Pharaoh Khufu

Pharaoh Khufu


Được biết đến với nhiều cái tên, Khufu, tên đầy đủ là Khnum-Khufwy, có nghĩa là "Khnum bảo vệ tôi." Khnum là vị thần đầu cừu Ai Cập cổ đại về khả năng sinh sản, nước và khả năng sinh sản. Người Hy Lạp đặt cho Khufu cái tên "Rất tiếc" và ông có lẽ được biết đến nhiều nhất trong suốt lịch sử với cái tên này.

Vua Khufu còn được biết đến dưới cái tên được gọi là chính thống của mình Cheops (hoặc Kheops).


Trị vì

Điều ít nhất có thể nói về Khufu là ông đã xây dựng ba yếu tố kiến ​​trúc chính. Nổi tiếng nhất là khu phức hợp tang lễ của nó mà chúng ta biết qua kim tự tháp Khufu nổi tiếng. Sự hùng vĩ của khu phức hợp này, không có nơi nào sánh bằng ở Ai Cập cổ đại, cho thấy tầm quan trọng của vị vua (Pharaoh) trong nền văn minh Ai Cập vào giữa thiên niên kỷ thứ ba. Số lượng công nhân cần thiết để xây dựng nó cũng như sự bền bỉ cần thiết cho thấy một tổ chức của người Ai Cập không có lỗi. Do đó, không còn nghi ngờ gì nữa, dân tộc này đã được tổ chức thành một quốc gia độc lập, hùng mạnh, được trang bị tất cả các ngành nghề cần thiết cho cuộc sống công cộng. Vì vậy, có một loại apogee dưới thời trị vì của Khufu.

Các công trình xây dựng khác của Khufu là hai ngôi đền, một ngôi đền dành riêng cho Hator (Đó là Denderah, một thành phố cách Luxour 65 km về phía Bắc) và ngôi đền kia là đền Bastet (một ngôi đền dành cho Babastis, một thành phố cổ đã tuyệt chủng. gần Zagazig)

Triều đại của Khufu kết thúc khi ông qua đời, vào khoảng năm 2527 (Ở thời điểm hai năm, ngày tháng không được biết rõ). Chính con trai nhỏ của ông là Djédefrê lên thay, con trai cả của ông là Kaoub I đã chết trong thời gian đó. Triều đại của ông sẽ ngắn ngủi và không được công nhận, hoàn toàn trái ngược với triều đại của Khufu và người kế vị Djedefrê, Khafra.

Kinh tế

Chúng ta chỉ có thể dựa vào những thông tin nhỏ để biết được tình hình kinh tế của Ai Cập vào thế kỷ XXI trước Công nguyên. Những gì chúng ta thấy là sự hội tụ của các dữ kiện có xu hướng chứng minh rằng chính dưới thời trị vì của Khufu, Đế chế cũ đã đạt đến đỉnh cao. Ví dụ, chúng ta biết rằng Khufu đã phát triển các mỏ đồng và ngọc lam (Sinai, Nubia) và mỏ diorit (Abu Simbel). Sự kiểm soát của nhà nước đối với các quan chức cấp cao mạnh mẽ hơn, với việc bổ nhiệm các thành viên của gia đình hoàng gia vào các vị trí cao nhất của nhà nước. Cuối cùng, ngày nay chúng ta biết rằng khu phức hợp du lịch Khufu được xây dựng bởi những người lao động tự do, được trả tiền cho công việc đã hoàn thành. Chiều dài của địa điểm xây dựng và số tiền khổng lồ phải cam kết với nó là bằng chứng về niềm tin của người dân vào nhà nước Ai Cập của đế chế cũ.

Có dấu vết của các hoạt động kinh tế thời kỳ này bằng các chữ tượng hình được khắc ở các nơi khác nhau xung quanh Địa Trung Hải. Những dấu vết này được tìm thấy ở Nubia (phía bắc Sudan), Tanis, Coptos (thủ đô thứ 5 của Ai Cập, nơi bắt đầu các cuộc thám hiểm), Palestine và Byblos.

