Hieronymus Bosch - Tiểu sử và tác phẩm

Hieronymus Bosch - Tiểu sử và tác phẩm

Hieronymus Bosch (khoảng 1450-1516) là một họa sĩ Nguyên thủy Flemish với một thiên tài số ít, nổi tiếng với những hình tượng tuyệt vời theo một ý nghĩa tường thuật vô tận, đôi khi được quy cho một truyền thống phổ biến, đôi khi cho thuật giả kim, nhưng không bao giờ xa rời những mối quan tâm về đạo đức và tôn giáo trong thời đại của ông. Tác phẩm của ông, ở ngã tư giữa thời Trung cổ và thời kỳ Phục hưng, mô tả một thế giới vừa đáng sợ vừa mê hoặc, giữa thiên đường và địa ngục. Thiên tài với vũ trụ bị tra tấn này là một trong những người truyền cảm hứng cho các họa sĩ siêu thực của thế kỷ XX.

Nguồn gốc và sự nổi tiếng của Hieronymus Bosch

Kiến thức của chúng tôi về tiểu sử của Hieronymus Bosch, tên thật của ôngHieronymus Van Aaken, cho đến ngày nay là cực kỳ mỏng. Người này đến từ một gia đình lớn có nguồn gốc ở Nijmegen và định cư trong ba thế hệ ở Hertogenbosch (trong tiếng Hà Lan, 's-Hertogenbosch): cha của anh, Anthonius van Aken, là một họa sĩ, cũng như ông nội của anh. , Jan van Aken.

Hieronymus Bosch, người đã chọn tên thành phố quê hương của mình làm họ của mình, kết hôn vào khoảng năm 1478 Aleit Vanden Mervenne, một phụ nữ địa phương. Năm 1486-1487, ông trở thành thành viên của hội anh em giáo dân của Notre-Dame, một hiệp hội tôn giáo và từ thiện dành riêng cho việc tôn kính Đức Trinh Nữ, nhờ đó ông có được các mục của mình trong số các danh nhân của Bois-le-Duc và nhận được hoa hồng nghệ thuật. lưu lượng. Ông nhanh chóng nhận trách nhiệm thiết kế các cửa sổ kính màu cho nhà thờ của thị trấn. Danh tiếng của anh ấy ở châu Âu ngay lập tức. Sự nổi tiếng của ông trong giới thượng lưu trí thức và các triều đình châu Âu ngay lập tức, cả với Hoàng đế Maximilian I, các con của ông là Philippe le Beau và Marguerite d'Autriche, hoặc thậm chí Henri de Nassau, những người đang ở nhiều nhà tài trợ nổi tiếng nhất của nó.

Một bức tranh gây ảo giác và phê phán những đam mê của con người

Các bức tranh của Bosch được phân biệt mạnh mẽ bởi các đề cập đến chiêm tinh, văn hóa dân gian, phù thủy, giả kim thuật, chủ đề về Antichrist và các tập từ cuộc đời của các vị thánh mẫu mực. Họ làm chứng cho mối quan tâm thường trực đối với sự chết tiệt của những linh hồn bị kết án xuống địa ngục vĩnh cửu, một hậu quả chết người của sự điên rồ của con người khước từ nhân đức do Đức Chúa Trời sai khiến. Nhưng chúng ta cũng có thể đọc, thông qua các bố cục công phu của các nhân vật lai ở những vị trí xa hoa (Vườn thú vui trần gian, Bảo tàng Prado, Madrid) như trong các cảnh nhóm làm nảy sinh những bức biếm họa sắc sảo (Escamoteur, bảo tàng de Saint-Germain-en-Laye), một tinh thần trào phúng cũng như nó mang tính đạo đức.

Kỹ thuật của ông, rất cá nhân, được đặt tên là alla prima, bao gồm việc áp dụng tự do các mẫu của mình trên nền được chuẩn bị bằng tông màu tối (đen, nâu) và giả định kiến ​​thức của các bậc thầy vĩ đại của Đức về khắc, chiếu sáng và thu nhỏ .

Các tác phẩm chính của Hieronymus Bosch

Trong số các công trình của Bosch mà chúng tôi biết, không có công trình nào ngày và nhiều tấm có chữ ký của ông ấy có thể là tác phẩm của những người kế vị ông ấy. Trên thực tế, các bức tranh của ông đã được đánh giá cao và được bắt chước nhiều từ cuối thế kỷ 16, do cuộc phục hưng Boschian thực sự, diễn ra ở Antwerp trong những năm 1550 và trong đó các nghệ sĩ như Pieter Huys và Bruegel tham gia. Cũ, trong vô vàn biến thể sáng tác của anh. Tuy nhiên, một trong những nguồn nhận dạng chính về các bức tranh của ông có thể được xác lập nhờ vào những mô tả tỉ mỉ được thiết lập vào thế kỷ 16 bởi Don Felipe Guevara, một quý tộc Tây Ban Nha.

Nhờ các cuộc khảo sát niên đại được thực hiện gần đây trên các tấm sơn - xác định tuổi của tấm bằng cách đếm các vòng sinh trưởng trong gỗ - Jardin des Délices (Bảo tàng Prado), từ lâu đã được coi là một tác phẩm trưởng thành (sau 1500), ngày nay được coi là một tác phẩm sớm (1480-1490). Tương tự như vậy, theo cách tương tự, đấu trường Colporteur de Madrid thực tế chỉ là mặt trái của bộ ba bao gồm mặt trong của nó, Rốn của những kẻ ngu ngốc (Paris), Câu chuyện ngụ ngôn về sự háu ăn ( New Haven) và Death of a Miser (Phòng trưng bày nghệ thuật quốc gia, Washington). Tương tự như vậy, nếu các tác phẩm đề cập đến cuộc đời và cuộc khổ nạn của Chúa Kitô - Chúa Kitô vác Thánh giá (musée voor Schone Kunsten, Ghent), Đóng đinh (Bảo tàng Mỹ thuật Hoàng gia Bỉ, Brussels) - được coi là thậm chí muộn hơn, Bàn tiệc cưới tại Cana (bảo tàng Boijmans Van Beuningen, Rotterdam) không còn được coi là nằm trong tay Bosch. Sẽ là khoảng năm mươi năm sau cái chết của Sư phụ.

Về vấn đề này, cuộc triển lãm được tổ chức vào năm 2001 tại bảo tàng Boijmans Van Beuningen - bao gồm 18 trong số 25 tấm gỗ được chứng nhận của Hieronymus Bosch và 7 trong số 8 bản vẽ của ông - đã giúp đưa những bức tranh này đến với công chúng. tất cả các cuộc kiểm tra gần đây. Do đó, cô ấy đã giúp làm sáng tỏ tính cách và công việc của Bosch.

Để biết thêm

- Hieronymus Bosch của Roger Van Schoute. Năm 2007.

L'ABCdaire của Jérôme Bosch, của Roger-Henri Marijnissen. Flammarion, 2001.

- Hieronymus Bosch: Khu vườn của những thú vui trần gian của Hans Belting. Gallimard, 2005.


Video: Understanding the symbols of Hieronymus Bosch; Drolleries