Thời kỳ Phục hưng: khám phá và cải cách

Thời kỳ Phục hưng: khám phá và cải cách


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Lịch sử thế giới


Thời kỳ Phục hưng, giữa sự bùng nổ trí tuệ và xung đột tôn giáo. Phổ biến kiến ​​thức và mở rộng nền kinh tế thị trường.

Tìm kiếm hàng trăm bài báo của chúng tôi hoặc duyệt qua lựa chọn của chúng tôi bên dưới!



Vào ngày 16 tháng 11 năm 1532, hoàng đế Inca Atahualpa đã bị bắt giữa đám tùy tùng của mình bởi một nhóm nhỏ người Tây Ban Nha do Francisco Pizarro. Cuộc tấn công táo bạo này, cùng với một cuộc tàn sát khủng khiếp, sẽ đánh dấu sự kết thúc của Đế chế Inca và bắt đầu cuộc chinh phục của người Tây Ban Nha. Tuy nhiên, không có dấu hiệu nào cho thấy một số ít nhà thám hiểm người Tây Ban Nha, trong một ngày, sẽ giáng một đòn chí mạng vào đế chế lớn nhất ở châu Mỹ thời tiền Colombia.

Các âm mưu bột là một âm mưu được xây dựng vào ngày 5 tháng 11 năm 1605 bởi một nhóm các nhà hoạt động Công giáo chống lại Vua James I của Anh. Những kẻ chủ mưu đã lên kế hoạch cho nổ các thùng bột trong Nhà của Lãnh chúa để trả đũa các chính sách chống Công giáo mà nhà vua theo đuổi. Bị cản trở, kế hoạch tấn công này sẽ có vẻ là một sự kết hợp kỳ lạ giữa giả vờ và hóa trang, xứng đáng là một cuốn tiểu thuyết gián điệp. Kẻ chủ mưu chính, Guy fawkes, trong khi đó đã có được hậu thế nhờ một chiếc mặt nạ đại diện cho nó theo một cách cách điệu, và kể từ khi được tiếp quản bởi "Anonymous".

Trong 1492Christopher Columbus thành công nhờ sự hỗ trợ của các vị vua Tây Ban Nha, người đầu tiên vượt Đại Tây Dương và (lại) khám phá ra Châu Mỹ. Ông kế tục các nhà hàng hải người Bồ Đào Nha đã đến Ấn Độ Dương và phương Đông vào cuối thế kỷ 15. Những cuộc khám phá châu Âu này đã dẫn đến một sự mở cửa vĩ đại, một kiểu "toàn cầu hóa" đầu tiên đã quy tụ bốn nền văn minh lớn (Trung Quốc, châu Âu, Hồi giáo và Ấn Độ giáo) vào thời đó. Một thế giới không giới hạn trong một "buổi hòa nhạc của các quốc gia châu Âu" mà theo sau một thời kỳ nhân loại sống cô lập. Năm 1492 trở thành năm mà sử gia Bernard Vincent gọi là "Năm của thế giới".

Thần thoại Gia đình Borgia, xuất thân từ Borja ở Tây Ban Nha, đã gây chú ý ở Ý thời Phục hưng và được biết đến với danh tiếng thích mạo hiểm. Trong số các nhân vật biểu tượng về việc lên nắm quyền bằng mọi cách có thể, chúng ta có Rodrigue người cha, Lucretia cô gái, cây cọ vàng sẽ Caesar người con trai từng là người mẫu cho Machiavelli cho tác phẩm "Hoàng tử", một trong những tội phạm vĩ đại nhất của thời kỳ Phục hưng. Tất cả mọi thứ đều tốt để đạt được mục đích của nó, bằng mọi cách, không có bất kỳ sự cản trở nào. Cuối cùng, Phanxicô, người đã nâng tầm Kitô hữu của gia đình và là người đã được phong chân phước.

Trong hiện tượng mà các nhà sử học lâu nay gọi là " Những khám phá tuyệt vời ", các trình duyệt và trình khám phá Người Bồ Đào Nha là những người tiên phong. Trên thực tế, từ thập kỷ đầu tiên của thế kỷ 15, các tàu Lusitanian đã bắt đầu đi dọc theo bờ biển phía tây của châu Phi, một lục địa mà cuối cùng họ sẽ bỏ qua vào cuối thế kỷ này để vào Ấn Độ Dương và định cư ở đó lâu dài. . Đồng thời, trong bối cảnh cạnh tranh với Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha phát hiện ra châu Mỹ của mình, cùng với những gì sẽ trở thành Brazil, và thất bại ở Trung Quốc vào đầu thế kỷ 16.