Tôn giáo

Không có cuộc cách mạng lớn nào trong thực hành tôn giáo dưới thời Khufu, mà là sự xác nhận về sự gia tăng các thực hành đối với thần Re, một thực hành được biết đến từ triều đại đầu tiên nhưng ít được sử dụng. Dưới thời Snefru, vị thần Re được tôn vinh hơn so với thời các pharaoh trước đó, nhưng dưới thời Khufu, giáo phái này thậm chí còn bay xa hơn.


Cheops hoặc Pharaoh Khufu

Pharaoh Ai Cập Khufu hay thường được công nhận bằng tên Hy Lạp là Cheops trị vì là pharaoh thứ hai ở Ai Cập trong Vương triều thứ tư được tìm thấy trên Dòng thời gian trong Kinh thánh. Tên đầy đủ của anh ấy là Khnum-Khufu. Ông kế vị ngai vàng sau khi cha ông qua đời. Người ta tin rằng ông đã trị vì khoảng 23 năm khi Ai Cập đang phát triển thịnh vượng về kinh tế và đất nước đang được hưởng hòa bình.

Ông là con trai của Vua Snefru và Hetepheres I và có một em gái tên là Công chúa Hetepheres. Ông đã kết hôn với Nữ hoàng Meritites và Nữ hoàng Henutsen. Ông có chín con trai và mười lăm con gái. Con trai của ông với Nữ hoàng Meritites, Kawab là người kế vị hàng đầu của ông, nhưng Kawab chết trước Khufu. Đó là con trai khác của ông, Djedefre, người lên ngôi sau ông. Người con trai khác của ông trở thành Pharaoh Khafre sau đó trong khi một trong những người con gái của ông được gọi là Nữ hoàng Hetepheres II. Papyrus Westcar chứa các tài khoản về các con trai của Khufu trong khi những người khác được xác định từ lăng mộ của họ cũng nằm ở Giza.

Các bài báo này được viết bởi các nhà xuất bản của Dòng thời gian tuyệt vời trong Kinh thánh
Cùng nhau xem nhanh 6000 năm Kinh thánh và lịch sử thế giới

Định dạng hình tròn duy nhất - xem nhiều hơn trong không gian ít hơn.
Tìm hiểu sự thật mà bạn có thể & # 8217t chỉ học từ việc đọc kinh thánh
Thiết kế hấp dẫn lý tưởng cho ngôi nhà, văn phòng, nhà thờ của bạn & # 8230

Thông tin ít về cuộc sống cá nhân của Vua Khufu. Phần lớn là do lăng mộ của ông đã bị cướp phá ngay cả trước khi nó được các nhà khảo cổ học phát hiện ra. Trong số những thứ khác bị cướp có xác ướp của chính pharaoh. Ngày nay chỉ còn lại bức tượng nhỏ nhỏ giống như Khufu trong Vương miện Đỏ với tay phải cầm một chiếc vẩy. Vật này được Flinders Petrie tìm thấy tại đền Osiris ở Abydos vào năm 1903.

Ông được biết đến với việc thành lập các nghĩa địa hoàng gia ở thành phố Giza, trong đó có Đại Kim tự tháp khét tiếng. Người ta tin rằng Đại kim tự tháp đứng ở Giza được xây dựng chủ yếu để làm lăng mộ cho Khufu.

Đại kim tự tháp Giza

Đại kim tự tháp Giza là kim tự tháp lớn nhất và đầu tiên được xây dựng trong số ba kim tự tháp được tìm thấy ở Giza Necropolis. Tòa nhà nhân tạo cao nhất từng tồn tại này được xây dựng với sự khởi xướng của Pharaoh Khufu. Con trai của ông, Khafre là người được ghi nhận vì đã xây dựng kim tự tháp lớn thứ hai và tượng nhân sư nổi tiếng. Khi Khafre qua đời, con trai ông là Menkaura đã hoàn thành Ba Kim tự tháp tại Giza sau khi xây dựng một kim tự tháp nhỏ hơn của riêng mình.

