Chủ nghĩa siêu thực: sự ra đời và bối cảnh lịch sử

Chủ nghĩa siêu thực: sự ra đời và bối cảnh lịch sử

Các chủ nghĩa siêu thực là một phong trào văn học đầu tiên sau đó là nghệ thuật, được nhà thơ Pháp André Breton xác định và lý thuyết vào năm 1924. Nó phần lớn được lấy cảm hứng từ khía cạnh phi lý của sự khủng khiếp của Thế chiến thứ nhất. Ở phía sau, chúng tôi không phải lúc nào cũng hiểu tại sao chúng tôi đến đó. Trong các chiến hào, cảnh tượng thường có vẻ siêu nhiên. Rất nhiều điều kỳ quặc đã truyền cảm hứng cho những trải nghiệm mới cho các nghệ sĩ của những năm giữa cuộc chiến: chủ nghĩa siêu thực là minh chứng đáng kể nhất.

Một di sản kép

Chúng tôi hiểu sự xuất hiện của phong trào siêu thực dưới ánh sáng của kinh nghiệm văn học và nghệ thuật tiếp theo vào thế kỷ 19, và của phân tâm học của Sigmund Freud. Kể từ năm 1800, chúng ta đã dần dần rời xa các quy tắc cổ điển. Sau lời từ chối lãng mạn, một phong trào đổi mới được phát động. Các trường phái văn học nối tiếp nhau và đưa ra những hình thức mới (thơ tự do, thơ văn xuôi, v.v.). Trong hội họa, việc tái tạo hiện thực trở nên mờ nhạt, với những người theo trường phái Ấn tượng vào cuối thế kỷ 19, và tái cấu trúc với những người theo trường phái Lập thể vào đầu thế kỷ 20.

Những kinh nghiệm này đã mang lại lợi ích cho Guillaume Apollinaire, người không ngừng tìm cách đổi mới, đặc biệt là với Calligrammes của ông (1918). Bên cạnh những kinh nghiệm thẩm mỹ này, sự phân tâm học của Freud dường như được tiết lộ, đặc biệt là đối với André Breton, tác giả của Tuyên ngôn của chủ nghĩa siêu thực (Năm 1924). Trong chiến tranh, Breton được đưa đến làm việc như một sinh viên trong các trung tâm tâm thần kinh. Anh đọc tác phẩm của Freud và lấy cảm hứng từ nguyên tắc liên kết tự do để phát triển khả năng viết tự động.

Chiến tranh, Chủ nghĩa Dada và Chủ nghĩa Siêu thực

Sau năm 1918, cuộc xung đột dường như thất bại, bất chấp chiến thắng của phe Đồng minh. Cảnh tượng ghê rợn của cuộc Đại chiến đánh dấu sự phá sản của nền văn minh trong mắt nhiều người. Các nghệ sĩ trẻ vì thế từ chối những giá trị đã được xác lập. Một số thể hiện nó bằng bạo lực và khiêu khích, như Tristan Tzara, người phát động một phong trào nổi dậy thuần túy, phong trào Dada. Đó là việc phủ nhận các nguồn tư tưởng và ngôn ngữ, ủng hộ một tình trạng vô chính phủ nghệ thuật. Nhiều nhà siêu thực tham gia vào phong trào này, nhưng nhờ André Breton, họ đã vượt ra khỏi sự từ chối đơn giản mà nhờ đến phân tâm học. Breton quan niệm chủ nghĩa siêu thực như một sự khám phá về Cái không biết, như là sự thể hiện "hoạt động thực sự của suy nghĩ." Muốn vậy, nhà văn hay họa sĩ phải kìm nén những gì lý trí áp đặt lên mình và tự do sáng tạo.

Các nhà văn siêu thực chính: Breton, Desnos, Eluard, Aragon

Sau khi thường xuyên lui tới vòng tròn của Apollinaire, André Breton đã trở thành nhà lý thuyết và người lãnh đạo chủ nghĩa siêu thực cùng với ba Tuyên ngôn (1924, 1929 và 1942). Anh ấy cống hiến hết mình cho thơ ca, nhưng những bài văn hay nhất của anh ấy là văn xuôi, gần với tiểu thuyết (Nadja, 1928 ; Giao tiếp tàu, 1932 ; Yêu điên cuồng, Năm 1937). Trong khi Breton vẫn trung thành với chủ nghĩa siêu thực đến cùng, ông có vẻ do dự giữa việc viết tự động và bố cục dài.