Trước cái mà sử học gọi là "Những khám phá vĩ đại", phương Tây Cơ đốc giáo có một tầm nhìn địa lý về thế giới mà ở đó những ảnh hưởng từ Hy Lạp, tôn giáo và thực nghiệm hòa quyện, với một chút bí ẩn, khác xa với những gì đã khám phá và các cuộc chinh phục của thế kỷ XVI và XVII sẽ cho phép, thay đổi một cách dứt khoát cách thức nhìn nhận thế giới, để tiến vào hiện đại. Những nhà thám hiểm đầu tiên, chẳng hạn như Christopher Columbus, do đó vẫn là những người đàn ông của thời Trung cổ.

Các " ragione di Stato ", Trong tiếng Pháp," nêu lý do ”, Là một khái niệm triết học chính trị xuất hiện vào thế kỷ 16 trong không gian Ý. Ý tưởng này sau đó cho phép các quốc gia biện minh cho các hành động của họ, bất hợp pháp, mặc dù chúng là, nhân danh lợi ích công cộng và để bảo tồn và thực hiện quyền lực chính trị. Trong một thời gian dài, chúng tôi đã xem xét Nicholas machiavelli với tư cách là người phát minh ra khái niệm. Nhưng thật sự nó là gì?

Tycho Brahe (Tyge Ottesen Brahe), sinh năm 1546 tại Scania, tỉnh cũ của Đan Mạch, và mất năm 1601, được cả thế giới biết đến với công trình nghiên cứu về thiên văn học. Trong số những thứ khác, ông đã bác bỏ hệ thống nhật tâm của Copernicus để ủng hộ hệ thống địa tâm (giống như của Heraclides), nghiên cứu về siêu tân tinh và vẽ bản đồ các ngôi sao. Cách tiếp cận của ông, sáng tạo cho thời gian đó, đặc biệt là đã truyền cảm hứng cho một trong những trợ lý của ông, Johannes Kepler, về các định luật của ông về chuyển động của các hành tinh xung quanh ngôi sao của chúng.

Câu chuyện về "khám phá" của Châu Mỹ xuyên qua Christopher Colombus và những người kế vị của ông, những người nhanh chóng trở thành kẻ chinh phục, được biết đến. Điều này ít xảy ra với tình hình của lục địa vào đêm trước của cuộc chinh phục này, ngoại trừ người Aztec và người Inca, bởi vì họ là những đế quốc xung đột với người châu Âu khi họ đến. Những người Châu Mỹ này sau đó là gì vào đêm trước của cuộc chinh phục? Tất cả những dân tộc này có được kết nối với nhau, giống như những dân tộc của Thế giới cũ không?

Một kỷ nguyên đổi mới, thời kỳ Phục hưng không chỉ chứng kiến ​​sự trỗi dậy của nghệ thuật mà còn là sự thay đổi phi thường trong cách ăn uống, mang đến cho những người quyền lực một tầm nhìn hoàn toàn khác về sự đại diện của họ về thế giới. Sự say mê đối với nước Ý, những suy tư của các nhà nhân văn, việc phát minh ra in ấn, việc khám phá ra châu Mỹ, cuộc cải cách theo đạo Tin lành, tất cả những sự kiện này đều có ảnh hưởng đến cách ăn uống, nấu nướng và cả những `` Cách cư xử tốt trên bàn '' của những người cùng thời với François I và Catherine de Medici.

Quý bà bình an, còn được gọi là Hiệp ước Cambrai, đặt dấu chấm hết cho Chiến tranh Ý thứ hai. Đó là kết cục hạnh phúc và cuối cùng của một tình huống nghiêm trọng đối đầu với hai anh em họ đối địch: François I và Charles V. Chỉ có hai người phụ nữ tuyệt vời có thể giải quyết mâu thuẫn này: Louise của Savoy, mẹ của người đầu tiên và Margaret của Áo, dì của người thứ hai. Hòa bình sẽ ngắn ngủi, tuy nhiên, xung đột giữa hai kẻ thù truyền kiếp của châu Âu lại tiếp tục vào năm 1536 ...

Các Trại vải vàng, có biệt danh là Bivouac de Luxe, là cuộc gặp gỡ của hai vị vua vào ngày 7 tháng 6 năm 1520: François I và Henri VIII. Nhà vua Pháp hy vọng có được chữ ký của một hiệp ước liên minh với chủ quyền của nước Anh, nhằm đối trọng với tình hình chính trị mới nảy sinh từ cuộc bầu cử của Charles V đứng đầu Đế chế La Mã Thần thánh, vào ngày 28 tháng 6 năm 1519. Nó sẽ tiêu tốn của Nhà nước khoảng hai trăm nghìn bảng Anh trong các lễ hội, nhưng không có hiệp ước liên minh nào được ký kết và chính Charles V vẫn là người chiến thắng trò chơi ...