Trong nhiều năm, thông tin về những người xây dựng Kim Tự Tháp chỉ được chia sẻ thông qua thần thoại và truyền thuyết cho đến khi những khám phá gần đây cung cấp sự thật về họ. Có hai giả thiết liên quan đến những người xây dựng này: giả thiết thứ nhất là nô lệ bị đẩy làm lao động khổ sai cho đến khi hoàn thành kim tự tháp, giả thiết thứ hai và được chấp nhận rộng rãi ngày nay là kim tự tháp được xây dựng bởi một nhóm công nhân lành nghề được trả lương.

Theo nhà sử học Do Thái Flavius ​​Josephus, việc xây dựng kim tự tháp là một trong những cuộc đấu tranh mà người Israel đã trải qua dưới thời Ai Cập. Nhưng Kim tự tháp lớn đã có trước thời của dân Y-sơ-ra-ên. Các kim tự tháp mà người Y-sơ-ra-ên xây dựng được cho là có chất lượng thấp hơn so với Kim tự tháp lớn.

Hơn nữa, Josephus kể rằng Áp-ra-ham đã dạy người Ai Cập về thiên văn học. Đó là kiến ​​thức được Seth và các hậu duệ của ông khám phá và chia sẻ. Sợ rằng kiến ​​thức này có thể bị mất sau trận Đại hồng thủy, họ đã xây dựng hai cây cột một bằng gạch, một bằng đá. Họ viết những kiến ​​thức đã khám phá của mình lên cả hai để nếu bao giờ lũ lụt sẽ san bằng cây cột làm bằng gạch, thì cây cột bằng đá sẽ ở đó để chia sẻ kiến ​​thức với thế hệ mai sau. Và cột trụ này hiện có thể được tìm thấy tại “vùng đất của Siriad” ám chỉ Ai Cập. Trụ cột làm bằng gạch được cho là đá Benben được đề cập trong Văn bản về Kim tự tháp. Trong khi cây cột làm bằng đá đang chỉ vào Đại kim tự tháp Giza.


Tại sao ý tưởng về Khufu là bạo chúa lại phổ biến

Herodotus đã nói như vậy, trong cuốn "Sử ký", Quyển II. Toàn văn ở đây. Phần liên quan đến Khufu là phần tư cuối cùng của cuốn sách, bắt đầu bằng đoạn "Cho đến khi Rhampsinitus qua đời."

Theo wikipedia, Diodoros Siculus đã tuyên bố tương tự về Khufu, nhưng Diodoros, sống 400 năm sau Herodotus hẳn đã biết về những tuyên bố của Herodotus.

Bây giờ, khi nói đến các nhà sử học Hy Lạp cổ đại, viết về những điều mà họ không thể biết, tôi khuyên bạn nên hết sức thận trọng. Cả hai người họ, Herodotus và Diodoros, sống hơn 2000 năm sau khi Khufu qua đời, việc biết chữ ít phổ biến hơn vào thời điểm đó so với 2000 năm trước và họ sẽ biết về thời của Khufu ít hơn nhiều so với chúng ta biết về các sự kiện 2000 năm trước (ví dụ: về Diodoros). Tuy nhiên, là những nhà sử học Hy Lạp cổ đại, họ áp dụng một giọng điệu gia trưởng và cố gắng giảng cho chúng ta về bất cứ điều gì và mọi thứ.

Khufu thực sự thích những gì mà thần dân của anh ấy nghĩ về anh ấy?

