Những người sống sót sau trại Auschwitz (Alain Vincenot)

Những người sống sót sau trại Auschwitz (Alain Vincenot)

Tên của họ là Simon, Samuel, Ginette, Sarah, Jacques, Addy, Yvette, Raphaël và Charles và chín người trong số họ đã phát hiện ra những hành động tàn bạo của một trong những trại hủy diệt khủng khiếp nhất trong lịch sử: Auschwitz Birkenau. Sử dụng chín nhân chứng trực tiếp và tài liệu lưu trữ này, Alain Vincenot dấu vết cuộc hành trình của những Những người sống sót sau trại Auschwitz.

Địa ngục và những đao phủ của nó

Thông qua một phần đầu tiên rất theo thứ tự thời gian, Vincenot đã thay thế bối cảnh của sự khởi đầu của các trại Hủy diệt.

Việc thành lập "Nhà máy bị giết" tạo thành một sự kiện chưa từng có trong lịch sử nhân loại vì vụ giết người chưa bao giờ đạt đến mức độ công nghiệp hóa như vậy. Tưởng từ ngày 27 tháng 4 năm 1940, những người bị trục xuất đầu tiên đã không đến trại cho đến ngày 14 tháng 6. Việc lắp đặt các phương tiện tiêu diệt mới như Zyklon B trong Hầm chứa khí càng đẩy trại này xuống trung tâm của địa ngục. Người chết và Người di cư là một phần cuộc sống hàng ngày của những người bị trục xuất này, những người sẽ không được Hồng quân thả cho đến ngày 27 tháng 1 năm 1945. Vào năm 1967, một tượng đài sẽ được khánh thành ở cuối Judenrampe, giữa KII và KIII, dưới chân một gò đá tối, trên 21 tấm bảng, cụm từ này được khắc bằng tất cả các ngôn ngữ châu Âu bao gồm cả tiếng Yiddish: " Cầu mong nơi mà Đức Quốc xã đã sát hại một triệu rưỡi đàn ông, phụ nữ và trẻ em, hầu hết là người Do Thái đến từ các quốc gia châu Âu khác nhau, sẽ mãi mãi là một tiếng khóc tuyệt vọng và một lời cảnh báo ”.

Đối với Raul Hilberg, kiến ​​trúc sư tối cao của chiến dịch là Adolf Hitler. Cực kỳ bài Do Thái, Quốc trưởng đã tuyên bố vào tháng 1 năm 1942 "Cuộc chiến này sẽ là sự tiêu diệt của người Do Thái". Thông qua nhiều bài phát biểu và tài liệu chính thức, Alain Vincenot lần theo dấu vết ám ảnh bài Do Thái của Hitler đã dẫn đến việc thành lập Auschwitz, nhà máy tử thần nơi hàng nghìn người Do Thái biến mất hàng ngày trong phòng hơi ngạt: biểu tượng của Holocaust.

Shoah này không chỉ là hành động của một người đàn ông hay một quốc gia, Pháp cũng tham gia vào nó. Năm 1939, Pháp có 300.000 người Do Thái, trong đó có 110.000 người Pháp qua nhiều thế hệ, 70.000 người nhập tịch và 120.000 người nước ngoài. Tuy nhiên, quê hương của Tuyên ngôn về Quyền của Con người và Công dân sẽ giao cho Đức gần 76.000 người Do Thái, trong đó có 12.000 trẻ em, phần lớn trong số họ sẽ bị tiêu diệt tại trại Auschwitz. Việc tiêu diệt này được nghĩ ra và tổ chức ở những cơ quan cao nhất của bang thông qua nhiều sắc lệnh hoặc luật được trích dẫn trong tác phẩm.

Lời chứng thực

Thứ hai, Alain Vincenot chép lại lời khai của một số người sống sót một cách trung thực.

Khi họ trở về, không ai nghe thấy những người sống sót. Miraculous với lời khai của người vượt qua những cơn ác mộng khủng khiếp nhất và mô tả một thực tế không thể đạt được, quá xa xã hội loài người và do đó nhất thiết phải bị lãng quên. Vì vậy, trong một thời gian dài họ im lặng. Do đó ngày nay cần phải lắng nghe họ.

Chín lời chứng này tạo thành phần quan trọng nhất của tác phẩm. Nếu những điểm tương đồng xuất hiện giữa mỗi cái: sợ hãi, đói khát, đau khổ, làm việc, chết chóc; Đó cũng là và trên hết là sự đa dạng về xuất thân được đưa ra vì những người sống sót này chỉ có một điểm chung: đó là người Do Thái. Họ là một phần trong số 76.000 người Do Thái ở Pháp bị đẩy lên xe gia súc đến một địa điểm không xác định và họ là một phần trong số 2.500 người đã trở về trong khi những người khác không được chôn cất.

Những cuộc hành trình này, cũng giống như chúng, làm sáng tỏ cuộc sống hàng ngày của những người đàn ông và phụ nữ này trước khi bị trục xuất, sau đó là việc vận chuyển họ đến trại và cuộc sống bên trong trại trước khi được thả và trở về. đến cuộc sống "bình thường", ngay cả khi không thể có thêm cuộc sống sau địa ngục của các trại.

Quan điểm của chúng tôi

Qua các trang báo, chúng tôi cảm nhận được mong muốn của họ, nhu cầu của họ để làm chứng và hầu hết họ chia sẻ kinh nghiệm của họ trong trường học để những hành động tàn bạo này không bao giờ xảy ra nữa. Nỗi khổ của việc không được lắng nghe khi giải phóng, ý chí của nhà cầm quyền bước đầu đề cao những anh hùng của cuộc kháng chiến hơn là những nạn nhân của dã man có nghĩa là ngày nay cần phải lắng nghe những người sống sót cuối cùng của Auschwitz, để những ký ức về quá khứ không bao giờ bị lãng quên. Như Alain Vincenot nhấn mạnh: “Thời gian trôi. Họ đang tiến bộ về tuổi tác. Tiếng nói của họ sẽ sớm biến mất. Nó khẩn cấp. Để quên đi những "biến mất" này, quay lưng lại với những người sống sót, sẽ mở ra nguy cơ bỏ rơi tương lai cho những kẻ man rợ ".

Những người sống sót ở Auschwitz: họ làm chứng, bởi Alain Vincenot. L'Archipel, tháng 1 năm 2015.


Video: Xuân Lộc 1975: Những ngày hoang mang