Câu chuyện là cơ sở tư tưởng chính trị của Machiavelli. Bằng cách bác bỏ sự tự cho mình là đúng thông thường của sử học và về cơ bản không chia sẻ quan điểm truyền thống về lý tưởng hóa thời cổ đại, Machiavelli nghiên cứu Lịch sử những lý do cho sự thất bại chính trị trong thời đại của ông.

Các Tuscany là một địa điểm du lịch nổi tiếng cho những người yêu nghệ thuật. Cái nôi của thời Phục hưng, Florence hàng năm thu hút vài triệu du khách đến khám phá các tác phẩm của Botticelli hay Michelangelo. Khi chúng ta nói về Medici, người bảo trợ Laurent the Magnificent ngay lập tức nghĩ đến. Tuy nhiên, Florence và Tuscany ngày nay nợ rất nhiều đại công tước Thế kỷ 16-18. Khác xa với việc trở thành hậu duệ của Cosimo the Elder và Laurent the Magnificent, họ trị vì một công quốc có vị trí đặc biệt ở châu Âu. Quan tâm đến Đại công quốc này là quan tâm đến sự chuyển đổi từ một nước cộng hòa sang chế độ thống trị trong thời hiện đại và trong việc xây dựng nhà nước hiện đại.

Thế kỷ 15 là thời điểm mọi thứ thay đổi đối với đảo Síp của Lusignan. Làm chủ hòn đảo kể từ cuối thế kỷ 12, các lãnh chúa Latinh cúi đầu trước sức ép tổng hợp của Genova và vương quốc Mamluk. Lựa chọn quay sang Venice của họ dẫn họ đến chỗ mất mát: sau cái chết của Jacques II, vợ ông là Catherine Cornaro người Venice lên ngôi, trước khi cuối cùng bà nhường ngôi cho chính phủ của Serenissima, trong 1489. Síp trở thành thuộc địa của Venice trong gần một thế kỷ, cho đến khi nó thu hút được sự thèm muốn của các đối thủ lớn của Venice, người Ottoman.

Vào cuối thời Trung cổ, các hoàng tử đã huy động hệ thống bảo trợ cho ngôi nhà cuối cùng của họ, được xây dựng trong suốt cuộc đời của họ. Xã hội thời đó được đánh dấu bằng hiện tượng chết chóc, chẳng hạn được thể hiện qua những vũ điệu của thần chết. Do đó phát triển một ars moriendi, tập hợp các hướng dẫn để chuẩn bị cho Cơ đốc nhân chết. Hướng dẫn minh họa được xuất bản trong đó thể hiện cuộc đấu tranh giữa thế lực của cái ác và thế lực của cái thiện, diễn ra trên giường của người hấp hối. Để chết một cách tốt đẹp, bạn phải tránh những cạm bẫy nhất định, chẳng hạn như kiêu ngạo hoặc tham lam. Tuy nhiên, các hoàng tử tổ chức cái chết của họ một cách xa hoa. Nghệ thuật danh dự phát triển vào cuối thời Trung cổ sau đó là biểu hiện của một lòng mộ đạo cụ thể, hay một biểu hiện nghệ thuật phụ thuộc vào nhu cầu của triều đại?

Vào cuối thời Trung cổ, trở lại La Mã, Giáo hoàng là người duy nhất có thể cạnh tranh với Vua nước Pháp, bởi vì ngài là người có chủ quyền cả về tinh thần và thời gian. Quyền lực này và sự cạnh tranh này được thể hiện thông qua nghệ thuật, trong chừng mực liên quan đến chức giáo hoàng, tầm quan trọng trung tâm và được tái khám phá của Rome, cơ sở quyền lực của giáo hoàng và tính hợp pháp của ngài thông qua di sản của Thánh Peter, và điều này ngay cả khi một số giáo hoàng thực hiện quyền bảo trợ của họ ở các thành phố khác, chẳng hạn như Siena, Savona hoặc Florence. Trong thời gian này, mối liên kết với Rome ngày càng mạnh mẽ hơn.

Tư tưởng của nhà yêu nước Venice, giai cấp thống trị của Cộng hòa Venice thời hiện đại, được đặc trưng bởi sự thấm nhuần mạnh mẽ của tư tưởng tư pháp. Quyền tối cao của giới quý tộc Serenissima, một cách sơ bộ, được thể hiện bằng một chủ nghĩa tài phán trầm trọng hơn, cho phép bảo vệ lợi ích của Nhà nước trong các vấn đề chính sách đối ngoại và do đó, để duy trì quyền toàn năng của nhóm yêu nước trong của chính xã hội Venice. Không chỉ là một chính sách chống tôn giáo, nó là về một ý tưởng chính trị theo đúng nghĩa của nó, gần với raison d'etat, nhằm mục đích bảo tồn và duy trì các lợi ích của Venice khi đối mặt với khuynh hướng của Giáo hoàng.