Không thể biết được. Ông ấy là một vị vua có uy tín, ông ấy - hoặc nhiều khả năng là vị vua của ông ấy (tjati) - giám sát nhiều dự án xây dựng lớn bao gồm một dự án sẽ vẫn là tòa nhà nhân tạo cao nhất trong gần 4000 năm. Có lẽ, thần dân của anh ta nghĩ rằng anh ta là vua (thực ra, Pharaoh, do đó là một vị thần sống) và việc họ tuân theo mệnh lệnh của anh ta là điều thích hợp. Không có bằng chứng nào cho thấy ông ta đặc biệt tàn ác (đối với một người cai trị tuyệt đối), đặc biệt là không theo những cách mà Herodotus, v.v ... chi tiết.

Theo wikipedia, Khufu có một sự sùng bái nhà xác hơn những người tiền nhiệm và người kế nhiệm của ông, điều này cho thấy mức độ nổi tiếng nhất định. Nó thậm chí dường như đã được hồi sinh sau đó, ở Vương quốc mới.

Có gì sai trong lời tường thuật của Herodotus?

  • Tài khoản Herodotus không được hỗ trợ bởi bất kỳ bằng chứng độc lập nào.
  • Herodotus bị nhầm tên của Khufu (gọi anh ta là Cheops) đến mức Manetho đương thời ở Ai Cập của anh ta, người quen thuộc với tác phẩm của Herodotus, không nhận ra nó (xem bài viết trên wikipedia).
  • Herodotus liên kết sự tàn ác bị cáo buộc của mình với kim tự tháp và lao động nô lệ được sử dụng trong việc xây dựng nó, trong khi tất cả các bằng chứng khảo cổ cho thấy kim tự tháp được xây dựng bởi những người thợ lành nghề, thậm chí có thể là lao động tình nguyện.
  • Herodotus tuyên bố biết rất nhiều chi tiết khủng khiếp về thời gian trong khi bản thân những người Ai Cập cổ đại rõ ràng chỉ biết một vài sự kiện mơ hồ. Ví dụ, nhà xác của Khufu đã bị bỏ lại vài trăm năm sau khi ông qua đời, các công trình kiến ​​trúc bị mục nát, và tượng Nhân sư thuộc khu phức hợp bị chôn vùi trong cát. Nó đã phải được đào lên nhiều lần trong thời cổ đại, Dream Stele được thêm vào trong một dịp như vậy không đề cập đến Khufu hay khu phức hợp danh dự của anh ta.
  • Herodotus kể lại rằng ông đã nhận được thông tin này từ người phiên dịch người Ai Cập (người, như Herodotus nói trong nguồn trích dẫn ở trên, đã đọc một số bản khắc cho ông nghe). Bạn không thể không tự hỏi liệu các hướng dẫn viên du lịch thời cổ đại có khéo léo trong việc điều khiển khách du lịch cả tin như những người hiện đại hay không.
  • Một số câu chuyện mà Herodotus kể lại về Khufu thật nực cười. Ông nói, chẳng hạn, Khufu đã ép con gái mình bán dâm để kiếm thêm tiền và thỏa mãn lòng tham của mình. Đầu tiên, Khufu là một người thống trị tuyệt đối, và nếu anh ta thấy cần phải gây quỹ, anh ta sẽ tìm ra cách để làm điều đó mà không liên quan đến gia đình trực hệ của mình. Thứ hai, Ai Cập vào thời của Khufu không có nền kinh tế dựa vào tiền. Tất cả các bằng chứng cho thấy rằng thuế được thu từ hàng hóa (và có thể là lao động cưỡng bức) và binh lính và người lao động được cung cấp thực phẩm trực tiếp thay vì nhận lương bằng tiền và mua nhu yếu phẩm từ đó.

Nhưng tại sao Herodotus & amp Co. lại sai lầm như vậy?

Bài báo wikipedia gợi ý nhiều lý do: tuyên truyền và phỉ báng từ phía người Hy Lạp, không thích các dự án xây dựng khổng lồ (mà kim tự tháp chắc chắn đủ tiêu chuẩn) trong thời gian sau đó, hoặc đọc sai ký tự biểu thị tên của Khufu (ban đầu đọc là "Khufu" , "người được bảo vệ", nhưng sau này là "Shufu", "xui xẻo", "tội lỗi").