Ảnh hưởng của Desnos đối với phong trào siêu thực ít được nhìn thấy, nhưng rất thực tế. Anh ấy chủ yếu tập trung vào những giấc mơ mà anh ấy thu thập được. Anh ta thiết lập báo cáo phải xác thực. Bắt đầu từ giấc mơ, Desnos dường như là một thiên tài thực sự về chủ nghĩa tự động bằng lời nói trong các "phiên ngủ" tập thể. Từ cuối những năm 1920, ông kết hợp giữa mơ và thực. Anh cũng dấn thân vào điện ảnh.

Cuộc chiến đánh dấu công việc của Eluard, người sau đó tiếp tục hát về tình yêu. Sự giản dị trong thơ ông bộc lộ sức mạnh của ngôn từ. Chúng tôi đặc biệt ghi nhớ độ nhạy, sự tươi mới và tức thì của nó. Là một người đàn ông, anh ta thể hiện những trải nghiệm bên trong của mình, mà vũ trụ bên ngoài hòa quyện mà không có sự phân biệt rõ ràng. Ông coi trọng các ý tưởng theo chủ nghĩa hòa bình, ý chí liên minh, cam kết chính trị cộng sản.

Với cuốn tiểu thuyết Anicet hoặc toàn cảnh (1921), Aragon thể hiện cuộc nổi dậy của thế hệ ông. Ông cũng cống hiến hết mình cho thơ ca, đặc biệt là với bộ sưu tập đánh dấu phong trào siêu thực với Le Mouvement purpuel (1925). Ông cũng để lại một cuốn tiểu thuyết siêu thực: Nông dân thành phố Paris (Năm 1926). Anh sẽ tách khỏi nhóm của André Breton để phục vụ cuộc cách mạng dưới sự lãnh đạo của vợ anh, Elsa Triolet.

Chủ nghĩa siêu thực và hội họa

Lúc đầu, André Breton không nghĩ đến khả năng chuyển các lý thuyết của chủ nghĩa siêu thực văn học sang hội họa. Nhưng những kinh nghiệm cụ thể khiến anh ta suy ngẫm về câu hỏi. Năm 1928, ông xuất bản Chủ nghĩa siêu thực và hội họa, một tác phẩm trong đó anh ấy vẽ ra một bản kiểm kê các khả năng do phương pháp siêu thực mang lại cho nghệ thuật tạo hình. Ông khuyến nghị rằng các họa sĩ nên dựa vào một mô hình nội thất chứ không dựa trên những mô hình được cung cấp trong các viện bảo tàng. Các họa sĩ nổi tiếng dựa trên lý thuyết của ông, chẳng hạn như Max Ernst, Joan Miró, Salvador Dali hay René Magritte.

Max Ernst là người tiền thân của hội họa siêu thực. "Những bức ảnh ghép lãng mạn" và "những mảnh ghép" của anh ấy tương đương với cách viết tự động cho hội họa. Theo sau ông là Joan Miró, người Tây Ban Nha, người đã áp dụng nguyên tắc viết tự động cho các "bức tranh-bài thơ" của mình. René Magritte, nhân vật chính của chủ nghĩa siêu thực Bỉ, vui vẻ với sự hài hước gay gắt tạo ra những liên tưởng bất ngờ. Anh ấy chơi trên khoảng cách giữa sự thể hiện của sự vật và sự chỉ định của chúng: anh ấy là tác giả của bức tranh đại diện cho một cái ống và chú thích như sau: "Đây không phải là một cái ống".

Phong trào chủ nghĩa siêu thực, vốn sẽ lan rộng khắp thế giới trong những năm 1930 và 1950, đã tự giải thể một cách tượng trưng với một giấy chứng tử được đăng trên tờ Le Monde vào năm 1969.

Để biết thêm

- Tuyên ngôn của chủ nghĩa siêu thực, của André Breton. Fayard, 1977.

Lịch sử của phong trào siêu thực, bởi Gérard Durozoi. Hazan, 2004.

- Lịch sử chủ nghĩa siêu thực, của Maurice Nadeau. Ngưỡng, 1970.


Video: Vì sao Chủ nghĩa Mác luôn đúng trong thời đại ngày này dù có bị xuyên tạc, đánh phá?