Trong lịch sử toàn cầu, rất nhiều âm mưu, âm mưu và cuộc tấn công, và gây ra nhiều tranh cãi, đôi khi thay đổi tiến trình của mọi thứ. Các âm mưu của người săn ảnh, diễn ra ở Florence trong 1478, là một ví dụ điển hình cho sự thất bại của một âm mưu chính trị trong thời hiện đại. Thiên thần Politian, thành viên trí thức và nổi tiếng của Thủ tướng Florentine, gần với Laurent de Medici, đặc biệt đã viết lịch sử của âm mưu này, điều này đã làm đảo lộn đáng kể Medici và cách hiểu và thực thi quyền lực của họ trong Cộng hòa Florentine. Do đó, sau sự thất bại của âm mưu của người săn ảnh, các Medici trở thành huyền thoại, và Laurent de Medici trở thành "Magnificent".

Các " gương cho các hoàng tử », Nếu chúng ta bám sát định nghĩa do nhà sử học Einar Már Jónsson đề xuất, là một thể loại văn học, tương quan với luận thuyết chính trị, xuất hiện trong thế giới Carolingian vào thế kỷ thứ 9, và xuất hiện trong Sử học Đức vào đầu thế kỷ XX, đầu tiên với Albert Werminghoff, sau đó với Ernst Booz. Những tác phẩm này được dành cho các hoàng tử, như tên gọi của chúng. Chúng bao gồm các bộ sưu tập trình bày tổng hợp các giới luật đạo đức cần được chủ quyền tuân theo trong quan điểm của chính phủ tôn giáo tốt nhất có thể.

Theo nhà sử học hiện đại người Ý Marino Berengo, nước Ý trong thời hiện đại là một không gian được tạo thành từ " người yêu nước "Nói cách khác, ở mỗi thành phố là các nhóm xã hội lãnh đạo, nắm hầu hết quyền lực và thuộc về các tầng lớp trên của xã hội. Được kế thừa từ truyền thống La Mã và quan niệm cổ xưa cùng tên, nhà gia tộc được phân biệt với giới quý tộc bởi cơ quan công quyền mà họ nắm giữ trong thành phố.

Quá trình chuyển đổi từ thời Trung cổ sang thời kỳ được gọi là "hiện đại" thường được gọi là thời kỳ Phục hưng. Tuy nhiên, thuật ngữ này gắn liền với lĩnh vực nghệ thuật hơn là chính trị, và chúng tôi biết những cuộc tranh luận mà nó gây ra, và không chỉ về giới hạn thời gian của nó. Điều khiến chúng ta quan tâm ở đây là muốn biết liệu, từ cuối thế kỷ 15 đến đầu thế kỷ 16, khái niệm về hoàng tử có phát triển hay không, nếu thực sự có sự rạn nứt giữa hoàng tử của thời Trung cổ và của thời hiện đại. Chúng tôi sẽ tập trung vào "mô hình" của Ý, sau đó là những phát triển ở Pháp.

Ngày 3 tháng 4 năm 1559 với việc ký kết Hiệp ước Cateau-Cambrésis, chấm dứt các cuộc chiến tranh ở Ý (1494-1559). Được ký bởi Vua Tây Ban Nha Philippe II và Vua Pháp Henri II, hiệp ước này là kết quả của các cuộc đàm phán được tiến hành gần Arras. Nó chắc chắn đánh dấu sự thất bại của những âm mưu của Pháp ở Ý, vì người Valois không thể nhúng tay vào người Milanese, hay vương quốc Naples.


Video: Góc nhìn văn hóa: Con đường phục hưng cho nghệ thuật cải lương


Bình luận:

  1. Corbett

    Hấp dẫn. We are waiting for new messages on the same topic.

  2. Mezimi

    Bạn không đúng. Tôi chắc chắn. Tôi có thể bảo vệ lập trường của mình. Gửi email cho tôi lúc PM, chúng ta sẽ nói chuyện.

  3. Matro

    Tất cả về một và vô tận

  4. Vince

    I agree, this thought, by the way, falls

  5. Terisar

    Theo tôi, bạn thừa nhận sai lầm. Nhập chúng tôi sẽ thảo luận về nó. Viết cho tôi trong PM, chúng ta sẽ nói chuyện.



Viết một tin nhắn