Di tích danh dự

Hình ảnh của Kim tự tháp lớn.

Chỉ có một bức tượng nhỏ được cho là đầy đủ của vị pharaoh này. Vì ông được ghi nhận là người đã xây dựng một tòa nhà lớn nhất thời cổ đại, thật trớ trêu khi tác phẩm điêu khắc hoàng gia duy nhất được xác định chính xác của ông cũng là tác phẩm nhỏ nhất từng được tìm thấy: một bức tượng ngà voi cao 7,6cm (3 inch) mang tên ông. Nó được phát hiện không phải ở Giza, mà là trong một ngôi đền ở Abydos trong một cuộc khai quật của Flinders Petrie vào năm 1903. Ban đầu mảnh này được tìm thấy không có đầu, nhưng mang tên của pharaoh. Nhận thấy tầm quan trọng của phát hiện này, Petrie đã tạm dừng tất cả các cuộc khai quật tiếp theo trên địa điểm cho đến khi người ta tìm thấy cái đầu ba tuần sau đó sau khi sàng lọc cát dày đặc từ khu vực nơi phát hiện ra căn cứ. & # 914 & # 93 Tác phẩm này hiện được trưng bày trong Bảo tàng Ai Cập. Trong những năm gần đây, hai bức tượng giống khác đã được dự kiến ​​xác định là của Khufu, phần lớn dựa trên những điểm tương đồng về phong cách với tác phẩm được Petrie phát hiện. Một là chiếc đầu khổng lồ làm bằng đá granit đỏ của một vị vua đội vương miện trắng của Thượng Ai Cập đang ở trong Bảo tàng Brooklyn, và chiếc còn lại là một chiếc đầu nhỏ mảnh vụn làm bằng đá vôi cũng đội vương miện trắng của Thượng Ai Cập, có thể được tìm thấy tại Staatliche Sammlung für Ägyptische Kunst ở Munich. & # 915 & # 93

Một cỗ quan tài trống rỗng nằm trong Phòng của Vua bên trong kim tự tháp mặc dù không rõ liệu nó có từng được sử dụng cho mục đích chôn cất hay không. Xác ướp của anh ta chưa bao giờ được phục hồi.

Trong khi việc xây dựng kim tự tháp chỉ dành cho pharaoh trị vì trước Khufu, triều đại của ông đã chứng kiến ​​việc xây dựng một số cấu trúc kim tự tháp nhỏ được cho là dành cho các thành viên khác trong gia đình hoàng gia của ông, tương đương với một nghĩa trang hoàng gia. Ba kim tự tháp nhỏ ở phía đông kim tự tháp của Khufu dự kiến ​​được cho là thuộc về hai người vợ của ông, và kim tự tháp thứ ba được coi là của mẹ của Khufu là Hetepheres I, người có thiết bị hành hương được tìm thấy tương đối nguyên vẹn trong một ngôi mộ trục gần đó. Một loạt các cột buồm được tạo ra liền kề với các kim tự tháp nhỏ, và những ngôi mộ đã được tìm thấy trong "nghĩa trang" này. Những ngôi mộ gần nhất với Khufu là của Hoàng tử Kawab và Khufuhaf và những người vợ tương ứng của họ. Gần nhất là lăng mộ của Hoàng tử Minkhaf và Nữ hoàng Hetepheres II, và của Meresank II và Meresank III. & # 916 & # 93 Khi ngôi mộ lớn nhất trong số này (Lăng mộ G7510) được khai quật vào năm 1927, người ta tìm thấy nó có chứa bức tượng bán thân của Hoàng tử Ankhhaf, hiện có thể được nhìn thấy trong Bảo tàng Mỹ thuật, Boston. Ông sống từ năm 2589 A. D. đến 2786 trước Công nguyên 47


