements. More than 13,000 of these native land leases will expire between 1997 and 2028, meaning that if they are not renewed, at least five households are displaced for every expired lease.
  5. The income gap between the rich and the poor is very wide and continues to increase. Fiji’s traditional tribal structure is still preserved meaning the land is controlled by tribal chiefs who acquire most of the economic benefit. To make matters worse, Fiji is in the midst of a trade deal that economists predict will increase the poverty rate and inequality gap. The Pacific Plan, together with the Pacific Island Countries Trade Agreement (PICTA) and the Pacific Agreement on Closer Economic Relations (PACER) trade agreements partnered and tied with a regional economic zone.

Despite the apparent rate of poverty in Fiji, many politicians and diplomats in Fiji deny the problem and downplay its importance.

Share this entry

Get Smarter

Hành động

“The Borgen Project is an incredible nonprofit organization that is addressing poverty and hunger and working towards ending them.”
– The Huffington Post


Xem video: Tarixdagi yillarni hisoblaymiz. 6 Sinf Tarix


Bình luận:

  1. Comhghan

    Nó vẫn còn đó?

  2. Gogo

    Tôi nghĩ rằng bạn không đúng. Chúng tôi sẽ thảo luận.



Viết một tin nhắn