Vua Khufu được biết đến trong tiếng Hy Lạp là vua Cheops, người được coi là một trong những vị vua quan trọng nhất trong lịch sử Ai Cập cổ đại khi ông chịu trách nhiệm tạo ra kim tự tháp vĩ đại Giza, một trong bảy kỳ quan của thế giới và là phương châm thực sự của Ai Cập cổ đại. Tên đầy đủ của anh ấy là Khnum-Khufu có nghĩa là â € œKhnum bảo vệ tôi- Vì Khnum là vị thần đầu cừu của Ai Cập cổ đại về khả năng sinh sản, nước và khả năng sinh sản. Vua Khufu & # 8220Cheops& # 8221 không có trạng thái nào ngoại trừ một bức tượng nhỏ 7,5 c.m. hiển thị tại Bảo tàng egyptian mà sau đó đã được chuyển đến Bảo tàng lớn của Ai Cập được làm từ ngà voi được phát hiện ở Abydos thành phố.

1. Đại kim tự tháp Giza

Các Đại kim tự tháp Giza được xây dựng trong 20 năm từ 2580 đến 2560 trước Công nguyên, cao 480 ft & # 8220146,7 m& # 8221 cao. Nó được thiết kế bởi Hemiunu với việc sử dụng 2,3 triệu viên đá vôi, mỗi viên nặng 25 tấn và hơn 100.000 nhân công thay đổi ca làm việc. Nó vẫn là cấu trúc nhân tạo cao nhất trên toàn thế giới trong gần 4.000 năm. Vua Khufu tin rằng Đại kim tự tháp là cầu thang lên thiên đường, nơi ông sẽ gia nhập vị trí hợp pháp của mình với các vị thần. Kim tự tháp lớn là kim tự tháp đầu tiên thuộc loại này vì các mặt nhẵn, trái ngược với việc có các bước cộng với các mặt tương ứng hoàn hảo với các điểm chính của la bàn. Vua Khufu tin rằng Đại kim tự tháp là cánh cổng dẫn đến thiên đường của riêng ông vì nó giữ lăng mộ của chính ông trong phòng của vua & # 8217s. Â Thiết kế kiến ​​trúc chính xác của kim tự tháp ở cả bên ngoài và bên trong vẫn là một bí ẩn thực sự thu hút mọi người từ khắp nơi trên thế giới cho đến ngày nay của chúng ta.

2. Thuyền năng lượng mặt trời

Thuyền mặt trời của Vua Khufu là hiện vật độc đáo nhất không chỉ ở Ai Cập mà trên toàn thế giới. Nó & # 8217 là một trong những di tích lâu đời nhất, lớn nhất và được bảo tồn tốt nhất trong lịch sử vì nó có niên đại hơn 4.500 năm. Â Nó được xác định là con tàu nguyên vẹn lâu đời nhất thế giới & # 8217, được mô tả là "một kiệt tác của nghề mộc" có thể ra khơi ngày nay nếu được đưa vào nước. Con thuyền có thể giới thiệu kỹ năng và công nghệ điều hướng & amp tiên tiến của thợ thủ công của thời đại. Mục đích của chiếc thuyền là để đưa vua Khufu đi qua thế giới bên kia, băng qua thiên hà đến thiên đàng. Con thuyền là một trong hai chiếc được phát hiện vào năm 1954, được đóng với phần đáy phẳng bao gồm nhiều tấm ván được tái tạo từ 1.224 mảnh. Hiện nó được đặt tại Bảo tàng Grand Ai Cập.

Nếu bạn thích tham quan Đại kim tự tháp của Vua Khufu hoặc nhiều địa điểm khảo cổ ở Ai Cập thì bạn có thể ghé thăm của chúng tôi Gói tour du lịch Ai Cập và chọn chuyến đi yêu thích của bạn đến â € œVùng đất của các Pharaohâ € œ.


Cần cẩu nổi

Cấu trúc của Great Boat of Khufu tương tự như cấu trúc của những chiếc cần cẩu nổi ngày nay. Các tàu nâng trôi qua bề mặt của khu vực xây dựng bị ngập nước đến bất cứ nơi nào chúng được yêu cầu. Họ nâng những viên đá nặng vài tấn đến bất cứ nơi nào mà nhân viên xử lý muốn. Không có gì mới dưới ánh mặt trời, vì cho đến tận ngày nay, cách duy nhất để chúng ta có thể di chuyển những vật nặng khổng lồ như vậy với sự tự do có thể so sánh được là với sự hỗ trợ của những cần cẩu nổi. Dưới đây là một ví dụ điển hình về việc xây dựng cầu, trong đó các phần có khối lượng vài tấn được lắp ráp trên bờ, được nâng bằng cần cẩu nổi, trôi qua vị trí cầu và sau đó với sự hỗ trợ của dây neo được định vị với độ chính xác đến từng milimet. Nó không thể được tưởng tượng theo bất kỳ cách nào khác. Mọi thiết bị nâng khác làm việc ở quy mô lớn này đều bị giới hạn ở một vị trí cố định hoặc chỉ có thể làm việc trong một khu vực rất hạn chế. Tại sao phải vượt ra ngoài giới hạn của nền văn hóa biết bí mật về sự chuyển động của các ngôi sao, hoặc người có thể tính toán ngày nhật thực của mặt trời, để biết John Smith người điều khiển cần cẩu có thể nói gì với bạn, bị lung lay một cách thô lỗ. những giấc mơ?

Tuy nhiên, sẽ là một sai lầm nếu đi đến một thái cực khác và cho rằng mọi thứ đã được nâng lên theo cách này trong thế giới cổ đại - và không chỉ xây dựng ở Ai Cập. Không nghi ngờ gì nữa, những trọng lượng nặng bất thường có thể được kéo lên nhờ sự hợp tác của năm hoặc sáu con tàu, nhưng có thể, không, chắc chắn đã có những phương pháp khác được biết đến. Đó là lý do mà các tảng đá nguyên khối cũng có thể được nâng lên thông qua một hệ thống cổng khóa, một công nghệ trong đó trọng lượng đối với tất cả các mục đích và mục đích là không đáng kể, ít nhất, miễn là lượng nước được sử dụng cho phép. Bản chất của hệ thống khóa cửa là nếu chúng ta nâng cao mực nước trong một bồn nước kín, thì mực nước của vật thể trôi nổi trong đó cũng sẽ tăng lên. Từ cấp độ này, đối tượng có thể được nâng lên cao hơn bằng cách dẫn nó vào một hồ nước cao hơn. Đối với tải trọng 25 tấn (một khối đá hai mươi tấn và một tàu năm tấn) được nâng lên, chỉ cần choán nước hai mươi lăm tấn. Đơn giản hóa vật thể thành hình viên gạch, nhiệm vụ có thể được thực hiện trong một thùng chứa dài 10 mét, rộng hai mét và có khả năng cung cấp mớn nước 1 · 25 mét.

Great Boat of Khufu có thể đã hoạt động như một 'cần cẩu nổi', di chuyển trên bề mặt của khu vực xây dựng bị ngập lụt đến bất cứ nơi nào chúng được yêu cầu.


Tàu Khufu

Năm 1954, một con tàu được Kamal-el-Mallakh phát hiện vào hố được chạm khắc trên nền móng Giza. Nó được biết đến là kiệt tác thủ công gỗ cổ đại vẫn có thể chèo thuyền trong nước.

Nó là một con tàu có kích thước đầy đủ còn nguyên vẹn của thời Ai Cập cổ đại nằm trong hố của khu phức hợp Giza và dưới chân của kim tự tháp Giza vĩ đại. Sau đó nó đã được chuyển đến bảo tàng thuyền năng lượng mặt trời Giza.

Con tàu Khufu khi được phát hiện, không có thi thể được tìm thấy bên trong, điều này là do con tàu này được làm để sử dụng bởi Pharaoh ở thế giới bên kia của Vua Khufu.

Tàu Khufu dài khoảng 43,6 m và rộng 19,5 bộ (5,9m) và được xếp hạng là số một trong những khám phá vĩ đại của Ai Cập.

Phải mất rất nhiều năm con tàu này mới được xây dựng lại bởi Haj Ahmed Youssef vì điều này là rất quan trọng để hiểu thiết kế, kiến ​​trúc của con thuyền để tránh bất kỳ loại hư hỏng nào.


Xây dựng Đại kim tự tháp

Khufu nổi tiếng nhất với việc xây dựng Đại kim tự tháp Giza, một trong bảy kỳ quan của thế giới cổ đại vẫn còn đứng vững. Trong trí nhớ của anh ta còn rất ít thứ khác, và chỉ có một bức tượng nhỏ về anh ta đã được phát hiện trong đền thờ Abydos và hiện đang được trưng bày tại Bảo tàng Ai Cập, Cairo. Xác ướp của anh ta chưa bao giờ được phục hồi. Một cỗ quan tài trống rỗng nằm ở trung tâm của Phòng Vua bên trong kim tự tháp.

Có hai giả thuyết xung quanh việc xây dựng kim tự tháp của ông. Lý thuyết đầu tiên, do người Hy Lạp đề xuất, cho rằng nô lệ bị buộc phải làm việc cho đến khi Kim tự tháp được hoàn thành. Tuy nhiên, lý thuyết hợp lý hơn và được ủng hộ nhiều hơn cho rằng Đại kim tự tháp Ai Cập được xây dựng bởi hàng trăm công nhân lành nghề cắm trại gần các kim tự tháp và làm việc có lương cho đến khi việc xây dựng kim tự tháp hoàn thành.

Vào tháng 8 năm 2004, hai nhà Ai Cập học nghiệp dư người Pháp, Gilles Dormion và Jean-Yves Verd'hurt, tuyên bố rằng họ đã phát hiện bằng cách sử dụng radar xuyên đất và phân tích kiến ​​trúc, một hành lang trước đây chưa được biết đến bên trong kim tự tháp. Nếu tuyên bố của họ là đúng, hành lang này khó có thể bị xâm phạm và có thể dẫn đến một căn phòng chứa hài cốt của nhà vua. Tuy nhiên, cho đến nay, cặp đôi này đã bị Hội đồng Cổ vật Tối cao Ai Cập từ chối cho phép theo dõi những phát hiện của họ và họ hy vọng sẽ chứng minh được sự tồn tại của căn phòng.

Một số học giả tin rằng ông không phải là một pharaoh, thay vào đó Khufu là dấu hiệu của Thần Tất cả các vị thần, hay "mặt trời", vì vậy người Ai Cập cổ đại đã xây dựng kim tự tháp vĩ đại ở Giza để giữ cho sự tôn thờ vị thần của họ mãi mãi. Tuy nhiên, vì tên đầy đủ của anh ấy là Chnum-Khufu, nghĩa là Chnum là người bảo vệ, có vẻ như anh ấy đã chọn sử dụng một cái tên thần thoại đề cập đến một vị thần tối cao hơn Chnum, người đã bảo vệ anh ấy, vì vậy nhiều khả năng Khufu chỉ đơn giản là con người.


Bảo tàng Anh. Phố Russell vĩ đại, London. Tel: 0207 323 8299. Bảo tàng Anh mở cửa miễn phí cho tất cả mọi người và mở cửa lúc 10 giờ sáng hàng ngày.

Tác giả kiêm phát thanh viên Joyce Tyldesley giảng dạy môn Ai Cập học tại Đại học Manchester và là Nghiên cứu viên danh dự tại Trường Khảo cổ học, Cổ điển và Ai Cập học, Đại học Liverpool. Cô ấy là tác giả của Những câu chuyện từ Ai Cập cổ đại (Rutherford Press, 2004) và Ai Cập: Làm thế nào một nền văn minh đã mất được khám phá lại (BBC Publications, 2005), được viết cùng với loạt phim truyền hình cùng tên của BBC.